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在基督里合一

2015-11-26 作者:郑树全  
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  圣经:弗2:13一22,4:1一7

  弟兄姊妹,今天和大家分享的信息是《在基督里合一》:

  一,因信主使我们合一

  (1),人与神之间的和睦

  既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与神和好了,(以弗所书2:16和合本)

  弟兄姐妹,“和睦”的反面是(敌对)。一个没有信主的人,他与上帝是一种敌对的关系,造成这种敌对关系的原因,是人的罪,从始祖亚当悖逆神犯罪以来:因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;(罗马书3:23和合本)就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。(罗马书3:10和合本)你们从前与神隔绝,因着恶行,心里与他为敌。(歌罗西书1:21和合本),参林后5:19。

  在此并不分希腊人、犹太人,受割礼的、未受割礼的,化外人、西古提人,为奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。(歌罗西书3:11和合本)

  弟兄姊妹,这节圣经有“五种不分”:

  1,不分犹太人与外邦人:我们不拘是犹太人,是希利尼人。参林前12:13,加3:28,西3:11。

  2,不分自主与为奴的:……自主的,为奴的。参西3:11,加3:28。

  3,不分男女:或男或女。参加3:28。

  4,不分受不受割礼的:受割礼的,未受割礼的。西3:11。

  5,不分文化程度的:化外人,西古提人。西3:11。化外人即没有文化的人。西古提人是野蛮人的代号。

  (2),人和人之间的和睦

  并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。(以弗所书2:17和合本)

  犹太人一贯认为世上只有他们是上帝的选民,是亚伯拉罕的子孙。在他们眼中,一切外邦人都是不洁的,污秽的,不可与他们往来。耶路撒冷圣殿有内,外两个院子,外院与内院之间有一墙相隔,外邦人只能到此止步。因为墙上有三种文字:希腊文,希伯来文,拉丁文,写的警告牌:(外邦人擅入者,处以死刑)。

  弟兄姊妹,在当今世界上,人与人之间的关系紧张,国与国之间,民族与民族之间,本国与本民族之间。父子之间,母女之间,婆媳之间,夫妻之间,兄弟姐妹之间等等。人类社会失去平衡,失去和睦,互相敌对。这隔断的墙在基督里已被拆除了,以主耶稣自己的身体废掉了代代冤仇。

  二,同工同道要合一

  弟兄姐妹,合一的最大障碍是我们不肯:参林前1:10-13。

  1,凡事谦虚:因为,但他赐更多的恩典,所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(雅各书4:6和合本)

  2,凡事温柔:温柔的人有福了!因为他们必承受地土。(马太福音5:5和合本)

  3,凡事忍耐:爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,(哥林多前书13:4和合本)并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。(马太福音10:22和合本)

  4,凡事用爱心互相宽容:倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。(歌罗西书3:13和合本)

  5,凡事要用和平彼此联络:我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。(罗马书12:5和合本)

  全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。(以弗所书4:16和合本)

  弟兄姊妹,我们要彼此相爱,但是有许多基督徒,互相嫉妒,纷争,批评,陷害等等。这样,我们就破坏了圣灵的合一。

  如果我们能做到(凡事谦虚,温柔,忍耐,宽容,用和平彼此联络。)加上圣灵的合一,就能做到与蒙召的恩相称,就不会破坏我们在基督里的合一。

  三,教会之间要合一

  从今以后,我不在世上,他们却在世上;我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一像我们一样。(约翰福音17:11和合本)

  使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。(约翰福音17:21-23和合本)

  弟兄姊妹,主耶稣祈求父神,使地上教会可以像圣父,圣子,圣灵一样合而为一,这是最巩固的联系,也是最好的关系。主耶稣对我们最大希望是我们能合而为一,实现神的爱,为神作有力的见证。

  我们是否正努力使教会这个基督的身体合一?我们可以为其他基督徒祷告,造就别人,互相帮助,彼此的谦卑,同工不互相攻击,相咬相吞。你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。(加拉太书5:15和合本)所以,应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。(启示录2:5和合本)不论断人,并拒绝争论分裂教会的事。使教会成为合一的教会,复兴的教会,蒙神喜悦的教会。

  四,教派之间要合一

  我另外有羊,不是这圈里的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。(约翰福音10:16和合本)

  要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。(以弗所书1:10和合本)

  弟兄姐妹,基督是教会的元首,是教会唯一的根基,他是道路,真理,生命。这是千百年来教会不可更改的基本信仰。

  神的灵是合一的灵,为了使我们在地上活出“光和盐”的见证来,我们需要顺服圣灵的带领,高举耶稣基督,因为主使我们合一。

  弟兄姐妹,请参考林前12:12一27节这段圣经中说到了“七个一”:

  1,身体只有一个:就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样。(哥林多前书12:12和合本)我们相信教会是基督的身体,基督是教会的头。也就是说,无论那个教派的教会都是基督的身体。

  2,圣灵只有一个:恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(哥林多前书12:4-11和合本)

  圣灵是唯一的,他所赐也是合而为一的心,各种不同的恩赐,都是同一个圣灵所赐。

  他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,(以弗所书4:11-12和合本)

  3,同有一个指望:我们的指望是大的,且是丰富的:“永生的盼望”多3:7。“主的再来”彼前1:13。“复活”林前15:19-22。

  “身体的改变”腓3:21,约壹3:2一3。“奖赏”腓3:14,林前9:24。“天上的基业”彼前1:3一4。“新天新地”彼后3:13-14。

  4,一主:就是主基督。

  5,一信:除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12和合本)

  只有信靠基督,别无选择。

  6,一洗:是圣灵的洗,凡得救的人,都是在基督里。

  7,一神:就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。因我们都是神的殿。岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?(哥林多前书3:16和合本)

  弟兄姐妹,这七个一既是共同的,余下来的见解,仪式,恩赐,亮光,都可以在彼此尊重,宽容,得到保存,求大同存小义。这样,无论那个教派的教会就能在和平中彼此联络,保守圣灵所赐合而为一的心。

  要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。(以弗所书1:10和合本)阿们!


 

【作者简介】 郑树全教师:雅博网作者,1952年出生,于1990年10月开始信主,91年受洗。96年开始专职传道,2000年7月参加江西省圣经学校进修二年。江西省上饶市教会传道人,2007年4月1日按立圣职“教师”即“副牧师”。

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