圣经：箴9:6

　　【箴9:6】你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。”

　　弟兄姐妹们，我们没有一个人甘愿做“愚人”，可是有许多人却走在“愚人”的路上，反自以为智慧，这真是“愚人”中的“愚人”？今天提出圣经所说的“五种愚人”，和大家分享，目的是愿每个人都以此为鉴戒。

　　一，心里说没有神的人？诗14:1-3

　　【诗14:1】（大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。

　　【诗14:2】耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。

　　【诗14:3】他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。

　　弟兄姐妹，这样的人就是神眼中的“愚人”，人以为神既是眼睛看不见，手摸不到，就没有神？但是眼晴看不见，手摸不到，这就是没有神的证据吗？

　　请问“风”的形状和颜色是怎样的？你不会说没有“风”

　　吗？

　　【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

　　【罗1:21】因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。

　　【罗1:23】将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

　　【罗1:24】所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。

　　【罗1:25】他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！

　　弟兄姐妹，虽然有些人信有“神”，但对“三位一体”真神还是疑惑？例如：人虽有身，魂，灵，三种区别，仍旧还是一人。人还有名称区别，例：你是为人之子，又是为人之父，甚至是为人之爷爷，你看这三种称呼不同，你还是你，总不会成为别人了吧

　　？

　　“三位一体”真神也是这样，虽然圣父，圣子，圣灵，称呼不同，神还是“一位”神，决不是“三位”神？

　　二，以行恶为戏耍的人？箴10:23-32

　　【箴10:23】愚妄人以行恶为戏耍，明哲人却以智慧为乐。

　　【箴10:24】恶人所怕的必临到他，义人所愿的必蒙应允。

　　【箴10:25】暴风一过，恶人归于无有，义人的根基却是永久。

　　【箴10:26】懒惰人叫差他的人如醋倒牙，如烟薰目。

　　【箴10:27】敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少。

　　【箴10:28】义人的盼望必得喜乐；恶人的指望必致灭没。

　　【箴10:29】耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。

　　【箴10:30】义人永不挪移，恶人不得住在地上。

　　【箴10:31】义人的口滋生智慧，乖谬的舌必被割断。

　　【箴10:32】义人的嘴能令人喜悦，恶人的口说乖谬的话。

　　弟兄姐妹，我们都知道，最有智慧的摩西，宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。愿神在每个人心中显明，罪是怎样的可恶，有人任意犯罪，以为神看不见他？

　　神是无所不知，无所不能，无所不在的神。每个人要知道，神施行公义审判的时候，必照各人所行的报应各人。

　　例：从前有位主人吩咐仆人寄信，这仆人自以为聪明，看邮局信箱旁没有人，他把这沒贴邮票的信封投进邮箱里，自以为不付钱就能寄出去了？谁知邮局工作人员检信时，对于那贴足邮票的信，便代寄发，那没贴邮票的，便检出查罚。按照邮局规定，以邮票有无，及足否而定罚与不罚，他不因信封美丽或字体写的好而免罚。

　　同样，神到时审判人，也不看人的外貌，或说动听的话而赦免人？神看人是否“重生”？有没有主的宝血在他身上发生功效？

　　【出12:13】这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。

　　弟兄姐妹，到那时，我们也是这样，有了主耶稣的宝血，就可免遭击杀了。

　　三，只知为自己积攒财宝的人？路12:13-21

　　【路12:13】众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”

　　【路12:14】耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”

　　【路12:15】于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”

　　【路12:16】就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，

　　【路12:17】自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’

　　【路12:18】又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，

　　【路12:19】然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’

　　【路12:20】神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’

　　【路12:21】凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

　　弟兄姐妹，无知的财主在主耶稣眼中就是“愚人”，他心里想的是今生肉体的事，却不想将来永恒的事？

　　基督徒有没有预备将来呢？积攒财宝在天上呢？

　　【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

　　【太6:19】“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；

　　【太6:20】只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。

　　【太6:21】因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”

　　四，听道而不行道的人？太7:26-27

　　【太7:26】凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。

　　【太7:27】雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”

　　弟兄姐妹，这建在沙土上的房屋，在没有雨淋，水冲，风吹的时候，就和那些建在磐石的房屋没有什么区别，可是风雨来了，它就倒塌了。

　　所以，弟兄姐妹，不要听了主的道而不去行？

　　这有福的道，有许多人想听而不得听啊！主对那听道的人说：

　　【太13:16】但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。

　　【太13:17】我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”

　　弟兄姐妹，今天我们若是听了道仍不照着主的话而去行的人，那就是“愚人”了。

　　五，不儆醒预备的人？太25:1-13

　　【太25:1】“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。

　　【太25:2】其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。

　　【太25:3】愚拙的拿着灯，却不预备油；

　　【太25:4】聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。

　　【太25:5】新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。

　　【太25:6】半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’

　　【太25:7】那些童女就都起来收拾灯。

　　【太25:8】愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’

　　【太25:9】聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’

　　【太25:10】她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。

　　【太25:11】其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’

　　【太25:12】他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’

　　【太25:13】所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”

　　弟兄姐妹，那五个愚拙的童女和五个聪明的童女的区别，不在乎穿衣上，也不在乎年龄上，而在有没有油。灯没有油，就发不出光来。这没有油的童女，就是比方那些有名无实而不儆醒预备的人。

　　弟兄姐妹，我们应向那五个聪明的童女学习，预备了灯，又要预备油。灯是器皿，油预表圣灵。基督徒都是神所用的器皿，让圣灵充满，就能被神所用，成为合乎主用的器皿。阿们！