上帝拣选了我们，在我们身上有祂特别的旨意。当真理临到我们的时候，我们不仅要因真理而变化成为圣洁，我们也要将真理传给更多的人，让他们也因着真理得救。因此，我们身上的责任和使命非常重大。虽然当我们按着真理去生活，会有各种各样的痛苦、艰难，也会有反对和攻击，但是我们要成为刚强的人。我们不能在接受真理之后变得越来越软弱灰心，我们要更加成为忠诚刚强的百姓。

　　我们来看下亚12：8“那日耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的比如大卫，大卫的家必如上帝，如行在他们前面之耶和华的使者。” 上帝要我们成为什么样的人呢？这里说软弱的要像大卫。我们知道，大卫是勇士，也就是说我们软弱的人要成为像勇士一样，要像大卫一样成为的大能的勇士！那么像大卫的呢？这里说必如上帝，就是要像上帝一样刚强、毫无动摇。如行在耶和华面前的使者，也就是像天使一样。所以，这就是上帝在我们身上的旨意。

　　大家知道，作为生活在末时代的人有两个特权。第一个特权，就是我们可以成为圣徒的特权，就是可以成为144000人。这也是历代以来的先祖先贤们他们一直所盼望、所渴求的特权，但是却没有实现在他们身上。然而这个恩典却临到了我们，大家说这样的特权是不是非常宝贵呢！第二个权利，就是我们去服侍人的权利。现在我们所拥有的，不是去索取别人的权利，而是要给予别人。要给予别人什么呢？就是给予别人爱、给予别人真理、给予别人拯救。这也是我们的特权。大家想一下，这是谁的生涯呢？耶稣的生涯。

　　耶稣的生涯是怎样的呢？我们看一下太20:28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。这里说耶稣来到世上，他不是要得到别人的服侍，乃是要服侍人，并且把自己的生命、自己的一生、全都都献上给予了别人。大家知道这是为什么呢？就是为了拯救灵魂，耶稣甘心情愿地献上了他一切所有的。这也是我们末时代圣徒的权利。大家知道吗？其实这样的人才是在这个世界上最喜乐的人。

　　大家要知道，在这个世上最喜乐的人，并不是那些有钱人、有地位的人、或者只为自己而活的人，而是像耶稣一样凡事都为上帝、为别人而献上的人。大家知道 “喜乐”这个单词是非常有意思的，在英文中，这个单词有三个字母组成：JOY。我们知道这三个字母分别代表什么含义呢？J, 代表耶稣Jesus；O,代表别人Other；Y,代表你自己You。那么我们把这三个字母组合在一起，就叫喜乐。也就是说：“喜乐”是什么意思呢？就是在生活中你首先想到的是耶稣，然后再想到的是别人，最后再想到你自己，这样的人就会有喜乐。

　　现在我们来看一处经文【太6:5-8节】这里是耶稣讲到关于祷告的内容。但是我们今天所学的并不是祷告的主题。其实耶稣在这里讲到了一个非常重要的原则，这就是我们今天所要学习的。假如我们今天不去注意的话，就会导致我们信仰的问题、会导致我们做工拯救灵魂出现问题、会导致我们得救的问题。我们一起来看一下。

　　太【6：5-8节】你们祷告的时候，不可像那假冒伪善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你们祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复的话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。这里耶稣讲到了一个非常重要的原则，就是第5节最后说道：他们已经得了他们的赏赐。这个原则是什么呢？就是得赏赐的原则，也就是根据你的期待如何就会得到什么样的赏赐。

　　今天我和大家分享的题目就是《你的期待是什么》，大家说我们每个人的期待是什么呢？根据你的期待将会得到相应的报赏，这就是耶稣所讲的原则。当时法利赛人有他们自己的期待，法利赛人的期待是什么？为什么他们喜爱站在会堂和十字路口上祷告呢？就是要故意叫人看见，那为什么要让人看见他们所做的一切呢？就是要得到人的赏识、得到人的认可、期待别人的夸奖：哇！这个人信心多好啊！这个人多么敬虔啊。就是想获得别人尊重的期待，所以他们得了他们的赏赐。就像一个人如果他很贪心，就会很尽力的去贪，最后就会得到贪心报赏；一个人很骄傲，就会在各个方面表现骄傲，最后也会得到骄傲的报赏。但是，大家要知道，这些都是与上帝的旨意和上帝的报赏无关的。大家说是不是呢？大家要经常用圣经来对照自己，我们各自的心中有没有这样的期待呢？大家要理解一点，根据你心中期待是什么，你就会去追求什么、就会努力什么。就像属世的人他们追求发财、要成为大富翁，就会非常努力，是不是他们也会成功呢？这就是耶稣所讲的原则：根据你的期待就会得到怎样的赏赐。

　　大家现在要来想一想，在我们心中有没有像法利赛人那样的期待呢？可能有的人会说：“我没有像法利赛人一样的期待啊，我又不期待别人对我们的夸奖和赞美、不期待别人的尊重等等，我根本就没有这种期待。”但是我们也要知道，有的时候，我们心中会有一种渴望，就是渴望别人的理解与同情、渴望别人的赞同与帮助。其实这也是一种期待，而且这是我们人性中本来就有的期待。大家说：我们有没有期待别人帮助我们的心呢？肯定有。比如，帮助我们做事、帮助我们说话。如果我们做了一件事，但很多人不理解，这时是不是特别期待有人能帮我们说一些好话，让我们能够得到证明呢？是的。还有期待别人理解与同情，比如，一直在家里辛苦操劳的姊妹们，如果有人能理解你、同情你，你是不是觉得很好呢？是的。但是大家也要知道，如果我们心中的期待，一直是以自我为中心的，而且一直继续发展下去的话会导致什么问题呢？我们就会有更多对别人的期待，就会进一步想去获得别人的认证和称赞。因为我们心中的感觉有时是很微妙的。

　　大家知道我们人与人相处，为什么会经常遇到问题和痛苦呢？有时候我们仔细想一下就会发现，其实就是内心的期待出现的问题。就是当你对人有特别的期待而没有实现时，你就会有痛苦。比如说，你期待别人很好地对待你，但是结果没有，你就会很痛苦；当你期待别人的理解，但别人没有理解你，就会有痛苦；当你期待家人能体谅你的辛苦，但没有时，你是不是就会很难过呢？甚至会发怨言。大家说是不是？我们还可以再举例：比如：“为什么这个人今天和别人都握手了，却没有和我握手呢？为什么他跟别人都微笑，却没有对我笑呢？为什么他让别人祷告却没有要我祷告呢？”于是心中就有了不平，其实这都是因为期待出现的问题，就是特别期待别人对我们的尊重、重视。大家说，这些是不是经常会遇到的问题呢？我们心里常常就是因着这些小事而失去了平安。如果我们心中有很多错误的期待的话，我们就会常常痛苦灰心，甚至会有不信的想法。

　　那么我们正确的期待是什么呢？我们再来看第6节的经文：你祷告的时候要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看你，必然报答你。我们要获得谁的认证啊？天父上帝的认证，我们只要天上的上帝在暗中察看，我们就心意满足；我们只要上帝看见，祂知道我们的生活、知道我们的意念、知道我们所做的一切事情、知道我们真实的内心与动机，这难道不够吗？这就是我们所要期待的。而且这里说：上帝必然报答你。当我们有这样的确信、有这样的期待的时候，上帝也会给我们真正的赏赐，就是得救与永生的赏赐。大家有没有感受到这样的原则非常重要、非常宝贵呢？我们在信仰过程当中，假如对此不重视、或者偏离的话，就会出现大问题。

　　我们在信仰过程当中，随着我们对耶稣的认识，我们的献身也会更大、更深，我们的奉献也会更多。我们看到孙牧师他把一切都献上了。一开始当我看到他的见证的时候，我第一感觉就是我自己做不到。但是在我心中也有一种确信：既然上帝拣选了我，上帝也可以让我达到这种程度，即或我现在达不到，但只要我一直靠着祂的恩典，总有一天我也可以成为这样的人。后来虽然我的奉献没有孙牧师那么多，但是也把自己很多的钱财献给了上帝。当时我奉献的时候好像也没有什么想法和期待。“啊，我要获得别人对我的好评，对我的夸赞”；“你看这个年轻人信仰多好、奉献多大……”我当时一点也没有想过要获得别人的夸赞，我根本没有这种心。我所做的这一切，当时只有一个想法就是回报主的大爱，并让我的见证能够感化别人，让更多人认识真理。

　　但是后来，我却听到一些对我们几位传道人不利的言辞，其中也有对我的攻击。因为我们在做网络布道的时候，要制作视频，然后就有人攻击我们，说我们堕落了、世俗化了、花钱买服装、浪费等等。当我听到了这样的声音的时候，我的心中真的很痛苦。然后我就想：难道我们是为了自己吗？是为了炫耀吗？是为了让别人夸奖我们吗？绝对不是。因为我们作网络布道只有一个目的，就是把真理传给更多的人，让他们能够获得拯救，并没有想为自己做什么。如果不是为了救人我们绝不会这样做，在我心中一直就有这种感动。所以当我听到这些话时，我的心中非常痛苦。

　　当时我就有很多想法产生：如果我是为了自己、为了钱、为了奢侈，其实我没有必要奉献，我没有必要去献身。现在钱多容易赚，我以前的工作多好。而我以前所奉献的钱，不知道可以买多少套衣服，也可以去挥霍。但是当我奉献这么多，而又完全献身付出的时候，为什么这些人就不能理解呢？ 然后，我就做了恳切祷告，我就在想：究竟为什么我会很痛苦呢？后来我理解了，虽然一开始我奉献时，并没有什么其它的期待，但是也是想让别人能认证我们的信仰、能见证福音的大能。但是当这样的期待和想法没有实现，反而被人误解、攻击的时候，我的内心就有了很大的痛苦。其实这也是想要从人那里得到认证的心理。甚至当时我都很灰心：如果是这样的话，还不如不信呢？何必呢？何必奉献了这么多钱，还遭受别人的毁谤和攻击呢？我们有时候真的是特别期待别人对我们有好的评价、有好的认证。这就是我们经常会有的一种想法和心理需要。但是大家再想一下，这些和信不信上帝有什么关系呢？一旦我们的期待产生了问题，一旦受到打击和误解，我们的信心就动摇了，甚至感觉都信不下去了。但是这和上帝又有什么关系呢？这和你的得救有什么关系呢？其实上帝并没有改变，祂对我们的爱和拣选也没有改变！所以我们正确的期待是什么呢？就是只要期待上帝的认证，只要天父在暗中察看、报答就够了，这样就不会因为别人的反对、摇动而灰心。

　　大家要知道，其实真正的信仰是建立在上帝的基础之上，是建立在上帝的话语和应许之上的。虽然我们有时没有看到我们的报赏，没有看到最终的结果。但是上帝的话语已经说了，我们就信，这就是真正的信心。上帝通过预言已经把应许提前告诉了我们，所以我们只要去信，就可以获得，这就是我们信仰的基础。当我们选择顺从上帝并按着话语去生活的时候，无论是顺境还是逆境、无论是苦难还是平安，我们都相信上帝对我们的爱不会改变，这才是真正的信心。

　　曾经有一个人，他的妻子生病了，别人就对他说：“你去信耶稣吧，你信耶稣，你妻子的病就会好。”然后他就去信耶稣了。但是，当他信了耶稣之后，他妻子的病情并没有好转，然后他的妻子却死了，最后这个丈夫就说：“我不信了，因为上帝没有医治我的妻子”，于是他就放弃了信仰。大家说这是不是一种正确的信仰呢？不是。这个人的问题出在哪里呢？就是他所信的是一种目的性的信仰。当然这也与那个传福音的人有关。所以我们不能逢人就传：“信耶稣病就好！”“信耶稣子女都考大学！”“信耶稣家人都健康、不生病……”这是错误的传福音，圣经并没有这样的教导，如果我们都这样去传福音，那很多人就会带着错误的期待来到教会，就会出现更多的问题！所以我们真正的信仰并不是建立在什么目的上、也不是建立在人的感觉、人的感情和想法上。而是对上帝本身的信赖。

　　大家知道有时候我们的信仰常常会受到肉体的感情、感觉的影响。有一次，我有过这样的一种经历，在一个地方，当时我和一些同工在一起。有一天早上，是在安息日的早上，我们要从一个地方赶到另一个地方去聚会，其中有一个的同工先是步行去的，而我们先到了聚会的地方，正好那里有一台汽车，他们就让我去开车接那位步行的同工，然后我就让他在一个地方等我。但是，在我接他的过程中，我一路经过了那个地方，甚至都到了他的住处，也没有看见这位同工。然后我心里就很着急，我就给他打电话，想问他现在在哪里？好像又没有联系上，最后又和聚会地方的人联系，他们就说：“你赶紧回来吧！他现在已经到了。”

　　哎呀！这时我的心里就有了感觉：你们让我来接他，我都走了这么远的路，不但没有接到，反而心里有了急躁，失去了平安。好像那天路上的车子也多，而且差一点闯了红灯，然后我心里就有一点急躁，虽然后来回来聚会了，但心中却久久不能平静。大家知道这是为什么吗？后来我也思考了一下，这就是我的期待出了问题。可能一开始我心中的想法是：他一定会在我所指定的地方等我，而且一定会很顺利的接到，并且对方也会很感谢。但是结果落空了，他没有在那个地方等我，我没有接到他。也就是说我心中的这份期待没有实现的时候，就产生了一种失落的感觉，一下子就失去了平安。其实在生活中，我们是不是常常会因为这些小小的事情而跌倒、失败呢？

　　所以这就是我们以自我为中心的期待，就会很容易失去平安，就像那天，后来聚会的时候，我看到周围的人好像都有问题一样，其实这是我自己的内心有了问题，所以看周围的一切都变了。甚至我跟那位同工感觉没有感动和他说话。然后唱诗、学习也没有感动，大家知道这是为什么呢？就是我的内心出现了问题。我的眼睛就好像蒙了一层面纱一样，看什么都不美，都有问题一样。大家知道这个“面纱”是什么吗？其实就是自我！在中东地带，那里的女性经常会带着面纱和头巾，为什么她们要戴面纱呢？就是为了避免给男人带来试探。但是有一点，就是当她们戴着面纱生活的时候，走在街上、路上或者去公园等等，她们所看到的一切风景，会不会觉得很美丽呢？不会。因为她们所看到的一切，是有东西挡着的，所以实际上都不完美。

　　现在教会中很多基督徒也是戴着面纱在生活，如果我们非常在意别人对我们的态度、在意这些自我的感情、感受的时候，这些就像“面纱”一样会遮住我们属灵的眼睛，然后我们就会看周围的一切的事和人都不美，就会产生很多的问题。所以我们要怎么办呢？要揭开面纱，要把属于自我的东西全都去掉！那究竟怎样才能做到呢？就是要以上帝为中心，就是要让属于自我的期待死去，只求上帝对我们的认证、只要上帝知道我们所做的一切，接纳我们就行了；只要确信上帝引导我们，我们就心满意足。

　　各位，如果我们心中充满了自我的期待，那么我们和任何人相处都会有问题。但是我现在告诉大家一个与所有人都可以很好相处的秘诀，是什么呢？其实就是爱。当我们跟人相处的时候，我们心中没有别的，只想去爱他、只想去帮助他、服侍他，就会赢得别人的信任。因为我在这个人身上没有任何其它期待，我的期待只有一个，就是用上帝的爱去爱他、去付出关心，除此之外没有任何其它的。这样我们才能彼此相爱、合二为一。大家知道吗？这就是我们今天所拥有的权利，对别人爱的权利、对别人付出的权利。这就是我们与弟兄姐妹、与同工、与家人最融洽、最幸福的相处之道。现在我常常会献上这样的祷告：“主啊！我是没有爱的人，求您赐给我爱，让我对待身边的任何人都有真正爱他们的心，让我拥有像耶稣一样服侍人的心。”这就是我们要成为圣徒的权利，就是给予爱的权利。爱非常奇妙，它是我们人与人交往的恩典之油；但是当你要求别人先爱你的时候，你就会失去爱；但是当你先去爱别人之时，你就会得到更多的爱，因为这个时候不仅你会被爱充满，同时别人也会给你回报爱，这样我们都会因爱而融化一切的问题。这就是走向晚雨的经验。

　　大家知道我们到底是因着什么而存在的人？我们刚才说了，我们要成为圣徒，但圣徒的权利是什么？不仅可以成为君尊的祭司、成为144000人，也是要像耶稣一样去服侍而存在的人。但是，我们常常会遇到什么问题呢？就是因着一些小小的事情，内心就起了变化，我们的信心就会动摇，大家是不是常常因着别人的一句话，或一个脸色，内心就失去了平安，就会有伤痛。我们就是这样如此软弱的人，像尘土一样的存在。但是，圣经却给了我们应许，我们可以因恩典更新而变化，我们现在真的没有时间、没有精力再去陷在自我的软弱当中，我们要刚强！因为我们身上有使命、也有极大的价值、也有很大的责任，就是要去拯救灵魂！这就是上帝对我们的拣选与期待。

　　那么我们来到教会当中，我们接受了现代真理，我们的期待是什么？太6:5告诉我们：他们已经得了他们的赏赐。根据我们每一个人的愿望与追求，我们所得到的赏赐都是不一样的。大家知道我们正确的期待是什么呢？就是要期待上帝的认证，期待上帝的爱。这样我们才能真正的成为末时代的圣徒。

　　我们最后来看一下路23:27-31有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！那时，人要向大山说：倒在我们身上！向小山说：遮盖我们！这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”我们看到这里的场面：耶稣走向了各各他，要去钉十字架，我们看到当时耶稣所经历的伤痛是何等的艰难，耶稣经历了被打、被羞辱、被吐唾沫、遍体鳞伤，为了我们的罪而流血的耶稣，背着十字架，慢慢地走向各各他。就在这时耶路撒冷的女子、很多妇女们，她们看到了这样的场面的时候，就非常同情耶稣，甚至为他哀哭。啊！这个人多惨啊！就为耶稣哭泣。

　　但是大家要知道，耶稣当时有没有赞同这些妇女的举动呢？没有，而是怎么说的呢？“你们不要为我哭，你们要为自己、要为你们的儿女哭，因为将来会有刑罚要来到，你们要为将来的得救而哭。”在这里我们可以看到，人的角度和上帝的角度是完全不一样的。作为人，我们每个人只要看到这样的场面，我们的感情都会受到很大的冲击，甚至会痛哭流泪。比如，人们在看电视剧的时候，有时画面很感人，主人翁正在受苦，我们是不是也会流泪呢？是的。但是，大家说：这是在圣灵感动之下所流的泪吗？不是，而是感情性的。所以从耶稣的角度来说：你们要流泪，但不能是感情性的。

　　大家知道吗？哭有两种，一种是感情性的哭；一种是因圣灵的感动而哭，也就是因着《圣经》的话语、因着上帝的爱，圣灵特别感动我们的时候，也会留下泪水。大家想一下，当时这些妇女们看到耶稣受苦的时候，那些耶路撒冷的女子是不是都在哭呢？但这并不是耶稣的期待。耶稣所期待的是什么呢？——你们要关注预言，所以耶稣就说：因为日子要到，人必说：不生育和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！我们之前也学习了什么叫怀胎的和奶孩子的有祸了，因为经上有预言将来耶路撒冷要被敌军包围，在申命记28章就讲到了这个预言，耶利米也提到了同样的话，并说那时候慈心的妇人要亲手煮自己的孩子吃。最后这些预言都真实的应验了。

　　所以耶稣转身对妇女们所讲的话是什么意思呢？就是你们要重视圣经的话语，你们要赶紧去查考、研究，要因着圣灵的感动为你们的命运而流泪，因为灾难和刑罚很快就要来到了，你们要赶快警醒，要因着上帝的话赶紧回转，你们要为此而哭。你们不要为我而哭、不要感情性的去哭、要因着圣灵的感动而哭，这也是上帝对我们的期待。所以我们可以看到感情和信心是有天壤之别的，信心是建立在上帝的话语之上，建立在上帝的应许之上。上帝说了就必实现，所以我们要因着这准确无误、充满应许的话语去确信并顺从，我们就必然得到最终的恩典和报赏。而感情是建立在肉体的感受、感觉之上，所以大家不要相信我们的肉体的感觉，即或有人说话伤害了你，你心中非常难过，但请你不要相信这样的感觉，因为这是你的肉体，是影响你灵性的小狐狸，那我们要怎么做呢？要赶紧祷告获得上帝的认证！要把肉体的感觉抛开，把“面纱”拿掉，我们要经历改变，只去求上帝的认证。上帝的话语不是已经说了吗？耶稣说：你们要饶恕人，我也必饶恕你们。耶稣也说：我也不定你的罪。所以人能把我们怎么样呢？只要上帝饶恕我、接纳我，我就够了，我就心满意足，这就是我们正确的期待！

　　耶稣也说：“这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”大家理解这句的话语吗？其实耶稣是在激起我们的思考：你看，刑罚居然临到了像我这样圣洁无罪的人，这么大的逼 -/迫居然临到了像我这样义的人，那么你们想将来那些不义的人会怎样呢？那些不悔改的人、那些仍然活在罪中的人、没有抛弃自我和偶像的人，他们将来的刑罚会有多大呢？耶稣正是讲的这样的意思。而且耶稣说这话是用他发自内心的爱所说的，在这里大家有没有看到耶稣的爱呢？这个时候虽然耶稣自己很快就要离世，但他却没有为自己去考虑什么，他所想到的依然是要拯救别人。因为他的一生就是为了服侍人、并且为人舍命。所以他用充满爱、充满感动的话语来打动我们的心：你们需要关注的不是别的，你们不要被表面的、感情性的事情所影响，你们不要在意这些。你们所要关注的就是：今天预言应验到了什么地步，今天我们当怎样准备品行？我们怎样才能成为末时代的圣徒，我们怎样才能迎接荣耀之王的降临，我们怎样才能更好地为主献上把福音传遍天下，这才是对于我们最重要的事情。大家阿们吗？

　　所以各位，我们要改变，我们要重新出发，重新把自己献上。要获得正确的信仰态度、获得正确的期待——就是只求上帝认证的期待，只求上帝话语的期待、被上帝的爱充满的期待，这就是要成为圣徒的经验。我们不能常常被外在的感觉、感受和感情性的东西、自我的东西、影响我们的内心！我们要常常带着话语中的应许向上帝祷告说：“主啊！不是你的话语已经说了吗？主啊！我相信、我愿意、我屈服！”即或我们的祷告当时没有回应，我们也要相信上帝必定成就。这就是我们用信心去握住上帝能力的方法，当我们带着正确的动机去祷告、去祈求、去屈服的时候，我们就可以持续地握住上帝的能力，就可以持续地过得胜的生活。大家想不想成为这样的人呢？那我们首先要从哪里改变呢？要从我们的内心开始改变、从我们心中的期待开始，要重新把自己献上，我们要重新获得上帝对我们的认证、获得上帝话语的确据。这样我们的心智就会坚强，我们就会成为刚强的人，就能成为大能的勇士，就能呼召别人进入上帝的家中。愿上帝祝福大家！