经文：创世记二十二章：1-19节

 

        在圣经裡面有好多位属灵的长者，成为我们的激励，今天我们来思想亚伯拉罕的生命，成为我们的帮助。

 

        亚伯拉罕七十五岁时，上帝召唤他离开吾珥，往上帝应许之地去，他有信心，心胸宽大，他的姪子罗得与他相争，他让罗得先选择地方，不愿意与罗得相争；在罗德遇到困难需要帮助，他带着家人去帮助罗得，不计前嫌；他还关心人，上帝要毁灭所多玛城的时候，亚伯拉罕还为这个城市向上帝祷告，我们看到亚伯拉罕是关心别人，一个代祷的人。从这一位长者身上，我们要学习成为一个更加爱上帝的人。

 

        在台湾，这一两年的经济状况不是很好，人心普遍消沉，在这个时刻，我们基督徒仍然可以爱主。我们可以从四个方面来思想。亚伯拉罕献以撒是早期的事情，上帝将这个试验临到亚伯拉罕的身上是在「这些事」之后，是在他得到以撒之后。当他要离开吾珥的时候，带着家人、牛羊，唯独没有带着儿女，上帝应许亚伯拉罕的后裔要像天上的星、海边的沙那样多，在那个时候，亚伯拉罕并没有任何一个儿女，但是他凭着信心向前走，他们夫妻一定常常谈着这个问题，上帝的应许要如何成就呢？在当时，如果没有儿女继承父亲的产业，在家中最久的僕人可以接受主人的产业，我想亚伯拉罕夫妇一定希望自己能有儿女继承产业，所以撒莱就建议亚伯拉罕与夏甲同房，生下以实玛利，可是这并没有带来家庭的幸福，亚伯拉罕的重心转移到夏甲的身上，撒莱心理不能平衡，就以她的权利苦待夏甲，造成家庭的风波，上帝对亚伯拉罕说：这不是我要给你的，一直到亚伯拉罕九十九岁时，上帝向亚伯拉罕夫妇显现，在明年的这个时候，将会有一个孩子，他们不太相信，因为那时撒莱已经过了生育的年龄，但是亚伯拉罕仍然相信，上帝就以此为他的义，果然在他一百岁的时候得到以撒，老来得子，他的心裡一定非常的喜悦。

 

        上帝将这个试验临到亚伯拉罕的时候，以撒已经是可以背负柴火的年纪了，这一段时间内，我相信亚伯拉罕的心都在这个孩子身上，他一定希望这个孩子健健康康、快快乐乐的长大，所有的重心都摆在这个孩子身上。上帝这个时候对亚伯拉罕说，将这个孩子献给我。上帝是不是嫉妒人喜欢自己的孩子？上帝是残忍的吗？我想上帝是要亚伯拉罕调整自己中心点的所在，亚伯拉罕的心裡所爱的会不会已经取代了上帝原先给他的託付，「你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星、海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国必因你的后裔得福，因为你听从了我的话」。这就是亚伯拉罕七十五岁蒙召，上帝所託付他的使命，当他的心已经偏移重心转移的时候，上帝要重新提醒他，内心真正关心的是什麽？上帝给亚伯拉罕的试验，不是因为上帝残忍，要夺他的所爱，要藉这个试验来重新提醒亚伯拉罕心中所爱的是什麽？所爱的对象是谁？感谢上帝，这位长者很快的调整他的中心点，回到上帝的身上。很多时候一些试验临到我们，我们真的不明白上帝的意思，但是我相信上帝的意思是好的，是要我们中心点重新被调整，到底我们是不是偏离了中心点，我们的目光在哪裡？我们爱上帝，不会因着环境改变而改变，仍然要把我们的目光放在上帝的身上。这位长者给我们留下模范。这个试验临到，是要他调整他的中心点，从以撒的身上回到上帝身上。

 

        我们从这一段事件中可以看到信仰重要的真理：奉献。假如我们没有达到这种程度，信仰是不是真的是我们生命中所关怀的，有一位神学家曾说「信仰就是一个人内心最基要的关怀」。意思就是没有一件事情可以和信仰相比拟，而且甘心乐意的为信仰委身，达到这样的境界才是真实的有信仰。信仰真的是我们心中所关心的，而不是可有可无，「信仰不是我们家的花瓶，可有可无，信仰是我们最重要的一种关怀」。911之后出现一种信仰-恐怖主义，恐怖份子为他们的信仰，做一些委身的工作，我们基督徒的信仰是不是也值得我们的反思，我们能为信仰摆上些什麽？你真的爱上帝的话，就要爱人如己，爱上帝的心要在信仰上有所委身才能真正表示对信仰的认真。

 

        保罗在讲述自己委身时劝勉，「所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的」罗马书十二：1。当时轻视僕人，一个人不喜欢他的僕人，可以把僕人送到市场去变卖，僕人身上所挂的牌子随着主人更换。有一些残忍的主人用烙印的方式在僕人身上做记号，这个僕人就无法逃跑。保罗从这种代价中看我们这一群基督徒应当要来事奉我们的主，因为耶稣基督已经附上代价，而这样的代价是没有人可以比拟的，我们理当如此事奉。保罗不用金钱来衡量，他说「我以上帝的慈悲劝你们」他用爱做出发，勉励我们来全然的委身于上帝，委身给上帝是享受到爱上帝的那种喜乐，而不是被强迫！

 

        我有一次到土城看守所看一位受刑人，他被判死刑，因为通常是执行死刑之后才会通知家属，在诉讼的过程中，他们知道可能执行死刑就在这一两天了，所以她的母亲希望我陪她一起看他，当警察要我们离开的时候，他的母亲很捨不得，跟看守所的人员说：「让我的孩子出去，我愿意留下来。我承认我的孩子不好，对社会造成损害，应该受到法律的制裁。但是这毕竟是我十月怀胎所生下的骨肉，是我心头的一块肉。」当然我们的法律是不可以这样的，但是在这一刹那中，我体会到一个重要的道理，从信仰的观点来说我们理应受到刑罚，但神的儿子竟然为我而死，如果真的有一个人可以代替受刑人，这个受刑人有良心的话，他一定不会逃之夭夭，他一定会想这个人家裡有什麽人要照顾，有没有未了之事，我应该要代替他，这是一般人的想法。听说主耶稣在十字架上所代替的强盗，在耶稣死之前跑去看耶稣，离开的时候，他说「他为我死，我愿意为他而活。」这就是保罗在罗马书十四章所提到的，我们不是为自己活，而是为耶稣而活。就是要到这种信仰的层次。受到主爱的感动，所以也愿意全然委身，而这种委身也享受到爱主的喜乐。

 

        亚伯拉罕愿意全然献上以撒，因为他知道这个孩子是上帝赏赐给他的，如果上帝愿意，他也愿意全然献上。亚伯拉罕要将以撒献上，也要面临很大的为难；情感上的困难，若是将以撒献上，要如何跟撒莱交代？所以亚伯拉罕将僕人留在山脚下，好让僕人不会拦阻，也让僕人回去不致被责怪；他也可能衡量过宗教性的问题，因为在圣经记载我们的上帝从不允许以人当作祭物，既然上帝不要人做祭物，为何要亚伯拉罕献以撒？亚伯拉罕知道上帝的属性，虽然与信仰不相同的作法，但既然听到上帝的话，他愿意全然的献上，愿意用实际的行动来表达对上帝的爱，这种实际的行动胜过千言万语。上帝爱我们，不只用言语的表达，用实际的行动来表达，「上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的人，不致灭亡，反得永生」。上帝爱我们并不只是说说而已，祂用实际的行动来印证祂的爱。

 

        我很少有机会分享自己献身作传道人的见证，星期五的时候，有两位年轻人来找我谈，有意献身作全职传道，吃饭的时候，他告诉我有家庭经济的困难、有事业理想的计画，很想作传道，但是有这些困难，我就跟他分享自己的经历。我是在1970年在唐崇荣牧师的培灵佈道会中决定全职奉献，那时我才大学二年级，当有这样的决定时，我就积极的准备充实自己，一直到大四，真正要付诸实现的时候，我发觉有困难。我的困难是从我的家庭而来的。我在嘉义的乡村长大，能够读书的人不多，我父亲很鼓励我继续唸书，后来我考上台南一中、成大，我的父亲从不要求我什麽，只是以我的成绩为荣，如果他知道我要献身作传道人，不知会如何？我们觉得能作传道人是上帝的恩典，在一般人心裡却认为作牧师是没前途、没钱途，我可以体会我父亲的为难，因为培养一个孩子是非常的不容易，在朋友的眼中也许会觉得没面子。我心裡非常作难，要怎麽告诉我父亲。大学生毕业后有几条路可选：升学、服兵役、准备托福、退役后找工作，我选的是特别的路，真不知要如何开口，我想是不是要延后时间，是不是等到读完博士再走奉献的路，或许到时候父亲就不会再管我要作什麽，也许这是一个两全其美的办法。一直到有一天，我在灵修的时候在桌上看到一本海外宣教杂志，寇世远监督的讲道稿中提到有些人常常奉献一把空气，有一个教会用奉献袋收奉献，有人可能在那一天不方便，为了不让人知道他没奉献，所以将手伸到口袋裡假装有奉献，其实只是奉献了一把空气，寇监督说，可能我们不会这样做，但是就有些人是这样的心态，假如在祷告的时候想要献身给上帝，假如说在分享的时候告诉别人他要奉献给上帝，可是一直没有行动，这样，就是奉献一把空气给上帝。

 

        那天我读到这裡，好像上帝跟我说话，从我决志要从事牧职，也让我的朋友感觉是要从事牧职的工作，但是到现在都没有行动，所以那天早晨，我再一次的向神委身，求神给我半年的时间，如果真是要走这条路，我愿意不回头。但是上帝给我三个月，我就做了这样的决定，要奉献成为传道人。经过这麽多年，我从不后悔做了这个决定。

 

        我们不能奉献一把空气，要用行动来表达我们爱主耶稣的心，亚伯拉罕愿意将自己所爱的以撒献给上帝，上帝知道他的心，所以为他预备了一隻羊，让亚伯拉罕当作祭物，这是上帝的预备，这是我们所熟悉「耶和华以勒」的由来。上帝爱我们，上帝为爱祂的人所预备的，是超出我们所求所想的。

 

        今年六月份的时候，我邀请韩克安牧师来作我们毕业典礼的讲员，同时担任厦门浸信会50週年培灵会的讲员，等到他要回国的时候，有一位弟兄打电话来说要我们将韩牧师早一点送到机场，我们觉得很奇怪，原来他是要将韩牧师的机位换到商务舱，因为韩牧师身材高大，为了要节省教会经费，所以韩牧师订经济舱，这位弟兄想要让韩牧师坐商务舱，他跟我说，就算不能为韩牧师安排商务舱，他也要让出自己的位子给韩牧师。这位弟兄是七十几岁的老弟兄，韩牧师是八十几岁的老牧师，这位弟兄用实际的行动来爱他的牧师。在机场，我真的体会到上帝对爱祂的人所预备的是超出所求所想的。

 

        保罗对提摩太也有提醒，对教会中年长的弟兄姐妹要视如自己的父母，彼得也说，年幼的要顺服年长的。教牧书信一直强调教会中的伦理，我们的教会也应当如此，「家有一老，如有一宝」。