马太福音5:13-16

 

        中秋节那个晚上，凌晨两点我家的电话突然响起来，是一个姊妹打来的，她说，如果再不找一个人说说，她快受不了了。我以为发生了什麽事，很紧张的问她，怎麽了，她说：月全蚀好美，她的家人都睡了，她叫他们起来看，但没人理她，所以她就打电话给我，叫我一定要起来看月全蚀。电话挂掉后，我从窗户看出去，发现我家对面有好几户人家的阳台上有人，有的拿着照相机对着天空拍照，有的拿着望远镜，也是对着同一个方向。很可惜的是，从我家窗户看出去，是看不到月亮的。我就穿好衣服下楼，到外面街上去看月亮了。到马路上以后，我才知道我家附近有许多天文学家，他们都架着长筒望远镜，跟长筒的照相机看月亮。在马路上看了几分钟月亮后，回到家那个晚上我失眠了。不是因为月全蚀，而是睡着了以后又被叫醒，就睡不着了。

 

        这个世代有一些很奇怪的现象，原本就存在于公开场所的东西，它正常的时候没人看，但是当它变得不大正常的时候，一大堆人不睡觉也要看，就像月亮。原本不适合公开的个人私事，却因为一大堆人想看，就有一大堆记者去挖掘出来给大家看，就像黛安纳的事件，结果是悲剧收场。这一个很奇怪的世代，不是因为月全蚀，也不是因为一个离婚女人交新了男朋友，才变得这麽奇怪，而是这世代的人心态变得很奇怪，以前的人因为无知，不知道什麽是月全蚀，也没听过王妃离婚才觉得奇怪，现代的人有丰富的资讯，应该会见怪不怪，结果还是一样的少见多怪，难怪藉机会作怪的人越来越多了。

 

        在这一个世代裡，要成为合神心意的基督徒，必需让人感受到我们的存在。我们不是要用奇怪的行为来引人注意，而是要照着主的吩咐行。耶稣用光跟盐来比喻基督徒的见证，耶稣说：你们是世上的盐；你们是世上的光。光和盐是最普通的东西，却是生活中绝对必需的东西。耶稣说基督徒是世上的盐，是世上的光，对我们来说有三个意义。

 

 

        或者说，做一个别人用得着你的基督徒。虽然我们平常好像不大注意光和盐，但每天早上一觉醒来，就自然的看见光，因为有光才能开始一天的生活；我们每天吃的食物裡面也含有许多盐份，食物裡因为有盐份，我们才喜欢把食物吃进身体裡面，产生活动的力气。光和盐虽然普通，对每一个人来说，是每天不可缺少的。

 

        要怎样成为一个被别人需要的人呢？简单说，就是去满足别人的需要，我们当然不是有求必应，也不可能满足别人所有的需要，更不是没有原则的去满足别人。我们最基本的是在一般生活中，做一个被需要的人。如果你有孩子，你的孩子还不能自立时，你应该成为你孩子需要的人，父母要供应孩子生活的需要，父母要成为孩子在信仰上、道德上的榜样，父母也应当做孩子愿意亲近的人，当孩子长大以后，也成为父母所需要的人。最近有几个老人家被子女遗弃的新闻，因为他们把财产全部分给子女，他们的孩子拿到钱以后，就翻脸不奉养他们了，这是非常悲惨的现象。相对的事情也有，最近我在协谈中心听到一个个桉，是一个刚毕业不久的女生，她被她的亲妈妈赶出家门，因为她失业没有钱给她妈妈，她妈妈把她赶出去，将房间空出来租给别人。满足别人的需要，应当从自己的家人做起，如果连自己的家人都无法付出，如何为别人的需要付出呢？

 

        我们也可以在工作上，成为一个别人需要你的人。这是因为你的忠心负责，别人信得过你，敢把重要的工作交给你，基督徒辞职换工作时，如果老闆跟同事觉得他离开很可惜，就可以证明他是一个被人需要的人。

 

 

        耶稣说：你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。我们所知道的盐，是不会失味的，因为我们用的都是从海水加工出来的结晶盐，耶稣所讲的那种盐是没有经过加工的岩盐，是从陆地上的盐矿开採出来的，一块块的，用的时候泡到水裡让盐份溶出来，当盐份溶化光了以后，就成了一块没有用的石头丢掉。

 

        我们知道盐最常用来调和食物，在旧约时代，盐有一个特别的用徒，利未记二章十三节规定：凡献为素祭的供物、都要用盐调和、在素祭上不可缺了你神立约的盐、一切的供物都要配盐而献。在古代有一些民族，在彼此立约时，会吃一些盐，来确立所立的约。盐不但具有调和的作用，也有长时间的稳定性。基督徒的影响力不但有像盐的调和作用，更应该有像盐的长时间稳定性。

 

        调和不是刺激，也不是压抑，有一种人作菜时会先尝一下，发现菜太咸的时候就加一点糖，如果太甜了就加盐，这种作法不叫调和，反而是刺激跟压抑。调合是加添不够的，减少多馀的。如果一堆人为了利益正争得面红耳赤时，我们最需要做的不是加入战场，而是不要去跟别人争。如果一个问题没人管时，我们不应该当成没看到，而要做我们能做的。基督徒的影响力应该不是争来的，也不是捡来的，而要在退让跟负责中，建立好的见证。

 

        在我们发挥影响力时，不要忘记我们的限度，人都是有限的，不可能永远保持在最好的状态，要懂得重新得力。我在马偕协谈中心受训，督导常跟我们说，我们的同理心都比那些资深的义工好很多，那些资深义工做久了，听多了个桉的故事，很容易在听到类似的问题时，就显得很缺乏同理心。有一天我真的体会是这样，那天连续接三个电话讲了两个半小时以后，当我一接到第四个电话时，心裡很想这个电话赶快结束，结果打那通电话的人，差不多只谈了五分钟，就很失望的挂掉电话。要懂得调整自己，才能源源不绝的发挥影响力。

 

 

        耶稣说：你们是世上的光．城造在山上、是不能隐藏的。人点灯、不放在斗底下、是放在灯台上、就照亮一家的人。一个在高处的房子，一定会被看见，一个点着的灯，摆在明显的位置就能照亮整个房间。如果一个基督徒不让别人知道他的信仰，他就没有机会为主作见证，基督徒不应该隐藏起来，我们应该把握每一个能发挥影响力的机会。

 

        我们当中有一些人去受过得胜课程的训练，不晓得你们知不知道，推动得胜课程的真正目的？简单说，就是要改变整个台湾百姓对基督教的看法，这个目标好像很高，但在做法上却是很实际的，得胜课程不是为了宣传基督徒的信仰，而是用基督徒的信仰原则，去帮助国中一年级的少年人面对他们的问题。参加过得胜课程的孩子，他们已经背了几节圣经，他们也受到一些基督徒的关心，他们的父母跟他们一起做作业，也会瞭解这个课程对他的孩子有帮助。对教会来说，这是我们影响非基督徒的机会。虽然我们时间很有限，但只要帮忙改几本学生作业，写几句鼓励安慰的话给他们，他们就会被我们影响。

 

        这一次李总统出国回来后，许多人觉得台湾的外交工作应该改变，台湾想在国际间发展影响力，每次花大笔的钱实在不是办法，或者在外国人面前说，我爸爸比中共大，人家好像也听不大懂。基督徒领人信主的方法也该改变了，用圣诞节的饼乾糖果，或复活节的鸡蛋去吸引人的时代过去了，对人家说耶稣爱你，人家可能回答说，观音菩萨更爱我。

 

        如果我们真的愿意别人明白福音，就顺服主的话，好好的做光做盐吧。