讲道内容

讲题：近乡情更怯-雅各回家的故事

经文：创世记三十二章1-12节

主讲：曾昭瑞牧师

 

 

        我们先一起来祷告：「亲爱的主耶稣，我们要在你面前来感谢你再次聚集我们一同敬拜，让我们在你的话语当中被建造，求你看顾、使用我们，好让我们更认识你，更明白主你的心意，感谢祷告，奉靠主耶稣基督的名求，阿们。」

 

 

        雅各欺骗了他的哥哥以扫，还有他的父亲以撒，取得了长子的名份。他因为害怕他的哥哥杀他，所以就逃离了家乡，去投靠他的舅舅拉班；很快地，二十年过去了，上帝引导他，要他回到他的本地、本族去。

 

        雅各回家这件事，其实不是一件开心的事。对他而言，是恐惧与害怕，过去的种种记忆、家族仇恨，再一次被挑起。所以，这条回家的路并不好走。雅各虽然是在上帝的引导之下回家，可是，我们从今天所读的这段圣经当中看得出来，雅各对回家这条路，其实不太有信心。事实上，他越靠近他的家，内心就越感觉不安，因为他知道不久之后，就会遇上那二十多年前，曾经受他欺骗的那位哥哥，对于兄弟两人相遇的想像，构筑了他内心深刻的恐惧。

当雅各和他的家人来到一个地方，遇见了上帝的使者，雅各就对家人说这是上帝的军队。

 

        「雅各仍旧行路，神的使者遇见他。雅各看见他们就说：『这是神的军兵』，于是给那地方起名叫玛哈念（就是二军兵的意思）。」（创32:1-2）所谓两军兵就是两队人马，有人说这是上帝给雅各的记号，上帝要雅各放心，你不孤单，因为除了你在地上走的这一队以外，在天上还有另外一队；天上这一队，是上帝的军兵，是上帝特别派来保护你的，所以，雅各有上帝的同在与保护，这一趟回家的路可以很安心，不用害怕。可是，从我们今天所读的经文来看，雅各在玛哈念之后，他的心不但没有坚固起来，反而更加害怕。他心裡虽然知道有上帝的军兵同在，但是他被另一个更重要的讯息抓住了，就是他的哥哥以扫。

 

        由这段圣经可以发现，雅各一开始非常有危机意识，他还没到达以东的时候，就先派僕人去见他的哥哥以扫，并且用非常低姿态、谦卑的话语跟他的哥哥说话：「雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，吩咐他们说：『你们对我主以扫说：「你的僕人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。我有牛、驴、羊群、僕婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。」』」（创32:3-5）他希望以这种方式表达尊敬，来降低哥哥以扫对他的敌意。

 

 

        很不幸的，僕人并没有带来好消息。「所打发的人回到雅各那里，说：『我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。』」（创32:6）各位弟兄姊妹，你们对这四百人有什麽概念？如果以扫要跟雅各和好，带四百个人实在是有点多。我们可以从以扫带四百个人这件事情来判断，以扫是个有钱人，而且势力庞大，不然无法轻易动员那麽多人。所以，以扫在地方上的实力与财富是不容小觑的；当年亚伯拉罕为了要救他的姪子罗得，去跟四王打仗的时候，他总共带了三百一十八个人，亚伯拉罕当时有极大的权势，不过就带了三百多人，便把四王打败了！我们可以想像，以扫现在只带了四百个人，很难相信没有敌意。

 

        雅各听到他带了四百个人，内心非常害怕。雅各心裡想像，哥哥带了四百个人来，一定是不怀好意，这一次来的目的，就是要带四百个人来杀我。当雅各心裡有这样的想法时，便陷入了严重的忧鬱当中，于是，他採取两个紧急应变的方法。

 

        三.雅各的两队与祷告（创32：7-12）

 

        第一个应变的方法是：将自己的人分成两队。万一以扫杀了这一队，至少另一队还可以逃。「雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队，说：『以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。』」（创32:7-8）这裡的两队跟他之前遇到的上帝两队有点相对应。但是，雅各在这裡分两队时，他已经没有想到上帝差遣的天兵天军在他的身旁，他反而随时准备牺牲一队，保全另外一队。这样的安排，就是雅各内心深沉恐惧的呈现。

 

        雅各在惊慌害怕中跟上帝祷告：「耶和华─我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：『回你本地本族去，我要厚待你。』你向僕人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：『我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。』」（创32:9-12）在雅各的祷告当中，有一点很重要，就是雅各承认他自己的不配；他认为上帝真的对他很好，而且当年仅他孤单一人拿着柺杖离开家乡，但因上帝的保守，如今儿女、妻妾、牛羊、僕人成群，可以分成两大队，这是因着上帝的慈爱和诚实，而不是自己的功劳。

 

        在这样一个短短的祷告当中，他说了两次「我必定厚待你」。雅各很聪明，他抓住上帝曾经应许说「我必定厚待你」，所以，他跟上帝祷告，求上帝帮助他。我们在雅各的祷告当中可以看见，他是真情流露、以诚实无伪而且非常谦卑的态度来面对上帝。如果把雅各这一次的祷告，跟当年他离开家乡的祷告比较的话：「神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。我所立为柱子的石头也必作神的殿﹔凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。」（创28:20-22）他说上帝若要成为他的上帝，必须过五关，要与他同在、保佑他、有食物吃、有衣服穿、得平安。在这二十年当中，雅各经历了非常多的事情。但当他要去面对哥哥以扫的时候，祷告、态度跟感觉，与二十年前离开家乡时的感觉完全不一样，他变得谦卑、感恩，雅各觉得不能靠他自己，而是倚靠上帝。过去雅各是以自己的需要为中心，可是，现在他看见，他之所以能拥有这一切，是因为上帝的保守和带领。但是我们还是要说，虽然雅各表现出很谦卑的态度，承认自己很不配，乞求上帝的拯救，看起来算是有进步，但是个性难移，雅各的个性没有完全改变，我们不能立即完全期待他会倚靠上帝。

 

 

        雅各做完祷告之后，他还有第二个计画。「当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：母山羊二百隻，公山羊二十隻，母绵羊二百隻，公绵羊二十隻，奶崽子的骆驼三十隻─各带着崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驴二十匹，驴驹十匹；每样各分一群，交在僕人手下，就对僕人说：『你们要在我前头过去，使群群相离，有空閒的地方』；又吩咐儘先走的说：『我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：「你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？」你就说：「是你僕人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。」』又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：『你们遇见以扫的时候也要这样对他说；并且你们要说：「你僕人雅各在我们后边。」』因雅各心里说：『我藉着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。』于是礼物先过去了；那夜，雅各在队中住宿。」（创32:13-21）

 

        他想办法送很多头山羊、绵羊、牛驴，让僕人带着这些礼品轮番去见以扫，献上礼物，称呼他是为「我主」，自称僕人。雅各希望透过如此示好的过程，平息他哥哥对他的愤怒。在这裡我们看到雅各在这一条回家之路，内心是多麽没有平安，他十分坚信他的哥哥一定要杀他，所以，他没有与家人团聚的那种喜悦及期待，在他的内心裡面只有恐慌、害怕，不但要担心自己必须为过去做的错事而付上性命，也担心自己全家大小都要跟着受死。这种心情很複杂，一方面雅各一定要回去，二方面他知道这条回家的路是多麽恐怖。在这种压力与困难当中，他只能够寻求上帝保护，然后必须透过各种不同方式与计画，以期能消除哥哥以扫对他的杀意。当我们看到他安排好使者轮番去见以扫时，他的内心就没有平安，恐惧仍然在他的心中。「他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。」（创32:22-24a）

 

 

        这个时候，有一个人跑过去跟他摔角。「有一个人来和他摔跤，直到黎明。」（创32:24b）这是非常特别又奇怪的事情，担心自己会被以扫杀死的雅各，居然有这种好心情去跟陌生人摔角，还摔角摔到天亮。

 

        眼看就要天亮，陌生人觉得自己无法获胜，于是出招犯规。「那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。」（创32:25）这陌生人担心雅各看清他的面貌，急着要离开。雅各扭到脚的时候，才发现这陌生人的身分是奇特的，不是一般的常人。「那人说：『天黎明了，容我去吧！』雅各说：『你不给我祝福，我就不容你去。』」（创32:26）这个对手就给他祝福。事后雅各发现这个人不是普通人，而是上帝或上帝的使者。他发现他面对了上帝，但性命得以保全。

 

        上帝打不赢雅各，不过，输赢是这一段经文的重点吗？我们的上帝只要随手一摸，就能让雅各的腿瘸了，所以没有必要跟雅各比赛到天亮。更重要的是，这一件事情如何成为雅各生命中重要的经验。「那人说：『你名叫甚麽？』他说：『我名叫雅各。』那人说：『你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。』」（创32:27-28）

 

        我相信以色列人在听这段故事时，听到圣经记载说「与上帝、与人较力都得了胜」，他们会觉得惊奇而难以理解，因为这不是件普通的事，不是摩西在荆棘裡面看到火烧起来，也不是亚伯拉罕对三个人在幔利树下说话，更不是约书亚看见一个人拿着刀跟他说话，而是两个人扭打一整晚，最后得到一个结论，就是你与上帝、与人较力都得了胜。

 

        如果你对圣经很熟，注意去翻圣经，可以找到几个「人与上帝较力」结果得了胜的例子。在以色列人的印象当中，我们的上帝是全能的、是大有能力的上帝，怎麽可能有人能打得赢上帝，不论是力量上、话语上，都没有人能胜过上帝。

 

        以色列人中有个非常会辩论的人叫约伯，可是上帝一出来，约伯一句话都没有讲就认输了。这是一段震撼以色列人的故事，上帝怎麽会被打败呢？我们的祖先雅各何德何能做到这件事。雅各这段故事对处在害怕、忧虑当中的人而言，到底有什麽意义？

 

 

 

        当我第一次读到雅各跟上帝摔角的故事时，我的反应是「怎麽可能！」上帝应该不费吹灰之力，就可以把雅各打败。创世纪第一章上帝说要有光、就有光，上帝动动口，这个世界就造成了，怎麽可能出手出脚还打不赢雅各？但当我们把这段经文放到整个故事中，会看到雅各其实是照着上帝的指示回家，但是他的内心很恐惧，看起来他很害怕以扫，可是内心最大的恐惧是他自己，因为他被过去做过的事情所挟制；过去他为了抓住自己的利益，用尽各种办法为自己争取，什麽招数都出尽了，骗自己的哥哥、爸爸，如今回家却落得提心吊胆，以扫不过是代表雅各内心恐惧的总和。雅各担心自己必须为了过去犯的过错付出代价；我们自己也是会对于某些人、某些事有很深很深的亏欠，是我们不愿意去面对。这人可能是我们的父母、初恋情人、孩子或伤害过的朋友、家人，我们要去面对真正的自我时，在特定的场景当中，我们就会想起这些人，感到内心的亏欠，感到恐惧、害怕、无力向前。

 

        以扫是雅各想像的投射，他想像着他的父亲以及哥哥带着强烈的意志前来复仇，但如果雅各要继续往前走，这势必是他一定要面对的，不只要面对以扫，更要面对上帝；他不是要对以扫交战，而是要对上帝交战。面对人，也许可以摆低姿态、送上礼物、可以用僕人的态度来自居，但是面对上帝呢？在这条路上，雅各所要面对的是他内心的挣扎。他跟上帝摔角，同时也要面对心中的恐惧、害怕与挣扎。摔角是个很特别的意念，摔角就是紧紧的抱住一个人。雅各就是抓住上帝，跟他说如果不给他祝福，我就不容你走。雅各在遇到生命的难关时，他所做的就是紧抓上帝，要上帝帮助他，也许在当下雅各突然转念，发现自己是面对内心的恐惧，他面对的是自己无法胜过的困难。他对上帝说：「我需要你、抓住你，我要你给我祝福」。

 

        有时候我们自己面对内心的挣扎，正是我们与上帝摔角的时候。对雅各而言，那不是好过的夜晚，也不是容易通过的渡口。我们可能会在面对这样的困难时，表现得非常顽强，因为如果在这裡失败了，便无法面对自己过去犯下的错误，也可能是因为在遇到挫折时感到害怕、恐惧；那不是突然形成的压力，而是因为我们在生命中不断体会到上帝的保守与慈爱，然后又面对自己的压力时，所体验到的。我们跟上帝祷告说：「你向僕人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得」。然后在这关卡当中停下来，看清楚自己，为自己所做的感到悔恨。我们寻求上帝，那时我们紧紧抓住上帝，不是因为我们认为我们有这个资格，乃是因为深深的觉得我们需要上帝，而那位恩典的上帝居然神奇的让步了。他给我们祝福，给我们所不配得的。

 

        这时新的雅各出现了，他的名字叫做以色列，意思是「让上帝争战」，不再是自己去抓住、争取。这段经文并非告诉我们，雅各从此就能安心离开，而是雅各的腿瘸了，成为一个跑不动的人。当雅各得到上帝的祝福时，不知道有没有觉得比较安心，因为如果他的哥哥要杀他的话，一个瘸了腿的人是跑不远的。因此，面对以扫对他来说，需要更大的信心与勇气

 

 

        回家是一件快乐、开心的事，很多人想到要回到许久不见、温暖的家，想像有温暖的拥抱、亲切的问候、美味的食物、熟悉的语言。在我们的文化裡，常常会觉得回家是一件快乐的事，但事实上，回家对每个人而言，并不都是一条好走的路。有些人可能有不快乐的童年，可能有过于掌控的父母，可能父母对他的期待非常的高，甚至曾经受到家人的伤害，使得这条回家的路，不单单只是美好，而是充满压力、充满惶恐，令人想要逃避。

 

        家庭应该是让人觉得被爱、被拥抱的温暖场所，家庭的价值需要被肯定，但是在不同的家庭裡面，会有自己的冲突。事实上，以色列人的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各，在各自的家庭裡都有各自的紧张与冲突，他们的家庭并不是模范家庭。很多家庭带来的伤害，是需要孩子们去面对的；他们要去祷告、解决，去到上帝的面前抓紧他，而不是掩盖。当我们能够像雅各这样去面对我们过往的错误，去寻求和解、原谅、赦免，互相接纳时，我们才有可能开心地走在回家的路上。

 

 

        我们常常会发现自己是个淼小的人，在这个世界上，有比我们的想像更大、更难以掌握的事情。有些事情很神秘，是我们难以理解的，发现为什麽我们的人生会走在这麽狭小的路上，可是上帝确有一个开阔、伟大的目标在我们的眼前。我们在面对这样的挣扎时，有时会想问：「上帝呀，是不是能够让我走到你的恩典、祝福跟保守裡面。」我们面对的是一种挣扎、一种摔角的过程，我们面对的不是别人，就是上帝自己。

 

        上帝很特别，他故意让我们得胜，好让我们完全学习顺服于他；我们所依靠的不是手上的武器或健壮的臂膀，而是我们的眼泪和恳求。我们在需要的时刻抓住上帝，跟上帝要祝福。

我们跟雅各一样恳求一种祝福，这种祝福不是给心地良好的人，而是给那些拼命乞求的人；这种祝福不是给那些步步高升的人，而是给在生活当中奋斗至精疲力竭的人；这种祝福不是给内心平安的人，而是给那些经常感到恐惧害怕的人。

 

        也许我们的生命当中有许多成就，可是我仍然觉得，我需要上帝。我讲的是基督徒可以体会、认识与接受的，可是对慕道友、福音朋友来讲，他们只知道内心有深刻的不满足，只知道当努力寻求许久仍不快乐，因为内心没有平安，不知道要往哪裡去。福音朋友在这个世界上不断挣扎、寻求，找不到回家的路、找不到可以敲击的门，或许我们可以帮助他们；我们在办理「回家」圣诞晚会时，「回家」听起来是一件美好的事情，但其实不是那麽容易。在邀请福音朋友来参加晚会时，必须瞭解信仰上帝并非参与一场晚会就足够了，如果我们真的有去接触慕道友、福音朋友，会发现很少人会因为只听了一场讲道、看了一场戏剧、参加了一场晚会，就决定信耶稣。信耶稣通常不是因为一个时间点上的决定，而是一个接触、认识、瞭解的过程，是经过内心的挣扎及考量之后，所做出的决定。我们基督徒的生命与言行，每一天都在影响我们身边的福音朋友。每一次跟他们面对面，不止一次邀请他们来参加聚会，可能他们已经参加过很多次晚会，看过很多次戏剧之后，才慢慢觉得这就是我想追求的信仰；他们也可能跟雅各一样，在寻求改变，面对困难压力时挣扎，他们在那裡跟上帝摔角，最后他说我要抓住这个信仰，求上帝你给我祝福。

 

        不单单是十二月二十一日，我们也可以邀请身边的福音朋友参加十二月八日的圣诞音乐会，并且邀请他们参加团契、小组等各式各样的教会活动。因为我们相信，我们的弟兄姊妹必须一次又一次去体验、认识、接触这个信仰，所以我们需要的是更多的祷告与陪伴，常与福音朋友在一起。我相信对每个慕道友而言，回家这条路不一定如想像般好走，路上有诸多挣扎，我们要陪伴他们一起走这条路，求上帝帮助我们。

 

 

        我们一起来祷告：「主，我们看见雅各在回家的这条路上，面对了许多挣扎，可是，我们知道你是有恩典、有慈爱的上帝，你愿意在摔角时让雅各得胜，好叫雅各能完全认识你、顺服你，我们的生命何尝不是这样？在许多事情上挣扎、面对，但是，主啊，你却愿意让我们抓住你，向你呼求、祷告。主呀，我们是何等的不配，你却将这样的恩典赐给我们，我们要向你献上感谢。我们同时也要看到福音朋友、慕道友，那些还没有认识你的，主呀，在这条要回家的路上，他们会面对更多的挣扎与挑战，求你帮助我们。」