往往越是好的东西，就越会有假的东西混淆在其间。属世的东西有假的，假烟、假酒、假钞、假文物、假医生……。属灵的东西也有假的，假基督、假先知、假信徒、假恩赐、假使徒……，当然还有假教会。世上的假货，可以有专门的机构，比如工商部门，或是行业协会进行组织打假。但是属灵的假货，却没有专门的权威机构负责打假。因着人性的败坏，圣经也没有吩咐我们成立一个这样的组织。如果人非要自立一个这样的组织，一旦这个组织成员自身出了问题，就会适得其反，有可能沦为撒但的工具，如当年的异端裁判所。

　　虽然圣经没有吩咐我们在信仰方面设立专门的宗教机构负责打假，但是圣经却吩咐所有的真教会都要学习辨别属灵的假货，每间教会的守望者，都有责任提醒弟兄姊妹学会分辨，避免受骗上当。为了让我们能正确区分出真的与假的，圣经把所有真的该有的特征都告诉了我们（笔者之前已经写过真假先知、真假使徒、真假方言、真假信心的分辨方法），凡与真的不符的就都是假的。

　　我们常听到有些弟兄姊妹说，“我不管什么真教会、假教会，反正我是敬拜神的，神是无所不在的，我在哪里都有神的同在”。这话咋一听，好像有道理，神确实是无所不在的。但是，如果我们稍微读一读圣经，便会发现这话就不一定对了。因为神的无所不在，这只是指空间上的同在，神当然存在于宇宙的任何地方，神在空间上不仅与伪教会同在，在空间上也与超市同在、道观同在，妓院同在、庙宇同在，甚至猪圈狗窝同在，难道我们也在那里去敬拜神吗。所以，这种同在没啥意义，根本没有必要刻意强调，就算你想不同在，都不可能。圣经里讲到神与他的子民同在不同在，是有积极意义的，指的是赐福于否的同在，也就是说，神同在就蒙福，神不同在就不蒙福。一间教会到底神同在不同在，不是根据我们自己的宣称，不是根据人多人少，不是根据建筑物漂不漂亮，也不是根据聚会时的感觉好不好，而是要根据圣经真理的验证。圣经告诉我们，真教会必须具有三个特征：两个根基，一个头。

　　一.耶稣基督为根基

　　【林前3:11】因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

　　根基对一幢建筑来说是最重要的部分，就算上面的建筑都对，若根基错了，就全都错了。根基又是被埋在地下不易被看见的，所以，又非常容易被人忽略。保罗能力再大，亚波罗口才再好，他们也只是工头而已，不能做根基，除了耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

　　撒但比我们很多基督徒更明白根基的重要性，所以，它常常不惊动我们的上面。你要奉献吗，撒但仍然让你奉献；你要聚会吗，撒但仍然让你热心聚会；你要挂十字架吗，撒但让你挂十字架；让你祷告、让你传福音、让你唱诗、让你孝敬父母、让你顾念穷人……。但是，它却悄悄地更改我们对所信对象——耶稣基督的认识，这一过程就好像是建筑物的平移。上面部分不动，却把我们的根基从真实的耶稣基督身上，平移到它虚构出来的假的基督身上，让我们误以为自己还在耶稣基督身上呢。它可能会说“我给你讲的全 - 能 - 神就是圣经中全能的神啊，只是不同的时期，他换做不同的人形向我们显现，其实还是那一位啊”，我们若是相信了这话，根基就已经被它挪移了。它还可能会说“耶稣基督是神，没错！但是，他不会亲自降临再来接我们了，他已经把接娶教会的这个任务，委托给了我某某某，凡是不相信、不承认我的这个使命的人，都不能被提”。把我们的根基从基督身上，平移到某某某身上。魔鬼还有可能说“你信耶稣基督没用，只有耶和华才是唯一的神，耶稣基督只是一个被神使用的仆人，他不是神”……。总之，无论用什么花言巧语，其目的只有一个，就是把我们对耶稣基督的信靠，平移到基督之外，偷偷地更改了我们信仰的根基。就算你上面所有的全都没变，只是把根基移走了，这个信仰就已经变质了。

　　二.圣经真理为根基

　　【弗2:19-20】这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。

　　这节圣经说我们这些神家里的人，是被建造在“使徒和先知的根基”上。前面保罗刚说过“除了耶稣基督以外，没有人能立别的根基，我保罗虽是使徒，也不能做根基，只是工头而已”，怎么这里保罗又说“使徒和先知都能做根基”了，这不是前后矛盾了吗？其实，这里不是说众使徒和众先知都能做我们的根基，而是说使徒和先知是神默示话语的记录人，也就是说，神通过他们默示出来的圣经真理才是我们的根基。

　　古往今来，凡事真正的教会，都必须承认圣经是我们信仰的唯一依据，不能更改、不能增添、不能删减，是正确无误的最高权威。但是，有些所谓的教会、圣经专家却敢明明的反对圣经内容的真实和正确。还有更多的教会虽不敢明明的反对圣经的权威，但是，他们只是把承认圣经的权威贴在他们教会的墙壁上、挂在他们网站的主页上，用以笼络人心、欺骗众人。实际上却是干着‘挂羊头卖狗肉’的虚假勾当，他们一旦细说起来，一会说圣经这里需要与时俱进了，一会又说圣经那里可能记录错了，或者说保罗书信只是他个人意思的表达，或者圣经的启示还不完整，需要圣经以外的一些启示补充。

　　真教会相信圣经永不会过时，是教会永远不变的根基，是教会建造的唯一依据。

　　三.耶稣基督为头

　　【弗5:23】基督是教会的头。他又是教会全体的救主。

　　真教会必须是以基督为头。“头”的意思是指教会指挥权的问题，教会只能由耶稣基督指挥，教会中的每个人都必须服从他，也只能服从他。有人或许会想：如今基督已经不在肉身中了，是个灵，他怎么指挥教会呢？确实，他会借着他所设立的人来做。就好像神设立摩西带领以色列人出埃及一样。但是，我们一定要明白，百姓在旷野的行动并不是听从摩西指挥，而是跟从最高权威是云柱火柱，连摩西自己也得跟从云柱火柱。幸好摩西在神家里是忠心的，这样，跟从摩西与跟从云柱就没有冲突。但是，现实中并不是每个工人都像摩西的，也会有像好为首的丢特腓的，也会有像亚那和该亚法的。如果云柱是向东走的，丢特腓非得吩咐大家跟他向西走，那我们就只能选择顺从神不顺从人了，这样才能体现显出基督是头。

　　教会中治理的职分一旦被不信派、假信派夺取，不论是三自会还是家庭教会，基督就都无法做头了，在其中聚会的群羊就会受到损害。今日，常常能看见某些教会已经被人强制篡权当家，辖制会众，教会安排不按真理的事比比皆是，任人唯亲，裙带关系，结党营私，损公肥私，公报私仇，谬理惑众，藏污纳垢……，用人的手段，世界的方法治理教会，架空了基督，让基督无法作教会的头。若是这样，则需要快快的悔改，把权力重新交还给耶稣基督，恳求他回到他的百姓中间。

　　【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

　　教会是神的殿，必须严格按照山上所指示的样式建造，一点都不能马虎。当我们严谨地按照神的吩咐建造时，神的荣耀就立刻充满了，众人也都蒙大恩。【启3:20-21】看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。