从人的本性说，人人都喜欢作王，然而，我们从圣经中看到有不愿意作王的。

 

　　一.基甸不作王

 

　　1.基甸打败仇敌:士8:11-12基甸就由挪巴和约比哈东边，从住帐棚人的路上去，杀败了米甸人的军兵，因为他们坦然无惧。12西巴和撒慕拿逃跑，基甸追赶他们，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，惊散全军。

 

　　神使用基甸，使他由一个软弱惧怕的人成为大能的勇士，藉着他的手带领三百精兵打败了强敌米甸人，活捉了米甸人的二王，取得了战争的胜利，为以色列人赢来了一段长时间的和平。

 

　　2.以色列人拥戴基甸作王:士8:22以色列人对基甸说：“你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。”

 

　　战争胜利后，以色列人想效法列国，立一个王治理他们，带领他们抵御列强，因此他们来对基甸说“愿你和你的儿孙管理我们。”

 

　　3.基甸不作王:士8:23基甸说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。”

 

　　基甸却不作王，因为耶和华神才是以色列人的王。基甸清楚地认识自己的位份，因此他让神作以色列人的王，而自己不敢去作王。

 

　　二.能结果的树木不作王

 

　　1.能结果的树木不作王:士9:8-13有一时树木要膏一树为王，管理他们，就去对橄榄树说：‘请你作我们的王。’9橄榄树回答说：‘我岂肯止住供奉神和尊重人的油，飘摇在众树之上呢？’10树木对无花果树说：‘请你来作我们的王。’11无花果树回答说：‘我岂肯止住所结甜美的果子，飘摇在众树之上呢？’12树木对葡萄树说：‘请你来作我们的王。’13葡萄树回答说：‘我岂肯止住使神和人喜乐的新酒，飘摇在众树之上呢？’

 

　　神创造了树木，因此神就是树木的王，但一时树木起意，要膏一树作王来管理它们，就去对橄榄树、无花果树、葡萄树等能结果的树木说：“请你作我们的王。”但这些果树知道神给它们的职责就是结果，用硕果来彰显神的荣耀，尊荣神，供应人的需要，因此都不作王。

 

　　2.荆棘作王:士9:14-15众树对荆棘说：‘请你来作我们的王。’15荆棘回答说：‘你们若诚诚实实地膏我为王，就要投在我的荫下，不然愿火从荆棘里出来，烧灭黎巴嫩的香柏树。’

 

　　当众树要荆棘作它们的王时，荆棘却一口答应了，因为它不能结果子，荣耀神，供应人，它所做的事就是要刺伤一切挨近它的人与动物，谁与它关系近它就伤害谁。荆棘不知道神给他的职责，也不知道自己的结局就是焚烧。

 

　　我们看到，基甸的儿子亚比米勒就是一个彻头彻尾的荆棘王，最终死于一个妇人手里。

 

　　三.耶稣不作地上的王

　　1.耶稣使五千人吃饱（太14:13-21；可6:30-44；路9:10-17）:约6:1-13这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。2有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。3耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。4那时犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”6他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。7腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：9“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”10耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。11耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。

 

　　耶稣在地上行使了许多神迹，耶稣行使神迹最主要的目的，是要人透过神迹认识神迹背后的那一位真神。这里记载了耶稣所行的用五饼两鱼饱足五千人的神迹。

 

　　2.众人认耶稣是先知:约6:14众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”

 

　　众人透过这件神迹认识到耶稣是那要临到世间来的先知，却不知道祂就是他们盼望已久的弥赛亚。

 

　　3.耶稣不作地上的王:约6:15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。

 

　　全知的神当然知道众人的内心，他们要来强逼耶稣作王，因为耶稣能使他们吃饱饭，但耶稣来不是要作地上那个国家的王，而是要在地上建立祂的国主，祂要作的是天国的君王。因此耶稣离开他们众人退到山上去了。