我们信主后，就要以主的心为心，以神的事为念。我们看主所恼怒的几件事。

　　一.心里刚硬不肯悔改的人

　　1.悔改是进天国的第一步:太4:17从那时候，耶稣就传起道来，说:“天国近了，你们应当悔改！”

　　太3:1-2那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说:2“天国近了，你们应当悔改！”

　　徒2:37-38众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们，我们当怎样行？”38彼得说:“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”

　　我们看到，施洗约翰出来工作时，所说的第一句话就是呼吁人悔改；耶稣出来工作时，所说的第一句话也是如此；门徒们所传的福音也是呼吁人悔改，悔改是进入天国的必要条件，也是第一步。

　　2.主恼怒不悔改的人:可3:1-5耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。2众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。3耶稣对那枯干一只手的人说:“起来！站在当中。”4又问众人说:“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”他们都不作声。5耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说:“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。

　　犹太人心里刚硬，不肯悔改，耶稣就恼怒他们。

　　3.主的警戒:路13:1-5正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？3我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！4从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？5我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”

　　主呼吁人悔改，也警戒那些人:“你们若不悔改，都要如此灭亡！”

　　二.拦阻小孩子到神面前来的人

　　1.门徒拦阻小孩子到主面前:可10:13有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。

　　耶稣的工作繁忙，门徒怕小孩子们会影响耶稣的工作，就责备他们，不许小孩子到主面前来。

　　2.耶稣恼怒门徒:可10:14-15耶稣看见就恼怒，对门徒说:“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。15我实在告诉你们:凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”

　　耶稣看见就恼羞成怒，叫小孩子到祂面前来，并且教训门徒，要变成小孩子的样式。

　　3.耶稣给孩子们祝福:可10:16于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。

　　耶稣爱小孩，抱着他们，为他们祝福。

　　三.不遵行天父旨意的人

　　1.遵行天父旨意的人才能进天国:太7:21凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

　　称呼‘主啊，主啊’的人很多，但耶稣说他们不能都进天国，唯独遵行天父旨意的才能进去。

　　2.主从来不认识作恶的人:太7:22-23当那日，必有许多人对我说:‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

　　这些称呼‘主啊，主啊’的人都在用神所赐给他们的恩赐作工:传道、赶鬼、行异能，但在神的眼中，他们是作恶的人，因为他们没有遵行神的旨意，不得进天国。

　　四.污秽圣殿的人

　　太21:12耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说:“经上记着说:‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”

　　耶稣时代的圣殿，已经成了贼窝，成为祭司们与商人勾结谋利的地方，圣殿里没有了敬拜神的声音，反而充满了卖鸽子、牛羊，兑换银钱等的叫卖声，成了做买卖的地方，耶稣看见就恼怒，洁净了圣殿。

　　五.不结果的无花果树

　　1.耶稣咒诅不结果的无花果树:太21:18-19早晨回城的时候，他饿了，19看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说:“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。

　　无花果树的功用就是结果子，供给人的需要，耶稣想从树上找果子充饥，却没有果子，耶稣当即咒诅无花果树，它立即就枯干了。

　　2.主人要把不结实的无花果树砍了:路13:6-7于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，7就对管园的说:‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’

　　主人把这颗无花果树裁在葡萄园里，是要它结果子来满足主人的需要，但它三年都不结果，不过白占地土罢了，所以主人要管园的把它砍了吧！

　　六.不忠心的恶仆

　　1.恶仆的恶行:太24:48-49倘若那恶仆心里说:‘我的主人必来得迟’，49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。

　　恶仆有恶念也有恶行，他觉得主人必来得迟，因而无所顾忌，随心所欲，为所欲为，动手打他的同伴，吃喝醉酒。

　　2.主人处治恶仆:太24:50-51在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，51重重的处治他（或作“把他腰斩了”），定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”

　　有一天，主人忽然来了，看到恶仆的恶行，就定他的罪，重重地处治他。

　　七.又恶又懒的仆人

　　1.又恶又懒的仆人的恶行:太25:24那领一千的也来，说:‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’

　　这个仆人用小人之心度主人的肚腹，把主人说成忍心的人。主人给了他一千银子，是要他去做买卖，为主人赚取更多的银子，他却把银子藏了起来。主人来到时，他只能把原银子给主人。

　　2.主人的处治:太25:26-30主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。28夺过他这一千来，给那有一万的。29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”

　　主人凭恶仆的言行定他的罪，把他一千夺了过来，给了那有一万的，三个仆人的结局是:得五千银子的成了一万一千，得二千银子的成为四千，他们都得到了主人的赏赐；唯有得一千的最后一无所有，且受到主人的处治。

　　八.被咒诅的人

　　1.恶人的恶行:太25:41王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！42因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’

　　王责备被咒诅的人:在他饿了时，不给他吃；渴了时，不给他喝……

　　2.恶人的不解:太25:44他们也要回答说:‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’

　　这些被咒诅的人对王的话十分不解，就问他说:“我们什么时候不伺候你呢？”

　　3.主人的处治:太25:45王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’

　　王清楚地告诉他们，他们不把善行做在王的弟兄中最小的一个身上，就是不做在王身上了。因为王与弟兄是一体的。