圣经:弗2:13一22，4:1一7

　　弟兄姊妹，今天和大家分享的信息是《在基督里合一》:

　　一，因信主使我们合一

　　（1），人与神之间的和睦

　　既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，(以弗所书2:16和合本)

　　弟兄姐妹，“和睦”的反面是（敌对）。一个没有信主的人，他与上帝是一种敌对的关系，造成这种敌对关系的原因，是人的罪，从始祖亚当悖逆神犯罪以来:因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；(罗马书3:23和合本)就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。(罗马书3:10和合本)你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。(歌罗西书1:21和合本)，参林后5:19。

　　在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。(歌罗西书3:11和合本)

　　弟兄姊妹，这节圣经有“五种不分”:

　　1，不分犹太人与外邦人：我们不拘是犹太人，是希利尼人。参林前12:13，加3:28，西3:11。

　　2，不分自主与为奴的：……自主的，为奴的。参西3:11,加3:28。

　　3，不分男女：或男或女。参加3:28。

　　4，不分受不受割礼的：受割礼的，未受割礼的。西3:11。

　　5，不分文化程度的：化外人，西古提人。西3:11。化外人即没有文化的人。西古提人是野蛮人的代号。

　　（2），人和人之间的和睦

　　并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。(以弗所书2:17和合本)

　　犹太人一贯认为世上只有他们是上帝的选民，是亚伯拉罕的子孙。在他们眼中，一切外邦人都是不洁的，污秽的，不可与他们往来。耶路撒冷圣殿有内，外两个院子，外院与内院之间有一墙相隔，外邦人只能到此止步。因为墙上有三种文字:希腊文，希伯来文，拉丁文，写的警告牌:（外邦人擅入者，处以死刑）。

　　弟兄姊妹，在当今世界上，人与人之间的关系紧张，国与国之间，民族与民族之间，本国与本民族之间。父子之间，母女之间，婆媳之间，夫妻之间，兄弟姐妹之间等等。人类社会失去平衡，失去和睦，互相敌对。这隔断的墙在基督里已被拆除了，以主耶稣自己的身体废掉了代代冤仇。

　　二，同工同道要合一

　　弟兄姐妹，合一的最大障碍是我们不肯:参林前1:10-13。

　　1，凡事谦虚：因为，但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(雅各书4:6和合本)

　　2，凡事温柔：温柔的人有福了！因为他们必承受地土。(马太福音5:5和合本)

　　3，凡事忍耐：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，(哥林多前书13:4和合本)并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。(马太福音10:22和合本)

　　4，凡事用爱心互相宽容：倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。(歌罗西书3:13和合本)

　　5，凡事要用和平彼此联络：我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。(罗马书12:5和合本)

　　全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(以弗所书4:16和合本)

　　弟兄姊妹，我们要彼此相爱，但是有许多基督徒，互相嫉妒，纷争，批评，陷害等等。这样，我们就破坏了圣灵的合一。

　　如果我们能做到（凡事谦虚，温柔，忍耐，宽容，用和平彼此联络。）加上圣灵的合一，就能做到与蒙召的恩相称，就不会破坏我们在基督里的合一。

　　三，教会之间要合一

　　从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。(约翰福音17:11和合本)

　　使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。(约翰福音17:21-23和合本)

　　弟兄姊妹，主耶稣祈求父神，使地上教会可以像圣父，圣子，圣灵一样合而为一，这是最巩固的联系，也是最好的关系。主耶稣对我们最大希望是我们能合而为一，实现神的爱，为神作有力的见证。

　　我们是否正努力使教会这个基督的身体合一？我们可以为其他基督徒祷告，造就别人，互相帮助，彼此的谦卑，同工不互相攻击，相咬相吞。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。(加拉太书5:15和合本)所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。(启示录2:5和合本)不论断人，并拒绝争论分裂教会的事。使教会成为合一的教会，复兴的教会，蒙神喜悦的教会。

　　四，教派之间要合一

　　我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。(约翰福音10:16和合本)

　　要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。(以弗所书1:10和合本)

　　弟兄姐妹，基督是教会的元首，是教会唯一的根基，他是道路，真理，生命。这是千百年来教会不可更改的基本信仰。

　　神的灵是合一的灵，为了使我们在地上活出“光和盐”的见证来，我们需要顺服圣灵的带领，高举耶稣基督，因为主使我们合一。

　　弟兄姐妹，请参考林前12:12一27节这段圣经中说到了“七个一”:

　　1，身体只有一个：就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。(哥林多前书12:12和合本)我们相信教会是基督的身体，基督是教会的头。也就是说，无论那个教派的教会都是基督的身体。

　　2，圣灵只有一个：恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(哥林多前书12:4-11和合本)

　　圣灵是唯一的，他所赐也是合而为一的心，各种不同的恩赐，都是同一个圣灵所赐。

　　他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，(以弗所书4:11-12和合本)

　　3，同有一个指望：我们的指望是大的，且是丰富的:“永生的盼望”多3:7。“主的再来”彼前1:13。“复活”林前15:19-22。

　　“身体的改变”腓3:21,约壹3:2一3。“奖赏”腓3:14，林前9:24。“天上的基业”彼前1:3一4。“新天新地”彼后3:13-14。

　　4，一主：就是主基督。

　　5，一信：除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12和合本)

　　只有信靠基督，别无选择。

　　6，一洗：是圣灵的洗，凡得救的人，都是在基督里。

　　7，一神：就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。因我们都是神的殿。岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？(哥林多前书3:16和合本)

　　弟兄姐妹，这七个一既是共同的，余下来的见解，仪式，恩赐，亮光，都可以在彼此尊重，宽容，得到保存，求大同存小义。这样，无论那个教派的教会就能在和平中彼此联络，保守圣灵所赐合而为一的心。

　　要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。(以弗所书1:10和合本)阿们！