诗23篇被称为150篇诗篇中的国王篇（103篇被称为王后篇），她给那些在患难困苦中的人带来了无限的安慰，这篇诗可以用于婚丧嫁娶任何一个场合，为历时历代的信徒所喜爱所讴歌。忧伤时看她，会给你带来安慰；绝望时看她，会给你带来盼望；缺乏时看她，会给你带来满足……

 

 

　　这里清楚地告诉我们这篇诗是“大卫的诗”。大卫是合神心意的人，是伟大的政zh i家、军事家、思想家、音乐家、诗人……他幼年时作过牧童，深知牧人与羊的关系，他的一生经历了神的引导、供应、保护，他把神比作好牧人，那他就是神草场上的一只小羊，因此他在年老时写出了这篇脍炙人口历久弥新的诗篇。任何一部伟大的作品都是源于生活，都是匠心独运的提练。

 

　　撒上17:34-35大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。”

 

　　大卫是羊的好牧人，他爱自己的羊，如同爱自己的性命，牧养、引导、保护自己的羊群，他为父亲在旷野牧羊的过程中，有时会有猛兽袭击羊群，大卫爱护自己的羊群，会奋不顾身地与野兽搏斗，从牠们口中夺回羊羔来。神是大卫的依靠与力量，神使他有能力打死野兽。

 

 

　　诗23:1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

 

　　第一节乃是整篇的总纲，其余五节全部是围绕 “必不缺乏”展开的。

 

　　1.耶和华:祂是谁？祂是创造天地的大君王（创1章），万物都是本于祂，依靠祂，归于祂（罗11:33-36），在祂那里有完备的供应，能满足人一切的需要，祂也肯满足人一切的需要，因为祂是一位满有慈爱、怜悯的神。

 

　　2.我的牧者:祂是我的牧者，祂与我是牧人与羊的关系，祂是好牧人，好牧人为羊舍命（约10:11）。

 

　　3.我必不缺乏:我作为一个普通的人，会有许多需要，有身体的需要，有心理的需要，但我有这样一位全知全善全能的好牧人，祂有能力也肯供应我的一切需要，因此我就一定不至于缺乏。这是大卫信心的宣告。

 

　　大卫是个遭遇患难最多的君王，他的仇敌何其多，年轻时扫罗因嫉妒追杀他，使他有家不能归，整日在旷野漂流；壮年时儿子押沙龙造反，要弑父篡位，大卫因此离开王宫，过起颠沛流离的生活……在他缺乏的时候，是神供应了他的一切所需；他在受到仇敌攻击时，是神保护了他的生命，救他脱离一切仇敌的手，且抬举他，使万民归顺他。

 

　　三. 祂供应我的一切需要

 

　　诗23:2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

 

　　一切行动的活物都需要食物，羊需要的是青草，神使羊躺卧在青草地上，引导他到可安歇的水边，不是所有的水边都可以安歇，他所需用的一切神都供给他的，因此他一无所缺。人活着，需要食物，我们的灵魂也需要属灵的食物，需要吗哪，谁是我们的灵粮呢？

 

　　约6:35-58耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。……51我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”……53耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。54吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。57永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。58这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”

 

　　耶稣说“我是从天上降下来的粮，”耶稣把祂的肉赐给我们吃，把祂的血赐给我们喝，我们吃祂肉，喝祂血的人就能得着永生。

 

　　四.神使我的灵魂苏醒引导我走义路

 

　　诗23:3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

 

　　1.他使我的灵魂苏醒:弗5:14所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”

 

　　我们的灵魂也会沉睡，沉睡的时候就对周围的事物不敏感，不会觉得危险的到来。但我们自己又没有能力使自己的灵魂苏醒，因此神救我们的第一步是使我的灵魂苏醒。

 

　　2.为自己的名引导我走义路:赛53: 6我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

 

　　羊最大的缺点是会迷路，它只顾低头吃草时，会在不知不觉中走错路，而且不能迷途知返。羊走迷路时，需要牧羊人的引导，神为自己的名来引导我们走上正路、义路。赛30:21你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”

 

　　五.你与我同在

 

　　诗23:4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

 

　　“你与我同在”是“我必不缺乏，不怕遭害”的保障，是整个诗篇的中心句。神同在，不是不经历“死荫的幽谷”，而是“虽然行过死荫的幽谷（诗22篇的困境）”时，也不怕遭害。因为神与我同在，神必为我负完全的责任。杆是长的，来引导羊；杖是短的，对付野兽（仇敌）的攻击，因此牧人的杆与杖是对羊最好的安慰。

 

　　六.福杯满溢

 

　　诗23:5在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

 

　　1.筵席摆设在敌人面前:我们常觉得，筵席是摆设在家里，然而，神给我们摆设的筵席却在仇敌面前，在仇敌面前，神让我们享受祂丰富的恩典。

 

　　2.神使我福杯满溢:撒上16:13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。

 

　　诗133:2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。

 

　　大卫想到他在少年时受膏的情景，以色列的领袖撒母耳如何用角里的膏油膏在大卫的头上，流到他的嘴唇，又流到他的衣襟，他是被膏油膏了的，神的恩典满过他的头，使他的福杯满溢:不是不满，也不是刚好满，而是福杯满溢，多得流了出来。

 

　　约6:11-13耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。

 

　　神赐给人的，不仅是随着各人所要的，让他们吃饱，还有剩下的。

 

 

　　诗23:6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

 

　　大卫的一生是坎坷的，多受痛苦常经忧患，但他的经历让他认识了神的恩惠与慈爱，因此他有信心宣告“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，”他也因此有了永远住在神的殿中的强烈愿望。诗27:4有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。

 

　　耶和华是大卫的牧者，也是我的牧者，你若愿意，祂也是你的牧者。