创3:1-6;撒下11:2-5;王上11:1-8;太26:69-75

 

　　我们看到，许多人在试探面前败得一败涂地，因为人是经不起试探的，特别对于完美的事物，人更是无法把持自己。世界上每一个人都是不完全的，因此人的内心中有一种对于完全的渴望，他渴望自己的不完全可以被另外一种完全所替代，因此这就产生了欲望。亚当被造之后，他觉得自己很孤单，神也认同这件事，因为神说：“那人独居不好”。这个孤单就是他欲望的根源，也是他不完美的根源，因此他在内心渴求能够有一个人可以陪伴自己，神就使他沉睡，用一根肋骨为他造了一个女人，这样就完美了。但女人不会对有了亚当就满足的。

 

　　一.夏娃偷吃禁果

 

　　1.蛇引诱夏娃:创3:1-5耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”

 

　　在伊甸园里，神与人同在，人什么都不缺，饥吃水果，渴饮河水，过着天天与神在一起无忧无虑的生活。我们看到，起初人也是满足这种生活的，但有一天，蛇来引诱夏娃，激起她如神能知道善恶的欲望，偏偏夏娃就没有记清楚神的话，给魔鬼留下了一个破口。

 

　　2.人违背命令:创3:6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

 

　　为了满足自己能够像神一样知道善恶的欲望，夏娃就不顾神的命令，摘下禁果来吃了，成了第一个违背神命令的人。蛇知道人性的软弱，首先激起人的欲望，从而用人的欲望来引诱人犯罪。我们知道，人性与神性是两种截然不同的形态，夏娃看到神性的伟大，就感叹自己如果是神该有多好！其实你我都是这样的人。

 

　　二.大卫强奸拔示巴

 

　　1.大卫看见拔示巴:撒下11:2-3一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”

 

　　此时的大卫处于壮年时期，国泰民安，因此大卫放松自己，睡到太阳平西才起床，起床后不再与神交通祷告，而是在王宫的平顶上游行，当他四处张望时，看见了正在沐浴的美少妇拔示巴，要知道拔示巴可是古以色列三大美女之一，大卫看在眼里，进入心里，欲罢不能，赶紧打听她是谁，明知她是有夫之妇，还是不能自己。自古英雄难过美人关，连合神心意的大卫也不例外，因为他也是人。

 

　　2.大卫强奸拔示巴:撒下11:4-5大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。5于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”

 

　　看见让大卫情欲发动，他一心想占有拔示巴，不顾她是有夫之妇，差人将她接来，占有了她，满足了自己肉体的情欲，不想拔示巴竟然怀孕了。为了掩盖自己的丑行，大卫居然也干出了借刀杀人的恶事来。

 

　　三.所罗门娶上千妃嫔

 

　　1.所罗门娶侍奉外邦神的女子为妻:王上11:1-2 所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。2论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。

 

　　人性是天然的不足的，它需要不断地摄入，就像我们吃饭喝水睡觉一样，人在追求过程中都顺着自己的人性在前进。所罗门仗着自己富强，不顾神的命令，为了不像父亲大卫犯强奸的罪，就把自己所喜爱的外邦女子都娶来为妻子，以致娶了上千妃嫔。

 

　　2.所罗门离弃　神:王上11:3-8所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。4所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的　神。5因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。6所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。8他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。

 

　　所罗门这样一个大有智慧的人，也有人性的软弱，男人最怕枕边风，连所罗门也没有躲过，他年老的时候，在妃嫔的引诱下，他的心就偏离了向他两次显现的耶和华以色列的　神，离弃耶和华神，侍奉偶像，以致晚节不保，他失败在众多妃嫔身上，为国家分裂埋下了隐患。

 

　　所罗门是最有智慧的王，然而他在婚姻上却一败涂地。一个好的婚姻让几代人受益，一个失败的婚姻使几代人遭殃！

 

　　在今天纷扰的世界里面，人的一生就是寻找自己肋骨的一生，面对众多的肋骨，哪一个才是自己的？人其实更多地是追寻心里的喜悦，也就是我们常说的第六感。感觉这个是？感觉那个是？不但在择偶上面，其实在任何事物上，人都是不完全的，因此人才会陷入到欲望之中。

 

　　四.彼得三次不认主

 

　　1.彼得的誓言:太26:33-35彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”34耶稣说：“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”35彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

 

　　当耶稣在最后的晚餐上，预言门徒都要跌倒时，彼得却觉得自己不会，他心里真的愿意与主同生共死。

 

　　2.彼得的失败:太26:69-74彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说：“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”70彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么。”71既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”72彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人。”73过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”74彼得就发咒起誓的说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。

 

　　耶稣被 b u后，面对恶劣的环境，彼得开始惧怕起来，因为人的本性就是趋安躲凶，趋利躲害，因此在小使女面前，彼得竟然三次不认主，一败涂地。有了这次失败的经历，彼得知道了人不可在本性上夸耀自己的强壮。

 

　　3.彼此的悔改:太26: 75彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。

 

　　所幸的是，彼得知道自己的软弱后，他重新站立起来。从此，彼得再没有不认主的经历，最后为主倒钉十字架殉道。

 

　　五.不要对人性进行试探

 

　　1.只有耶稣在试探中没有犯罪:来4:15-16因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

 

　　魔鬼知道人性的软弱，因此常利用人性的软弱对人进行试探，包括魔鬼试探耶稣，也是基于耶稣的人性来进行试探的，他乘机耶稣饥饿之时来试探耶稣，如果耶稣没有吃饭的需要，那么他的试探就没有意义；如果耶稣没有美名的需要，荣誉的试探也就失去了价值；如果耶稣可以脱离金钱的资助，那么魔鬼就是在浪费时间。因此我们需要知道在耶稣的人性中，试探也是无时无刻都存在的，没有那一秒可以被忽略。

 

　　人性为什么会是这样的脆弱？单纯的人是不可能大过欲望的力量的，的确是这样，约瑟的确胜过了主母的引诱（参创39章），这不是人胜过了欲望么？不要忘记，神与约瑟同在，约瑟是靠神加给他力量他才胜过这种试探的。纯粹的人是抵挡不过自己的欲望的。谁是纯粹的人？就是我们这些处于人性里面的人，也就是性情中人吧！我们是不可能没有目的的挨饿，没有欲望驱使的与异性谈情说爱，没有目的的殷勤工作。

 

　　2.人要逃避自己的私欲:提后2: 22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。

 

　　保罗教导提摩太要逃避少年的私欲，同那清心祷告的人追求公义、信德、仁爱、和平。既是如此，我们干嘛要试验我们自己呢？我们为什么要求别人在我们的试验里面泯灭人性的需求呢？因此对于人性的试验，必然是失败的。我们不可否认的是，这是保罗的经验之谈，或者他在年少的时间也有这一切的欲望，但是他不是战胜了，而是逃避了。任何一个人想要对人性宣战，他只会输的很惨，所以他以自己的经验之谈对提摩太说，要逃避私欲，因为你战胜不了它，你也没有必要战胜它，因为它就是人性的一部分。保罗说任何的规条遇见人性都是软弱无力的，原话是这样的：这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上使毫无功效的。这些规条是什么？就是不可吃、不可摸、不可拿之类的世俗的小学。对于夏娃来说，不可吃是不管用的，我们毫不怀疑亚当一定告诉过夏娃说：不可吃！但是这规条对于人性之中的欲望来说是软弱无力的。我们当然知道这个世界上有很多的法律，但是不管法律如何健全，人都不可能不犯罪。虽然法律规定杀人偿命，是不是这个社会就没有杀人的事呢？没有，只是欲望或者利益够不够大。因此对于单纯人性的试验，注定都是失败的，结果只会令自己寒心。

 

　　3.不要我们遇见试探:太6: 13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。

 

　　在主祷文里面，耶稣教导我们祷告不是要我们战胜试探，而是说要我们不遇见试探，因为试探人被试探是从人性的需要出发的，不会说你现在吃得很饱，我用食物能够诱惑到你，因为你的本性对于此此时是满足的。神作为一个至善者，祂知道我们的软弱，因此祂从来都不试探我们的人性。

 

　　我们都是罪人，因此对于人性而言我们失去了很多，基督徒也是这样，不要自己以为凭着自己的意念可以胜过人性的软弱，林前10:12-13 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。自以为站得稳的人更需要谨慎，因为你快要跌倒了。

 

　　人都是一样的，卑弱如蛆虫，怎敢以此为试探加诸于别人的身上呢？

 

　　亲爱的朋友，请记住，不要试探人性。