经文  诗34:19节

 

　　“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。”

 

　　徒14:22节

 

　　“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说:我们进入神的国，必须经历许多的苦难”。

 

　　“苦难”顾名思义是痛苦和灾难的意思，“苦难”二字对于世人来说是谈之色变。然而，在这浩瀚的历史天空中，正是苦难厚重了生命的底蕴，成就了生命的无限魅力。梅花香自苦寒来，古今中外，苦难造就了一批批顽强、高傲的生命。残疾人作家史铁生在《病隙随笔》中写道“人的残疾证明了上帝的完美”。

 

　　世人的苦难多来源于魔鬼的攻击和人为的造成，苦难在这个世上，在我们及别人的身上不断发生，当苦难发生时，我们常会问:

 

　　为什么会有苦难

 

　　一个基督徒当他在顺境中最容易忘记神，花草果树必须得经过园丁或果农的精心修剪才能开出美丽的花朵和结出丰硕的果实。当我们信主得救后，神就要在我们身上做拆毁的工作，祂要拆毁我们以往的老习惯，老品格，老性情。“摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被掳去，因此，他的原味尚存，香气未变”。(耶48:11节)

 

　　摩押人从幼年起就常享安逸，没有难处，没有苦难，就像酒在渣滓上澄清。如果那些用葡萄、做的酒只是在渣滓上澄清，下面就都是葡萄渣滓，必须要把酒从这器皿倒到那器皿里，然后又从那器皿再倒进另外的器皿里，如此反复，直到把葡萄渣滓?干净。我们的身上有许多的老性情，老毛病都是神所不喜悦的，神要在我们的身上做拆毁的工作，祂要像?葡萄酒一样，让我们经历苦难，为要除去我们的原味，不再有原来的香气。神不要我们的原味和香气(气味)。所以神借着各种各样的苦难一点一点地磨掉我们的骄傲，狂妄，锐气，把我们的老我一样一样拆毁，然后重新建造，使我们重新有神的形象和样式。

 

　　历代属灵的伟人都经历过许多的苦难，苦难里面魔鬼的试探。但“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”。(林前10:13)因为魔鬼不甘心失败，它象一只吼叫的狮子，遍地游行，到处寻找可吞吃的人。魔鬼有时用世间的荣华来引诱神的儿女，有时撒但也差它的差役来攻击苦害神的儿女。但神决不会让他的儿女无缘无故地承受哪怕是一丁点的毫无价值的苦难，“两只麻雀不是卖一分银子吗？若不是天父允许，一只也不会掉下来”。祂是我们的天父，我们是他眼中的瞳仁。神允许苦难临到我们，并不是神喜欢看我们受苦，他的手也并非不能施行拯救。撒但的差役为要攻击保罗而把“刺”加在保罗的肉体上，保罗曾三次求主把他身上的刺拿掉，但主并没有答应保罗，而是亲自给他一个得胜的应许:“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显的完全”(林后12:9)。每一个苦难临到神儿女的身上都有神的美意，在苦难来临时，也许我们不知道也测不透自己会遭遇这些，但我们不用去深究，我们只要顺服。约瑟被他的哥哥们卖到埃及的时候，他当时决不可能知道自己以后会把整个以色列家族从饥荒中拯救出来，但他坚信神绝对不会做错事。所以他选择顺服，及至到神的旨意在他身上一件件成就时，他发出了感慨:“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命”(创50:20)。你看，神的意念高过我们的意念，神的道路也高过我们的道路。为救以色列人度过饥荒，却借着约瑟的被卖来成就神的旨意。

 

　　当我们为主的缘故经历苦难时，我们也应相信神也必会借着苦难让万事互相效力，叫爱神的人得益处。约伯是一个敬畏神的义人，但撒但控告他，神为了让撒但心服口服，同时也为了证明神是对的撒但是错的，神把约伯交在撒但的手中。当约伯的财产、儿女甚至是自身的健康都被剥夺时，他还发出了让后世信徒永远值得效法的信仰宣言:“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的”。这一仗，因着约伯的顺服，神胜了，而撒但却彻底的失败了！

 

　　苦难中也有神的管教

 

　　“你们与罪恶相争，还没有到抵挡到流血的地步，你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话说:我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心，因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所领受的，是神管教你们，待你们如同待儿子，焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，然而后来却给那些受过这种训练的人，结出平安的义果来”(来12:4一11)

 

　　人在苦难中，往往不知道去寻找苦难的原因，当苦难忽然临到时，只知道忧愁，痛苦，痛哭流涕。因此，虽经历苦难但也未能从苦难中学到什么功课。神会管教他所爱的儿女，我们只有受神的管教，才能证明神爱我们，别人的孩子再怎么顽皮不乖，我们没有一个人会有那闲工夫去管教别人家的孩子。世上的人再怎么犯罪作恶，神都不会去管教他们，因着神爱他儿女的缘故，所以神才会管教他自己的儿女。但管教不是刑罚，管教是纠正、责备，是带有教育目的的，刑罚是对人已经犯下的错误而给他的惩罚，但管教是因着所犯的错，让你认识到自己的错误，并且借着神的管教让你以后走到正路上来。

 

　　我们所遭遇的事，如各种难处，羞辱，艰难困苦，这些都是神量给我们的，为要使我们在他的圣洁上有分。“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”(来12:6)鞭打不是表示被神弃绝，被鞭打乃是被神收纳。只有亲生的儿子，才会在他犯错时被父亲鞭打。如果你犯了错，而天父不管教你，那你千万别暗自庆幸，你倒应当对自己“儿子的身分”打个问号！因为“管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了”(来12:8)。

 

　　一个不被神管教的人，他就没了作儿子的凭据。很多时候，我们就像一个不听话的孩子，如果父亲不拿着棍子打我们，我们就不会听话。我们只有经过管教和试炼以后才能结出平安的义果来。

 

　　每一个神的儿女如果在遭遇苦难时能认识到这些遭遇不是偶然的，乃是出于神的美意，乃是神的手加在我们的身上，为要使我们更加完全，更加圣洁。那么我们必会像诗人大卫那样顺服神旨“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语”。(诗39:9)阿们！