经文：马可福音

　　8:22~26他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”他就抬头一看，说：“我看见人了。他们好像树木，并且行走。”随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。耶稣打发他回家，说：“连这村子你也不要进去。”

　　一

　　耶稣拉着瞎子的手

　　我们能够想象一下吗？这是一个何等美好的画面：主耶稣在前面走，用他慈爱的手，用他那将要被钉在十字架上的手，拉着这个瞎子，一步一步慢慢地走向村外，主的脚步不着急，因为瞎子的脚步很慢，主耶稣在量着这个瞎子的脚步，一步一步向前走，瞎子跟在主的后面，一双瞎眼茫然地望着天，躬着身，一步一步向前探索着前行。

　　主耶稣曾经说到法利赛人是瞎眼领路的，瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。主虽然说的是法利赛人，但我们曾经也和法利赛人一样，是“心灵的瞎子”。在我们还没有信主时，我们心灵的眼睛，还没有被打开时，虽然能够用眼睛看到这个世界，但我们的“心眼”是瞎的，遇见主后，主也同样是用他的这只手拉着我们这些“心灵的瞎子”，我们一步一步地跟在主的后面，背着自己的十字架与主同行，在跟随主的路程中，“心灵的眼睛”慢慢地被主开启，这个曾经的我们，我们不能忘记。

　　领他到村外

　　村外是人少的地方，村外是没有什么人的地方，村外是与世界分开与分离的地方，是这个瞎子得到医治的地方。

　　主耶稣清晨走到旷野祷告，在旷野的野地，主耶稣与天父单独会面。村外，瞎子与主单独在一起，与主单独会面，不受到这个世界打扰。村外，也是这个瞎子被主医治的地方。这个“村外”，与主单独在一起的地方，就是我们基督徒与主在一起的“心灵密室”，没有干扰，在这里，与主相交，在他面前祷告和读经，藉着这个机会，心灵的伤痛得以被主医治，心灵的眼睛得以被主开启。

　　按手在他身上

　　“吐唾沫在他眼睛上”，主的身体是圣洁的，来自于主的，都是圣洁而且带有能力。

　　当主按手在他身上时，这个瞎子的腰必须弯下来，主问他：“你看见什么了？”他抬头一看，这个时候，他没有看到医治他的主，因为主在他身旁，正在用手按他，此时，他抬头看到的“眼前”，是这个世界，所以，他看到了人，他说：“我看见人了，他们好像树木，并且行走。”

　　瞎子的眼睛能看见，但此时，心灵的眼睛，没有被打开，睁开眼睛看时，就是世界，他看到的人，也属于这个世界。

　　世界上的人是什么样子呢？正如他所说：“好像树木，并且行走。”也就是说，当一个人属于世界时，也就是这些行走像树木的人，虽然能看见，但心灵的眼睛，同样没有被打开，此时的人，只能算是一个“行走的树木”，“树木”原本属于植物，在神起初创造的大工中，树木是神第三日所造，树木的特点是有身体，但没有灵魂。

　　人堕落之后，因为罪与神隔绝，虽然有身体，但灵魂如同死了一样，瞎子此时看到的“行走的树木”，也就是在告诉我们：一个人，心灵的眼睛没有开启，他的灵是死的，“灵魂没有苏醒”，这样的人，即使活在这个世上，他的价值，也只能被算作是一个“树木”，有身体，有“感知”，有“思想”，但灵魂没有苏醒。

　　此时，瞎子所看到的“行走的树木”，也正是他自己灵里的状态，“行走的树木”，这样的人，只能从自己的眼光，来看这个世界，也通过自己的眼光，认识这个世界。在他瞎眼时，他里面曾经有一个概念和认知叫做“树”，所以，他认识这个世界一开始，也只能是从“树”开始，只能用这个曾经里面的概念，衡量自己所看到的一切新事物，通过表面，来看一个所谓新事物的本质，里面的东西是旧东西，看到的一切仍然是旧东西，心灵若没有被更新，一切都还是旧的，“旧皮袋里不能装新酒”。

　　当我们有一天信了福音，信了主时，如同主按手在我们身上，我们与主虽然有了关系，有了接触，我们也来到了教会，在教会里听道，但神的道是否在我们的里面扎下根来了呢？我们是否在基督里重生了呢？心灵的眼睛是否被打开了呢？所以，也许对一个人来说，与主最初的相遇，只是一条刚刚开始的天路。

　　二

　　按手在他眼睛上

　　主随后“又按手在他的眼睛上”，眼睛是一个人“心灵的窗户”，我们之所以看不见这个世界，看不见这个世界的“本质”，都是因为“眼睛”出了问题。“肉眼”让我们看到这个世界，“心灵的眼睛”能让我们看到世界的本质。

　　主耶稣说：“你的眼睛若了亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗。”这句话是说，我们外面的世界光明与否，在于我们是否有一双健康看得见世界的眼睛。

　　主耶稣又接着说：“你里面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢？”主的这一句话，就是在告诫我们，其实，在我们的里面，还有一双“心灵的眼睛”，这双“心灵的眼睛”能够给我们带来里面的光明，能够为我们驱散心灵的黑暗。

　　但“心灵的眼睛”要想看得清楚，就需要有一个标准，需要有真理来对周围和内心世界进行衡量和判断。但魔鬼败坏了这个世界，也毁坏了人的心灵，这个世界已经堕落而失去了标准，人的眼睛所看到的，都是“行走的树木”，都是在“行走”的人，都是在“动着”的人，“动着的”意味着变化，“变化”意味着标准时刻在改变，这个世界上，一切都在改变着，准绳是什么？依据是什么？所以，一切都没有答案，一个人若有一块手表，他知道时间是多少，但他若有两块手表，他就不知道几点钟了。

　　心灵的眼睛是瞎的，肉眼即使是打开的，也始终看不到真相，看不到真理，也对不准目标，不能“中的”，不能“中红心”，因为毁坏的心灵，没有能力洞察这个毁坏了的世界。所以，心灵的眼睛需要被开启，“心眼”若要被开启，就需要有真理作为钥匙，“心灵的眼睛”若要被激活，需要一个“不变的永恒”。

　　他定睛一看

　　当主耶稣按手在他眼睛上，主的这只慈爱的手一拿开，瞎子的这双眼睛，面对的正是主耶稣的脸孔，他定睛看到的正是主耶稣那慈爱的面庞，“他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁”，这是一张何等良善，又何等温柔的面庞！

　　前面我们说过，心灵的眼睛若没有被开启，心灵是死的，心灵没有苏醒，但就在这个时刻，瞎子的眼睛与主面对面，也就是与神面对面，与标准面对面，与真理的本体面对面，当瞎子定睛在主身上时，正如诗篇23篇所说：“他使我的灵魂苏醒”。定睛在主的面庞上，他心灵的眼睛，在真理面前被打开，光照进了黑暗的心灵，心灵得以苏醒，心灵的眼睛被开启，在真理和标准面前，在真理的医治和引导下，“眼睛复了原”。

　　当神造人在伊甸园没有犯罪时，人是按照神的形象造的，在那个时候，人是完美，圣洁无瑕，但因着罪的毁坏和撒但魔鬼的工作，人类在历史的长河中，堕落败坏，人里面的神的形象，已经被毁坏和玷污，人在这种状态下，人的身心灵一天一天走向毁灭。

　　摩西领以色列百姓在旷野时，百姓“从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。

　　以色列百姓当年在旷野时，“一望这铜蛇，就活了”，就得到了医治，同样，这个瞎子定睛一看主耶稣，“眼睛就复了原”。

　　当我们定睛在主身上时，仰望主的恩典和怜悯，我们心灵的眼睛，也会被主打开，正像以弗书中所说：“照明你们心中的眼睛”（弗1：18），藉着主的十字架，藉着主大能的医治，心灵从死里复活，在信主的道路上，通过我们在主面前的祷告，主亲自地抚摸安慰，一天一天在成圣的道路上，得到了恢复。

　　因为我们定睛在主身上，我们看到了真理，真理把我们从罪中释放了出来，心灵得到了“复原”，恢复了神起初造人的样式。

       样样都看得清楚

　　圣经这里说：“样样都看得清楚”。这里面有更深的属灵含义，心灵的眼睛，没有被主打开时，看这个世界上的纷繁事物，看世界上的“样样东西”，能看见，但看不到事情的本质，看不懂事物的目的性和发展方向，主耶稣对犹太人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

　　当我们面对主，定睛在主荣美的面孔上时，我们的心灵看到了生命的源头，看到了这世界的光，光明胜过了黑暗，心中有了光，看这个世界上的一切事物，正如圣经所说：“样样都看清楚了。”又诚如圣经所说：“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”。

　　三

　　这村子不要进去

　　主耶稣对他说：“连这村子你也不要进去。”从属灵的意义上来说，当我们得到了主的医治，得到神的救恩，我们不要再回到世界中去，不要再渐渐挪移帐篷，像罗得一样，又进入所多玛，“猪洗净了，又回到泥里去滚”。我们不要再回到这个“村子”，与属世界的人没有分别，要与这个世界分别为圣。

　　回家

　　瞎子瞎了之后，为了能够活下去，只能离开家乡，离开家庭，外出乞讨谋生，我们没有得救之前，也同样是这个世界上为了一张嘴，奔忙于这个世界上，甚至要为五斗米而折腰，人生没有目标，没有方向，不知道为什么而活，也不知道为了谁而活，而我们信了主之后，我们要“回家”，我们这一生都要走一条“回家”的路，因为我们有一个荣美家乡在天那边。我们要“归回”，我们要从罪中归回，归回到父的怀抱。

　　回家，也就意味着回到“爱自己的人”身边去，回到真正关心自己的人中间去，对今天的基督徒来说，我们有一个更大的属灵的家，就是教会，信了主，眼睛被主打开，得到了救恩，就不要停止聚会，要来到神的大家庭中，在这里享受着神给我们的爱和关心以及灵魂护理。

　　这是一条属天的路，这是一个基督徒一生都要走的路，曾经的浪子，走在这条路上，因为他知道，慈爱天父，等我们回家，像小儿子的父亲一样，倚在门旁，翘首而望，整天在巴望。

　　四

　　是谁

　　当瞎子的眼睛被开启时，他一定会问开他眼睛的人是谁？你是谁？开了我的眼睛？是啊，我们还可以再问，是谁在搀拉着我们的手，引导我们来到他的面前，是谁按手在我们的眼睛上，是谁打开了我们心灵的眼睛，使我们的灵魂苏醒，使我们重见光明，是谁为我们在十字架上，付上了生命的代价，把我们从瞎子的地位，使我们成为神儿女尊贵的地位，是谁为我们流出了他的宝血，废掉了世世代代的冤仇，是谁给了我们生命，使我们走在回家的路上，恩上加恩，力上加力。

　　是你！

　　——主耶稣！

　　感谢赞美主！

　　荣耀归主名！