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新造的人.

2016-04-17 作者:仆人之歌  
来源:作者原创我也要投稿

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   林后5:17,“若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。”

  2002年,美国广播公司(ABC)曾经推出一个电视节目叫做“改头换面”(Extreme Makeover)。若有人对自己的形象不满意,extreme makeover节目的制作者,组建一个由整形医生、牙医、美容师等专家组成的团队,为这个被挑选的人做改头换面式的的包装。在一段时期内本人与外界隔绝,专业人员要对其进行包括手术、矫形、发型、衣着、化妆、美容等一系列的处理,最后呈现在众人眼前的人令人瞠目结舌,俨然一个好莱坞影星。

  这个节目开始是针对人,后来改版为建房子(Extreme Makeover Home Edition),这时的Extreme makeover应该翻译为“推倒重来”,它比起初的“改头换面”取得更大的成功,高峰时有一千多万人观看。

  圣经说,日光之下并无新事。这个曾轰动一时的电视节目,其实圣经在差不多两千年前已经清楚记载了。“若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17)中文的译文省略了一个字,“看哪!”(Behold)“旧事已过,看哪!都变成新的了。”这是真正的Extreme Makeover.

  而耶稣正是那makeover的大师,凡是遇见过耶稣的人无一例外地都被他彻底地改头换面。

  “改头换面”是指外表的改变,但耶稣所做的是内在的改变,人心的改变,因此应该用第三个中文成语,叫作“洗心革面。”

  如下圣经人物都曾被耶稣洗心革面。

  1.撒玛利亚妇人

  她的生活一团糟:她已经有了五个丈夫,现在和她在一起的人,却不是她的丈夫。她真的是陷入了“你喝了这水还要再渴”的怪圈。耶稣赐给她一种叫做“活水”的东西,于是这个昔日被罪恶感和羞耻感所困扰的女人,这个只敢在正中午没有人时才出来打水的女人,现在却丢下水罐子跑回城去,对众人作见证说,“你们来看,有一个人将我素来所行的一切事,都给我说出来了,莫非这就是基督吗?”(约4:29)

  2.格拉森被鬼附的人

  这个人的生活可以用这样一个俗语来形容,他活得“人不人鬼不鬼。”因为他“许久不穿衣服,不住房子,只住在坟茔里。…鬼屡次抓住他,他常被人看守,又被铁链和脚镣捆锁,他竟把锁链挣断,被鬼赶到旷野去。”(路8:27;29)但当耶稣赶出那人身上的污鬼,他就“坐在耶稣脚前,穿着衣服,心里明白过来,…恳求和耶稣同在。”(路835;38)耶稣吩咐他回家去,他就去“满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。”(路8:39)

  3.患血漏的女人

  这个女人的生活被疾病搞得一团糟。她“患了十二年的血漏,在好些医生手里,受了许多的苦。又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。”(可5:25-26)她的身体被疾病缠磨,因为血漏被认为不洁,所以她的心灵又被羞耻所困。

  这一次当耶稣从这里经过的时候,她终于鼓起勇气,去摸耶稣的衣裳穗子,就立刻得痊愈了。耶稣对她说,“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧。你的灾病痊愈了。”(可5:34)

  4.撒该

  他是耶利哥城里的税吏长,是个有钱的财主。但他活得并不愉快,他的心被贪婪、自私、冷漠所攫取,他为自己的同胞所痛恨。

  有一天,耶稣从耶利哥经过,他一心想要看看耶稣,于是就爬上一棵桑树,在那里等候。“耶稣到了那里,抬头一看,对他说,撒该,快下来,今天我必住在你家里。”(路19:5)撒该激动不已,于是在家里为耶稣和他的门徒大摆筵席,站着对耶稣说,“主啊,我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁,就还他四倍。”(路19:8)

  5.马太

  撒该的同伴和朋友马太,也是个盘剥百姓的税吏,后来离开税关跟随了耶稣,成为十二使徒中的一个,并且写了新约圣经的第一本书---气势恢宏的《马太福音》。

  6.彼得

  彼得跟随耶稣三年多,耶稣常把他带在身边,是耶稣倚重的门徒。然而耶稣被 b u时,彼得三次否认耶稣,最后一次竟是赌咒发誓地说,“我不认得那个人。”耶稣回头慈祥地看彼得一眼,彼得跑出去痛哭。从此以后,彼得自怨自恨并一蹶不振。

  耶稣对彼得是何等的良苦用心。天使吩咐妇女们告诉门徒主已经复活的消息时把彼得单列出来;耶稣复活后单独向彼得显现;在提比里亚海边三次问彼得,“约翰的儿子西门,你爱我吗?”然后向他托付重任:“你喂养我的小羊。”

  于是,彼得再次成为使徒的领袖、教会的柱石。罗马天主教甚至将彼得封为第一任教皇,虽然不合乎圣经,但从侧面看出彼得不可替代的作用。昔日那个胆怯害怕、被认为是无学问小民的渔夫彼得,转而成为教会历史中的中流砥柱!

  7.保罗

  上面所提的人有一个共同的特征,即他们生命中都曾经有过一团糟的时候(mess up)。保罗大概是唯一的例外。他原名扫罗,他的学问、知识、道德、口才、雄辩,以及他的少年得志、养尊处优、位高权重,少有人能出其左右。

  保罗自己说,他曾经“凭着外貌认过基督,”(林后5:16)认为这个其貌不扬穷木匠的儿子,绝不可能是以色列的弥赛亚,因此他要为神大发热心,不遗余力地铲除传扬拿撒勒人耶稣死而复活的异端邪说。昔日扫罗不仅凭着外貌认耶稣,他也为自己制作一个很体面的外衣,让别人也可以凭外貌认出他的不凡和出众。

  然而在大马色路上遇见耶稣之后,保罗的生命发生一百八十度翻转。他从此成为舍生忘死、奋不顾身传扬耶稣基督福音的使徒。保罗因此成为竖立在世人面前的样本,那些自认为聪明能干、道德高尚、生活无忧的人,他们的生命很可能是更隐蔽、更严重的mess up,因而更需要耶稣基督给他推倒重来。

  朋友们,我们的生命都曾经有过一团乱麻的时候。你可能生长在一个破碎的家庭,给你留下不愿提起的记忆;你的婚姻可能是一团糟,正在想着要彻底放弃,找一个你认为靠得住的人再从头开始;你可能身不由己地做了一些丑恶或糊涂的事,让自己后悔不迭;你也可能被疾病所缠累,饱受折磨苦痛;你也可能感觉凡事不如人,自惭形秽地混日子。

  如果你是这样的状态,那你一定对这个好消息激动不已:耶稣是你改头换面的大师。

  “若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。”

  在希腊文里有两个“新”字:一个是Veos,形容时间上的新;另一个是Kenos,指质量上的新。以手机为例,假如我刚刚买了一个iphone6,这是从时间上说,我新买一个手机。但就手机的质量而言,最初笨重的大哥大如今变成触屏、轻便、多功能的手机,这是指质量上的更新。

  林后5:17中“新造的人”,是指第二种,即生命品质上的更新。

  这就是为什么耶稣对尼哥底母说,“你们必须重生。”(约3:7)据说一个人卖房子,房子很旧,门窗已经破坏,屋里屋外都堆满了垃圾。房主带着一个可能的买主来看房子时,面带愧色地说,“在出卖之前,我会将房屋进行修缮。”买主微笑着回答,“不必了,我想要的不是房子,而是这一块儿地。”

  耶稣所宝贝我们的,也是这块儿地,而不是上面的建筑物,因此他要对我们的生命做一个推倒重来的翻新。

  为了让我们这些有限的人能够粗略体会一下这样的更新,神在自然界中给我们留下一些证据和启示,比如毛虫到蝴蝶的转变。

  毛虫相貌丑陋,其活动范围只局限于在地上爬行;但毛虫一旦蜕变成为蝴蝶,就变得非常美丽,而且可以在天空中自由地展翅飞翔!

  当一个人接受耶稣后,他的生命本质将发生质的改变。让我们看看你在基督里的新身份。

  1.神的儿女

  “凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”(约1:12)

  2.光明之子

  “你们都是光明之子,都是白昼之子,我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。”(帖前5:5)

  3.天国子民

  “我们却是天上的国民。并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。”(腓3:20)

  4.同作后嗣

  “既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。”(罗8:17)

  5.神的圣殿

  “岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?”(林前3:16)

  6.圣灵居所

  “岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?”(林前6:19)

  7.君尊祭司

  “惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)

  8.圣洁无暇

  “但如今他借着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备。”(西1:22)

  9.基督使者

  “所以我们作基督的使者,就好像神借我们劝你们一般。”(林后5:20)

  10.弟兄姐妹

  “凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”(太12:50)林后5:17“新造的人”英文译为“New Creation.”显然保罗把在基督里的新人的再造与第一次的创造过程作对比:一个是物质的创造,一个是属灵的创造。

  起初当神造天地时,地是“空虚混沌,渊面黑暗,”掩盖在水面以下。神说,要有光,就有了光;神说,使旱地露出来,事就这样成了。然后神吩咐说,地要长出结种子的菜蔬和结果子的树木,于是地就生长菜蔬、结出果子。

  人也是如此,我们过去的旧人,也是空虚、困惑(混沌的另一种说法)、内心黑暗,整个人掩埋在罪恶之中。于是,神使基督的福音之光照亮我们的心,使我们成为一个新人,于是便结出生命的果子来。

  所以保罗对以弗所教会的圣徒说,“我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。”(弗4:1)“新造的人”当有怎样的新生活?

  1.天国八福是生活常态(太5:3-12)

  2.你们是世上的盐和光(太5:13-16)

  3.爱仇敌为逼 -/迫你的祷告(太4:43-44)

  4.善事不可行在人的眼前(太6:1-4)

  5.祷告时先寻求神的旨意(太6:5-13)

  6.你们要饶恕人的过犯(太6:14-15)

  7.不能既侍奉神又侍奉玛门(太6:19-24)

  8.你们不要为明天忧虑(太6:25-34)

  9.想要人怎样待你就怎样待人(太7:12)

  10.往普天下去传福音给万民听(可16:15)

  11.我心尊主为大我灵以神为乐(路1:46)

  12.要常在基督里面就多结果子(约15:5)

  13.信徒生活是本于信以至于信(罗1:17)

  14.不要效法世界心意更新变化(罗12:2)

  15.爱人不可虚假殷勤不可懒惰(罗12:9-11)

  16.与喜乐人同乐于哀哭人同哭(罗12:14)

  17.不要为恶所胜反要以善胜恶(罗12:21)

  18.不可荒宴醉酒不可争竞嫉妒(罗13:13)

  19.爱是恒久忍耐又有恩赐(林前13:4-8)

  20.如今长存的有信有望有爱(林前13:13)

  21.务要坚固常常竭力多做主工(林前15:58)

  22.不放纵肉体凡事依圣灵而行(加5:16)

  23.仁爱和平恩赐节制圣灵果子(加5:22-23)

  24.你们要脱去旧人穿上新人(弗4:22-23)

  25.生气不犯罪不可含怒到日落(弗4:26)

  26.总要劳力亲手做正经事业(弗4:28)

  27.污秽的言语一句也不可出口(弗4:29)

  28.除掉一切苦毒恼恨忿怒毁谤(弗431)

  29.丈夫当爱妻子妻子顺服丈夫(弗5:22-32)

  30.孝敬父母父亲不惹儿女的气(弗6:1-4)31.穿戴神所赐的全服军装征战(弗6:10-20)

  32.一无挂虑凡事祷告和感谢(腓4:6)

  33.你们要成为圣洁远避淫行(帖4:3)

  34.常常喜乐不住祷告凡事谢恩(帖前5:16-18)

  35.常与清心祷告主的人同追求(提后2:22)

  36.不可停止聚会倒要彼此劝勉(来10:25)

  37.常常靠主以颂赞为祭献于神(来13:15)

  38.不可为明天夸口凡事谦卑(雅4:6-15)

  39.不要爱世界和世界上的事(约一2:15)

  40.相爱不单在言语也在行动(约一3:18)

  41.在至圣的真道上建立自己(犹20)

  42.存荣耀盼望等候主的再来(启22:20)

  归纳在一起,就是主耶稣对一个律法师所说的,“你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。’”(太22:37-40)律法和先知一切道理的总纲,也就是旧约和新约圣经的总纲。

  一个人如何才能有焕然一新的新生命、新生活?

  有人说,最近几十年人类在知识和技术上的积累,相当于此前几千年人类历史的总和;但人的生活变得更好了吗?Life is made easy but not better.

  人们仍然有甚至比原来更多的忧虑,我们忧虑物质钱财上的不足够,忧虑人生路途的不安定,忧虑身体上的各类疾病尤其是癌症,忧虑人际关系的复杂多变,忧虑婚姻家庭的破裂伤害。今日的社会,有更多的自杀、离婚、暴力、恐怖(如ISIS)和WENYI(Ebola)。

  为什么科技的进步并没有给人的生命品质带来改善?因为人离开那位公义慈爱的神太远了。

  因此,新生命的改变只能在基督里才能实现,所以保罗强调,“若有人在基督里,他就是新造的人。”

  “在基督里”是生命更新的前提;这个短语在圣经里出现一百六七十次。

  “在基督里”就是与耶稣基督同死、同葬、同复活。

  “岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”(罗6:3-4)这正是洗礼所预表的:

  进入水中,代表与基督同死;

  浸入水中,代表与基督同葬;

  水中站起,代表与基督同活。

  所以保罗说,“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”(加2:20)“但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上。就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加6:14)保罗这句话的意思是:因这十字架,就我而论,世界已经死了;就世界而论,我已经死了。

  这也是主耶稣所说的,“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。”(约15:5)传说某地有一个风俗,对偷东西的人在他脸上烙一个永久的记号,作为羞辱。有一个人有一次偷了一只羊,结果被人抓着在他脸上烙下一个记号:ST(SHEEP THIEF),意为偷羊贼。后来这个人信了耶稣,他被洗心革面,生命发生奇妙的改变。他常常照顾村上老弱病残的人,随时随地帮助有需要的人。又过了很多年,有小孩子询问大人们他脸上的ST记号是什么意思,大人们回答说,“那是圣徒(SAINT)的意思。”

【作者简介】 仆人之歌,真名任运生,笔名阿摩司。来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。

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