撒下6:1-23  献诗349 317

 

        在我们中华民族的优秀启蒙读物《增广贤文》里，有这样一句话“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”意思是指龙虎外在的表皮肉好画，可内在的筋骨神不好画；同样与人交往，从面相上看分不清好坏，都差不多，但内心如何却很难知道，人心叵测！我们在和人交往的时候，也一定都深有体会，有的人您感觉挺好，没事的时候围着你转，蹭你吃蹭你喝，说这事他能办，说那事他能做，等到您真有事需要帮忙的时候，见不着人影了，什么事也帮不上您忙！这样的人不可交！正所谓交人一定要交心!如何交心，需要透过事情认识人心！通过办事情才能知道这个人究竟如何！同样一个人在神面前如何，也需要通过事情来知道！

 

        在刚才所读的经文里，就发生了一件事，神试验出了三种人。这件事是大卫率领跟随他的众人要把神的约柜从巴拉犹大（即基列耶琳）运进大卫的城，在此事件相关的主要人物有大卫、乌撒和米甲这三个人，他们三人也因此件事件，各自的人生发生了重大改变！其实，在我们生命中的每一天都在发生着各种各样的事情，请您记住，每一件事都要认真面对，谨慎行事，因为神在暗中察看，这些事都是神对你的试验！神要知道你的内心如何！“鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。”（箴17:3）愿我们都能经历住神的试验，成为神眼中表里如一的人！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是一件事认清三种人。

 

 

 

        大卫要把神的约柜从巴拉犹大运进大卫的城，大卫把这件事交给了亚比拿达和他的两个儿子，神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。这里我们看到，事件的开始他们就犯了大错，完全没有听神的话，神早已指示了约柜的运送方法，“耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，”（申10:8）甚至更明确的指出 “会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。”（民4：15）“在肩头上抬圣物。”（民7：9）然而，大卫没有这样做，他造了一辆新车，命亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。这样的错误，神是必须要纠正的，因为神的命令和吩咐是不可更改的！神还要因大卫和祭司这样的错误施行惩罚，那谁来负责，接受刑罚呢？就是犯错误最大的乌撒，他成了承担责任的代表！

 

        牛车往前赶的时候，“5大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。”（撒下6：5）您想牛听到这样的声音，很容易受惊，没走多远，于是神果然让“牛失前蹄”（或作“惊跳”） 约柜在车上晃动的厉害，有跌下车的危险，这时一个更大、更严重、更可怕的错误发生在神面前。“乌撒就伸手扶住神的约柜。”这在神的眼里可是大罪，因为约柜是严禁任何人用手触摸的，“不可摸圣物，免得他们死亡。”（民4：15）于是“7神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。”（撒下6：7）

 

        经文看到这里，我们知道了乌撒的死，看似无辜，实则罪有应得！他不听神的命令和吩咐，是被神击杀的人，神绝不会错杀人的，击杀的原因是他惹神发怒，犯了错误，用手摸了圣物约柜！

 

        可是此事若没有发生，您能看到乌撒有这样的错误么？约柜自从被非利士人掳去，再被送回，就一直搁在亚比拿达的家中，至少二十年，差不多四十年之久。（撒上4：11；7：2）可你都看不出来，乌撒到底事听神话的人，还是不听神话的人！这事一发生，乌撒才暴露出不听神话的本性和错误来！

 

        所以弟兄姊妹，在您生命中有很多意想不到的事情会发生，这时候，您一定要相信神，这些事绝不是偶然发生在您的身上，都有神的美意在其中，都有神的旨意在其内，神要藉着这些事情，看清我们的本相，也让我们知道自己的属灵光景，更是操练我们的属灵生命！比如：

 

        神吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”其实，不是神舍不得拿分别善恶树上的果子给亚当吃，也不是说分别善恶树上的果子就有多好吃，神不让亚当吃，乃是要立下一个命令，看他听不听神的话。结果怎样呢？亚当夏娃都吃了，都违背了神的话！什么叫“你吃的日子必定死。”就是你不听神话的那日子必定死！

 

        听神话的人就永远活着！“神要试验亚伯拉罕，”到底是爱“你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，”还是更爱神，听神的话！神让他“往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕谨慎行事，听神命令，到神所指示的地方，筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上，伸手拿刀，要杀他的儿子。这时，神知道了亚伯拉罕真正的爱神，说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22:1-14）神更加赐福亚伯拉罕，说：’你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’（创22:16-18）

 

        再比如，神让以色列民出埃及，本来是四十天的路程，他们为何却走了四十年呢？神说“按你们窥探那地的四十日，一年顶一日；你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。”（民14:34）神还另有一个目的，就是“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”（申8:2）

 

        神为何废弃扫罗又立大卫作以色列的王？不就是因为，扫罗不神的话，而大卫听神的话吗？撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:22-23）

 

        以色列人出埃及时，神让法老放行，法老说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”（出5:2）神降十灾，惩罚他们！那弟兄姊妹，你愿听神的话么？神说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”（出15:26）

 

        以色列人，头上都带个经文盒，里面有一句经文，就是“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。”（申6:4）

 

        可是，人就是这样悖逆不肯听神的话，神甚至差遣他的独生爱子耶稣来到我们中间，亲自向我们说话，也是不听、不信、不顺服！我们传福音，告诉他们耶稣爱你，耶稣救你，可他们就是不听，就是不信！“他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。”（罗1:21）相反去拜偶像！这是何等悖逆啊！

 

        耶稣为他们刚硬的心祷告说“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（太23:37）

 

        耶稣说“出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。”（约8:47）我们因信耶稣基督都是神的儿女，愿我们凡事都听神的话，遵行神的命令！“守诫信道是我本分，主说遵命有福分！”（赞美诗349遵命有福歌）

 

 

 

        大卫把约柜迎回，要带领百姓敬畏真神，听从神的命令，这本是神喜悦、祝福的一件事，可是没想到，大卫在迎约柜的时候，就没听神的话，触犯了神的命令，而且当场就击杀了犯错最大的乌撒！这样的悲剧让大卫“心里愁烦，”（撒下6:8）大卫的愁烦是因他“惧怕耶和华，”（撒下6:9）他知道自己错了，得罪神了！

 

        大卫的属灵生命有一个值得我们学习的优点，就是他知错就改！不论他犯了什么罪，不管大罪小罪，只要是罪，大卫知道以后，第一反应就是悔改认罪！这实在是神最为喜悦的了！我们想想，哪有完全人，哪有不犯罪的人，可神不怕我们犯罪，就怕我们认罪、不肯悔改！

 

        面对自己的罪，大卫先去认罪，大卫说：“耶和华的约柜怎可运到我这里来？”（撒下6:9）于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，运到迦特人俄别以东的家中。俄别以东是谁呢？做什么的呢？怎么就放他家了呢？他是利未人，可拉族的子孙，”（代上26:1；19）约柜前守门的。（代上15:18，24）“俄别以东守南门；他的儿子守库房；”（代上26:15）

 

        当大卫悔改之时，耶和华就赐福！耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家。[如何赐福“4俄别以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业，5六子是亚米利，七子是以萨迦，八子是毗乌利太，因为神赐福与俄别以东。6他的儿子示玛雅有几个儿子，都是大能的壮士，掌管父亲的家。7示玛雅的儿子是俄得尼、利法益、俄备得、以利萨巴。以利萨巴的弟兄是壮士，还有以利户和西玛迦。8这都是俄别以东的子孙，他们和他们的儿子并弟兄，都是善于办事的壮士。俄别以东的子孙共六十二人。”（代上26:4-8]

 

        有人将这事告诉大卫，大卫才去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。（撒下6:11-12）这次是如何把约柜迎回大卫城的呢？这里没有记载，但在《历代志代上》15章清楚的记载了。大卫悔改了，第二回大卫聚集亚伦的子孙和利未人把约柜抬回去的！并且大卫面对利未人的族长，12对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬到我所预备的地方。13因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”14于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列　神的约柜抬上来。15利未子孙就用杠、肩抬神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。”（代上15:12-15）

 

        大卫真的悔改了！严格按照神藉所吩咐的去行！感谢主！“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约壹1:9）耶和华赐福给俄别以东和他的全家。大卫看到神的祝福和允许，大卫“欢欢喜喜，”“抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。（撒下6:12-14）

 

        感谢神！神的约柜终于回到了以色列的都城耶路撒冷！神喜悦，人欢呼！真是欢天喜地！可我们知道，这背后是悔改的果效！

 

        任何事的成就，都离不开人的悔改认罪！神喜悦你这人，才会成就你手所做的事！

 

        所罗门王一生顺顺利利！原因何在？神喜悦他啊！所罗门刚做王位，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”“耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”（王上3:3-9）所罗门，爱神，为神着想，想的都是神家的事，神就赐福他， “万事亨通；以色列众人也都听从他。”（代上29:23）更为神建成第一座圣殿！“耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大，极其威严，胜过在他以前的以色列王。”（代上29:25）

 

        但当所罗门年老的时候，宠爱拜偶像的外邦女子，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神，神就让他的国在他死后分裂！（王上11:1-13）

 

        由此可见，你亲近神，神就亲近你；你远离神，自然就觉得神离你远！愿我们都有悔改的心，像所罗门一样，在人生的终点能痛定思痛，悔改前非，以“传道者”的身份，写下《传道书》，劝诫世人趁早信靠真神。（传12：1）

 

        悔改是基督徒一生要做的功课！施洗的约翰出来传道，第一句话就说：“天国近了，你们应当悔改！”（太3:2）“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（太3:8）耶稣出来传道，第一句话也是说：“天国近了，你们应当悔改！”（太4:17）

 

        耶稣来世界的目的就是叫人悔改，耶稣说“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”（路5:32）

耶稣到如今的盼望也是愿我们悔改！“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）

 

        什么叫悔改呢？做好事，不做坏事，就叫悔改么？以前为非作歹，现在浪子回头就是悔改么？这也算悔改，但不是耶稣所指的悔改？什么是耶稣所说的悔改呢？彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。（徒2:38）

 

        信耶稣，认耶稣是神的儿子，不再去拜偶像、拜假神，而要专心信靠耶稣基督，得生命、得永生这才是悔改！愿我们都悔改，相信耶稣，让耶稣做我们的主，让耶稣在我们的生命中居首位，掌王权！成为神所喜悦的人！

 

 

 

        约柜事件，应该说一波三折，按下葫芦浮起瓢，本应该到此圆满结束，可事情还没完！又有一个人的此事件中暴露出问题来！就是大卫的妻米甲！米甲是谁呢？我们先来介绍一下。

 

        扫罗王的“次女名米甲。”（撒上14:49）“扫罗的次女米甲爱大卫。”（撒上18:20）

 

        大卫也爱米甲。“大卫就欢喜作王的女婿。”（撒上18:26）当扫罗知道米甲爱大卫，就设了一计害大卫，向大卫要一百非利士人的阳皮作聘礼。扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。耶和华神与大卫同在，他和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。“于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。”（撒上18:27）

 

        米甲还救过大卫的命！“扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他。大卫的妻米甲对他说：“你今夜若不逃命，明日你要被杀。”于是米甲将大卫从窗户里缒下去，大卫就逃走，躲避了。（撒上19:11-12）

 

        大卫逃跑之后，扫罗将他的女儿米甲，就是大卫的妻，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。（撒上25:44）

后来大卫家和扫罗家争战的时候，14大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻米甲归还我，她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”15伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子她丈夫帕铁那里接回来。（撒下3:14-15）

 

        回来的米甲，不再像从前那样爱大卫，而是“心里就轻视他。”（撒下6:16）

 

        大卫迎回约柜的时候，在耶和华面前极力跳舞，欢呼吹角，极其喜乐,向神感恩献燔祭和平安祭，又奉万军之耶和华的名给民祝福，并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。大卫回家又要给眷属祝福，本是好事，却又发生了一件不愉快的事，扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”（撒下6:20）

米甲这里不是真心在为大卫迎回约柜，成为神所祝福的王而高兴庆贺，称赞他有荣耀，而是说反话，轻视大卫，视他为轻贱人，一脸的看不起，很反感大卫的行为！这样的反话，大卫是听的出来的！于是21大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。22我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”23扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。（撒下6:21-23）大卫这里说出了米甲的心里话，也戳中了米甲的伤心处，大卫替代了她的父亲扫罗作了以色列的王。米甲为其父不平，而要讽刺大卫，大卫却知道这是神的拣选，神的旨意，所以他必在耶和华面前跳舞。也必更加卑微，自己看为轻贱。那些婢女，她们倒要尊敬大卫。大卫言外之意说出了米甲对他的不尊敬！他们二人的话，都非常伤人，以致经文以“扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。”这样的悲剧收场。

 

        什么叫“直到死日，没有生养儿女。”就是被大卫打进冷宫，再没有亲近她，米甲一生在没得到大卫丝毫的爱！一生无儿无女，孤苦伶仃而终！我们叹息米甲，本来可以和大卫过上好日子，大卫作王了，又念旧情把她接回来，快乐幸福的日子在后头呢！可是米甲因自己曾是王的女儿骄傲，却失去了一切！“骄傲来，羞耻也来，”（箴11:2）“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴18:12）

 

        我们是基督徒，当效法基督，我们的主耶稣何等谦卑，“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓2:6-8）

 

        耶稣的谦卑更为我们做了榜样，“洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”（约13:5）耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。15我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。（约13:12-14）可见，耶稣愿意我们都做谦卑服侍的人啊！做一个好基督徒，我们真的“不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2:3）

所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅4:6）

 

        米甲的骄傲，神阻挡了她本应得到的幸福生活！

 

        因骄傲受到更大惩罚的是希律王，他用刀杀了约翰的哥哥雅各，把使徒彼得关在监狱里。后来希律离开犹太，下凯撒利亚去，住在那里。21希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。22百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。”23希律不归荣耀给　神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。（徒12:21-23）

 

        今天的我们应当引以为戒，“骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑。”（赛2:17）“人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。”（撒上2:3）“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。”（箴16:5）“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约壹2:16）愿我们像大卫一样把一切的荣耀都归给神！惟有“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，”（启4:11）

 

        结语

 

        生命中每一天都在经历着各种各样的事情，愿我们都能靠着圣灵行事，祈求主说“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。（诗139:23-24）阿们！