母亲的心是磨子心，长期承担吃重的工作，因此慈母的恩情比山高比海深，伟大母亲的爱往往使子女难忘，穷其一生难以回报的恩情。藉这机会祝每一位妈妈母亲节愉快，力上加力，恩上加恩。也顺便介绍母亲节的由来，那是由美国安娜贾薇丝为纪念她的母亲于一九0七年发起母亲节运动，一九一四年美国会通过，由基督教推行各国，母去世者佩白花，健在佩红花。    

 

        在庆祝母亲节的同时，我们也不要忘记在我们的社会还有些孤苦的母亲，她们的子女已经不在身边，或被子女遗忘，甚至离弃。根据台北市老人基金会的调查显示，家庭中的老人中，母亲因为子女疏于照顾或遗弃的比例，高达20.4%，如果以老人受虐比例则至少有近两万名女性老人，其它的还有是分别受到身体、精神及经济的虐待。很多老人一直到临终前，甚至都还见不到自己日夜思念的子女，只能含泪饮恨而去。    

 

        妈妈对孩子的影响最大，所以有人说：「推动摇篮的手，也是推动世界的手。」因为妈妈和孩子最亲近，可以影响孩子的信仰和人生观。华人和犹太人很像，华人讲女主人是「相夫教子」，所以才有「孟母三迁」。犹太人散居在世界各地(Jewish Diaspora)，犹太人的妈妈教她们的孩子犹太文化，所以，犹太人认定成为犹太人的资格是：如果母亲是犹太人，他就能被犹太团体接纳为犹太人。   

 

        我们直接从母亲那裡体会什麽是无私的爱，使我们间接能在世上理解上帝的爱是甚麽。但是，妈妈是女人，女人也是人，有人的软弱，受到罪性的辖制，俗话说：「天下无不是之父母。」凭良心说我们做父母的也会犯错，因此父母也需要上帝的拯救。感谢神！差派耶稣基督降世拯救世人，许多人的信仰都是藉着母亲或祖母儿而得到的，妈妈的信仰在圣经和教会历史中影响许多神所重用的人物，如：施洗约翰的母亲伊利沙伯和他的父亲祭司撒迦利亚，「他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命、没有可以指摘的；伊利沙伯没有孩子，他们向神祷告，神垂听他们的祷告，赐给他们一个儿子，这孩子被上帝使用，使他们喜乐，许多人因约翰的出世，也必喜乐。」

 

        奥古斯丁(354-430)的母亲摩尼加（Monnica，约333│87），自小即为虔诚的基督徒，给幼年的奥氏施与基督教义的训练。他早期在迦太基（Carthage）的教育，使他与教会的关係便开始日形生疏。他的悔改（386）和受洗（387年复活节）受几方面的影响︰他母亲摩尼加恆切的祷告和安波罗修主教的讲道。奥古斯丁是在米兰成为基督徒的。他成为西方最伟大的神家，他的名着：[上帝之城]及[忏悔录]，没有奥古斯丁的神学，宗教改革就不能成功。上帝听母亲的祷告，如果有儿女离开神，请母亲不要灰心，要恆切为他们祷告。

 

        卫斯理约翰(1703-91)的母亲苏珊娜：不管是用哪一个世纪的标准衡量，都可说是个杰出的妇女。因着她的管教和信仰的薰陶，使卫斯理约翰成为很有纪律和节俭的人，卫斯理约翰五十二年的事奉生涯，每天用两个小时祷告，从早上四时开始，平均每年骑马走四千哩，共讲了四万篇道。但他最成功之处，乃是能选召、组织，及训练人成为属灵领袖，包括男人和女人在内；透过不断成长的小组、地方领袖，和游行佈道家，卫斯理能够维持宣教的热诚及其果子，史家说：「卫斯理约翰的工作使英国避免一场流血的g e命。」今天在世界各地的卫理公会就是一个见证。

 

        让我们藉着犹太人的历史人物哈拿(Hap-na)来一起反思妈妈的信仰。哈拿是撒母耳(Sat-Bo-Ji)的母亲，撒母耳具有士师、祭司和先知三种身份，他也是膏立扫罗为犹太人第一个王。哈拿的时代是士师的时代，「那时以色列中没有王，各人任意而行。士二十一：廿五」，祭司以利是当时重要的地方领袖。哈拿的丈夫以利加拿娶两个妻子，在当时是合法的，有两个妻子在家，嫉妒纷争吵吵闹闹是必然的，造成两个女人的战争。

 

        (一) 做母亲的处境和心境：

 

        以利加拿另外一位妻子毗尼拿有儿子，偏偏哈拿却是膝下犹虚，毗尼拿是哈拿的对头(rival)，故意刺激哈拿，使她生气。哈拿知道信靠神，到神面前祷告，应许把神所赐的献给神。以后蒙神垂听使她怀孕生一个儿子。

 

        这是妇女的处境，没有孩子的妇女有苦情，怀孕了，又要辛苦承受九个月的怀胎，忍受生产之苦，有时会遇到难产、高血压、高血糖，产后忧鬱症。如果一切顺利，才有做母亲的喜悦。当了妈妈，身份就不一样了，成为更成熟的女性。开始为孩子牺牲自己，这也是做母亲的天性；她不仅是个妈妈，也可能同时是丈夫的妻子，又同时是职业妇女，所以她要承受很大的压力。

 

        在夫家她要面对另一个妈妈，就是她的婆婆，婆媳好像天生的敌人(天敌)，有些当婆婆，就是看不惯别人家的女儿，只是偏爱自己的女儿，因此，有些家庭破裂，不是夫妻有问题，而是几个女人的战争造成的：媳妇和小姑、大姑、姑婆、婆婆的问题，更严重的是两个妈妈(婆媳)的矛盾，受到婆婆「媳妇熬成婆」的偏差心态影响，造成家庭许多可以避免的悲剧。婆媳可以不是天敌，如果婆婆和媳妇认识神，有宽阔的爱心，可以演变成母女的关係，就像旧约路得记记载路得和拿俄米的关係，虽然她们是婆媳，却像母女，是一段很美的故事，因为她们都认识上帝。

 

        女人之间的战争也许是由于后天的环境，造成部份女性的小心眼、小气。这都可以因认识神而产生容人的雅量。认识上帝的婆媳，明白在她们的信仰中爱人的意思乃是诚实地放下偏见，以行动表达爱心，才能得着彼此的敬爱。

 

        (二)认识上帝的母亲是家庭幸福的泉源：这是每个人都能见证的事。

 

        认识上帝的哈拿遇到苦难和冤屈时会到神那裡祈求和诉苦，而不是用人的办法去报复，神垂听她的苦情，赐下智慧和恩惠。此外，哈拿有一位爱她的丈夫。因此，夫妻互爱互信是幸福家庭的重要因素，因为做母亲的可以无后顾之忧来教养儿女，丈夫也可以无后顾之忧发展事业。

 

        认识上帝的母亲必定是敬畏上帝的，神必赐给她有智慧管理自己的家，以及如何教养儿女敬畏上帝，使他们成为众人的祝福，他们也必会很自然地孝敬父母。在丈夫事业受到挫折时，她会鼓励他，支持他，而不是刺激他看不起他，是个好帮手。正如箴言所说：「智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。箴十四：一」「他的丈夫心裡倚靠她，绝不至于穷困。箴三十一：十一」「她张手賙济困苦人，伸手帮补穷乏人。箴三十一：廿」「她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。箴卅一：廿六」「她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称讚她。箴三十一：廿八」

 

        (三)母爱的真谛：

 

        真正的母爱是包含公义的爱心，不是无原则的溺爱。而且，「儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。诗篇一二七：三」有一天我们的孩子「要离开父母，与妻子连合。弗五：卅一」神暂时託付我们养育儿女，如果您爱您的儿女，您要教导他们敬畏上帝，博爱人群，自立生活。做父母的不可把儿女据为己有，有一天要让他们自由地离开您，让他们有独立的空间，来营造自己的家。有些做母亲对儿女有很强的佔有慾，虽然已经结婚了，还是不放心。 

 

        认识神的母亲会乐易把孩子献给上帝，让上帝使用他，当上帝感动他们的孩子献身时，认识上帝的父母不会阻挡，有些父母因为爱子心切而阻挡，是因为不认识神或对神小信。哈拿认识神，因为好不容易得来的儿子，她能还愿在断奶的时候，就献给神，她把最好的献给神，现在还有人把最坏的献给神，是侮辱神。如果没有哈拿的信心和以利加拿的支持，神就不会使用撒母耳成为犹太人的祝福。求神帮助我们做父母的不要小信。

 

        圣经的智慧是要做父母的必须管教孩子，不可溺爱他们，这样他们才能明白是非。溺爱自己孩子的，事实证明是害他们。

 

        有智慧的母亲知道她的有限，因为有一天她会衰老归回尘土，她如果真的爱自己的儿女，一定会帮助他们认识天父，因为祂的慈爱永远长存，倚靠上帝克服人生的挑战，保守自己不掉入人生的陷阱。她也知道迟早她会做寡妇，或不幸变成单亲家庭，目前台湾造成单亲家庭有几种：离婚造成的单亲家庭最多，几乎佔单亲家亲的五十八％，丧偶佔卅％多，未婚的只有四至五％。据台北市统计资料，每三对走入结婚礼堂的新人，就有一对会办理离婚。学习信靠天父更可靠。

 

        结论

 

        当我们庆祝母亲节，一起思念我们的妈妈，让我们一起向上帝谢恩，赐给我们一位慈母，让我们学习因为敬畏上帝，因为爱人的必会爱父母，也因为感恩，以反哺的心回报亲恩，学习孝敬父母，在年老体衰时照顾他们。 

 

        让做母亲的从哈拿和从圣经中学习如何专心信靠上帝，不为自己伸冤，相信主所说：「伸冤在我，我必报应。」不是养儿防老，而是凭信心为上帝的国来养育自己的孩子，以认识神的智慧来教养儿女，将最好的孩子献给神，使他们成为别人的祝福，这样必能使自己喜乐，也使别人喜乐。在这裡也劝告还没结婚的年轻人，要信靠神，凭信心成家，也凭信心在年轻时做父母，不要跟风做高风险的高龄产妇，因为「少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。诗一二七：四」。