经文：列王记上十九章1-18节

 

        今天我们所读的这段圣经，是先知以利亚生命当中特别的一段经历。

 

        对他而言，这是一段非常宝贝的经历，因为上帝帮助他学习怎样去清点自己生命的盘存，检视一下生命中还拥有什么？还是已经失落了什么？重新调整，然后调整脚步，好再攀登人生的高峰。

 

        这是一位先知从耗尽到蒙福的经历，也是我们人一生可能走过，甚至有人正处于当下或是将来有可能遭遇的。那么，能不能从耗尽到蒙福？盼望这是我们今天从以利亚身上的学习，愿上帝帮助我们，就如同祂帮助当日的以利亚一样。

 

        这位勇士怎么会仆倒？其实在读以利亚这段经历的时候，真有点感伤，看到这么一位为上帝大发热心、大有信心的上帝僕人，竟然落得疲惫不堪，孤独无助的行走在旷野中，缩立在一棵罗腾树下绝望求死，向上帝说：「罢了，求你取走我的性命吧！」何等悽惨的光景？

 

        但当我们往下读的时候，看见了一个盼望，原来在人最灰暗的时候，那位最奇妙的医治者-我们的上帝，就在那裡，进行祂医治、恢复的工作。

 

        上帝从来没有放弃过任何一位。华神吴宪章老师提到有一年他到耶路撒冷旅游，搭乘巴士，从耶路撒冷到伯利恆。当车子开到一个路口，打算左转时，正好有一群绵羊、山羊正走过来大概有二、三百隻。羊走路是很慢的，好不容易，司机发现中间有个空档，就想穿过，牧羊人看见了司机的企图，赶快转身走到路口，挡在车前，双手平举，意思是说：「若是要压我的羊，就先辇过我吧！」他一直举着，直到所有的羊都走过去，才把手放下。

 

        吴宪章老师说，他亲眼看见走在最后的羊，是老弱妇孺、受伤的、瘸腿的，他受到很大的感动，牧羊人不放弃任何一隻羊。

 

        现在就让我们跟着以利亚一起来走这趟从耗尽到蒙福之路，透过这段圣经中上帝的四句话，来共同经历上帝那奇妙的带领：

 

        一、「起来，吃吧，因为你当走的路甚远」王上十九5、7。我们看到这时的以利亚实在是精疲力竭，身心灵都透支到快崩溃的边缘前不久，他才在迦密山上独立对抗450位拜假神巴力的先知，之后，又在亚哈王的车前，从迦密山狂奔到耶斯列的城门，一连串的属灵争战及过度的体力消耗，让他再也没有勇气跟力气去承担来自王后耶洗别的恐吓威胁了，所以他向上帝说：「罢了，求你取走我的性命吧！」。

 

        面对这万念俱灰、极其软弱、疲惫不堪的上帝僕人，上帝知道他现在最需要的是食物、休息和水。因此，上帝让他好好的睡了个觉，供应他食物跟水，让他再睡、再吃。上帝何等疼惜他：「起来，吃吧，因为你当走的路甚远」。

 

        蓝登牧师写了一本书，「我的灯需要油」书中他提到好几位非常摆上、拼命却英年早逝的传道人，之后，他提醒：「撒但是个诡计多端的敌人，如果牠不能把你的脚从油门上挪开，那么，牠就乾脆帮你踩的更勐，好叫你加速灭亡。」有位牧师曾提到一件事，有次他到保龄球馆去探访一位在那裡工作的弟兄，这弟兄告诉他，每隔一、二週，他们就要把目前使用的保龄球木瓶收起来，换另一批木瓶来使用，为的是让保龄球木瓶可以轮流「休息」。这牧师觉得不可思议，保龄球木瓶又不是人，哪裡需要休息？这弟兄告诉他：真的是这样，因业者发现，保龄球木瓶经过一段时间的碰撞后，如果继续使用，不给它有喘息的机会，这些木瓶很快就会失去了弹跳的活力，提早报废了。可是如果让它休息一、二个礼拜，再上场，又是生龙活虎的保龄球木瓶了！

 

        如果连保龄球木瓶都需要休息，更何况你我呢？我们当走的路还很远，千万不要提早燃尽自己的生命，如果有人发现自己最近怎么变得疲惫不堪、烦躁、脆弱、沮丧，赶快检视自己，是不是已经很久没有躺卧在青草地上？到可安歇的水边？

 

        接下去，我们看到上帝所做的第二步恢复的工作，祂要以利亚去思想去面对自己的困境，怎么会落到这种地步的？

 

        二、「以利亚阿，你在这裡作什么？」王上十九：9、13。以利亚走了一趟旷野之旅，他从迦南地的北边一路逃到最南边别是巴，留下僕人，独自一人进入到沙漠旷野中，继续走，一直走到何烈山，找到一个山洞，就退缩，躲藏在那裡。看起来，他决意要封闭自己，隐藏起来，打算放弃了。

 

        而上帝找到他。许多时候，我常常有这种感动，好像大卫在诗篇一三九7-10说：「我往哪裡去躲避你的灵？我往哪裡逃避你的面？我若升到天上，你在那裡，我若在阴间下榻，你也在那裡，我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那裡，你的手必引导我，你的右手也必扶持我」。不管我们在哪裡，爱我们的上帝就在哪裡找到我们，引导我们走出困境。他躲在山洞中，上帝在那裡，关心他：「以利亚阿，你在这裡作什么？」他走到洞口，上帝也在那，轻声问他：「以利亚阿，你在这裡作什么？」以利亚必须面对自己的问题—他怎么会在这？他在这裡作什么？于是他说：「我为耶和华，万军之上帝，大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命」他说：「我为耶和华，万军之上帝，大发热心」--他是为上帝奔波而疲倦了--当『负担』变成『重担』时。他又说：「只剩下我一个人」---当他发现他的事奉是这么『孤单』时。他再说：「他们还要寻索我的命」---当他转眼看『环境』不看『上帝』时。难怪以利亚会灰心丧胆了！

 

 

        三、「耶和华说：你出来，站在山上，在我面前」王上十九11。上帝不只是要一个事奉者替上帝站在祂的百姓、仇敌面前，更重要的是要时时刻刻的站在上帝的面前，因为那才是一切事奉的根源。曾担任过美国参议院院牧的隆梅尔牧师，在他的服事道路上，受一件事影响很大。在他还是神学生时，有一次到同学家作客，住了一个礼拜左右，他发现同学的妈妈，每天吃过早餐以后，都会失踪一个小时左右。回来时，眼睛总是红红的，好像哭过。天天如此，他忍不住问同学，同学说这是母亲多年的习惯，每天妈妈都会到一个隐密处跟上帝祷告，向上帝说：「就是经过千万年，我也做不到你要我扮演的好妻子的角色；就是经过千万代，我也做不到你希望我扮演的好母亲的角色---主啊，除非你来帮助我。」就这样，每天向上帝哭诉，自己能力的不足，每天就从上帝那裡支取能力。

 

        这同学后来当了牧师，也是天天吃过早餐后就失踪一个小时。回来时，眼睛红红的，原来他也是天天站在上帝面前，向上帝说：「主啊，就是经过千百万年，我也做不到你希望我扮演的好丈夫、好父亲、好牧师的角色，我根本作不来，除非你来帮助我。」后来，隆梅尔牧师说这也成为他自己每天清晨必做的事。

 

        从我们的困境中出来，站在上帝的山上，站在上帝的面前，我们会发现，视野改变，豁然开朗，上帝使我们昂首站在宽阔之处。

六龟育幼院有一位没有双手，被父母丢弃在菜市场的弃婴杨恩典，有人问收容她的杨牧师，为什么会给这个没有双手的女婴取名为「恩典」，杨牧师回答说：「她没有双手，上帝就免她劳役，这不是恩典，是什么？」这是一位站在上帝的山上，视野辽阔的牧师，也难怪在他身边长大的杨恩典，同样是昂首站在上帝的山上说：「我是个弃婴，却也是上帝的宠儿！」

 

        每一次，当我们愿从自己的山洞中走出来，站在上帝的山上，在上帝面前，我们就重新得力，展翅上腾。

 

        四、「你回去」王上十九15。最后，上帝做了一个恢复的工作，上帝要以利亚从旷野往大马色去，从原路回去。在我们失去斗志时，上帝要我们从原路回去，你从哪裡出来，就从哪裡回去。只不过这条归回之路，上帝会重整我们的脚步，并赐下更多的恩典。各位还记得，以利亚以为「只剩下我一个人」，在归回蒙福的路上，上帝让他看见，过去：你就不是独自一人，上帝说：「我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的」王上十九18。将来，你也不会独自一人，去膏以利沙作先知，接续你，在列王记下，我们看见以利亚不再孤单，不只有以利沙如影随形的跟他一起服事，还有一群先知门徒！

 

        隆梅尔牧师有次在事奉中，他觉得很挫败，孤独无助。有天傍晚，他就跑到教堂祷告，通常那个时间不会有人到教会，他大声的向上帝倾心吐意：「我什么事情都做不好，讲道讲不好，牧会牧不好、、」突然，在昏暗的光线下，他发现在他座位不远的地方，有位弟兄站了起来，显然这位弟兄已经跪在那裡祷告了一段时间。这弟兄走向他：「牧师，今天上帝感动我要来这裡为你祷告，虽然我不知道为什么，但我还是来了，刚刚我听见了你的祷告，能不能告诉我，有什么我可以为你祷告？」就这样，这位弟兄按手在这孤独无助的传道人的肩头上，开始为他祷告。隆梅尔牧师奇妙的经历到，当祂感到疲倦困顿孤单时，有人已经在为他祷告，而且就在不远处！

 

        我们并不孤单！不只这样上帝重新委任以利亚：「你回去，膏哈薛作亚兰王，膏耶户作以色列王，膏以利沙作先知、、」在以利亚要放弃事奉时，上帝没有放弃他，给他机会，重新上路漂亮的打完人生下半场！

 

        1929年美国大学足球冠亚军决赛，UCLA和乔治亚两个学校在争夺冠军，UCLA的一为球员抢到球，却跑错了方向，平白输了七分。中场休息时，「换人、换人」的指责声不断，休息结束，教练宣布：「上半场打球的人，下半场继续打。」球员一个个出场，只有刚刚跑错方向的球员低着头，站在那裡，教练说：「你没听见我说打上半场的人，下半场继续打吗？」「可是刚刚UCLA已经因为我而输球了、、」教练说：「那是上半场，你还有下半场呢！」

 

        这位球员上场了，从来没有一个人像他冲的这么勐，跑得这么快，他们球队得了冠军，因为他的教练给了他第二次的机会。你还有下半场呢！这是以利亚没耗尽的蒙福之路，也是你我从枯乾到水泉之路。