徒8:9-24  

 

　　耶稣在《太》13:24-30讲了一个“稗子的比喻，”说到麦子到了长苗吐穗的时候，稗子也显出来，仆人求主人让他去把稗子薅出来，但主人怕薅稗子，连麦子也拔出来。因此容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，要先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。神容麦子稗子一起长，今天的教会里，自称为基督徒的不都是基督徒，看圣经的不都相信神的话，教会里有麦子，有稗子，甚至有毒草。这有神的许可。我们来看撒玛利亚教会中的西门，他在神面前心不正，因此受到使徒彼得的责备。

 

　　一. 行邪术的西门

 

　　1.行邪术的西门:徒8:9有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。

 

　　这个西门是以行邪术为生的，敛取钱财，他是一个术士，他素常在城里行邪术，而且妄自尊大，不知道自己是谁，使撒玛利亚的百姓惊奇。

 

　　2.自以为是神的大能者:徒8:10-11无论大小都听从他，说：“这人就是那称为　神的大能者。”11他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。

 

　　撒玛利亚人以为这个西门是神的大能者，是他们所盼望的基督，而西门也默认了这个称号，自以为是神的大能者，是救世主了，这种错误的认识使他不知道自己是谁，不认识自己的位分，使城里的大小人民都听从他。这与施洗约翰的谦卑形成鲜明白对比，当百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督（路3:15）。约翰清楚地知道自己的身份，自己不过是一个声音，是耶稣的开路先锋，因此他明确地告诉来问的人：“我不是基督，不是以利亚，不是那先知。”约翰认识自己的位分，持守自己的位分，尊荣自己的位分，他的侍奉是成功的。

 

　　二.西门信主

 

　　1.西门信主:徒8:12-13及至他们信了腓利所传　神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。13西门自己也信了，既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。

 

　　当执事腓利下撒玛利亚城去宣讲基督时，众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话，很奇怪的是西门也信了，而且受了洗，常与腓利在一起，看见了腓利所行的神迹与大异能，甚是惊奇。西门注重的是神迹与异能，却没有学习腓利的生命。

 

　　2.信徒受圣灵:徒8:14-17使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。15两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。16因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。17于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。

 

　　使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去叫他们受圣灵的洗，使徒给信徒按手祷告的时候，他们就都受了圣灵。

 

　　三.西门的心不正

 

　　1.西门买属灵的权柄:徒8:18-19西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，19说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”

 

　　西门看到使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，他想向他们买下属灵的权柄，好用恩赐去赚取更多的钱财，因为他从前就是用邪术赚取钱财，现在他虽然信主了，但他信主的目的是为了得着属灵的权柄，好赚取更多的钱财。可见他信仰的糊涂，在神面前的心术不正。今天，不是有许多人想把敬虔当作得利的门路吗？

 

　　2.你的心不正:徒8:20-23彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想　神的恩赐是可以用钱买的。21你在这道上无分无关，因为在　神面前，你的心不正。22你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。23我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。”

 

　　彼得看到西门的心术不正，看出他正在苦胆之中，被金钱所捆绑，就责备他，警戒他要在神面前懊悔这罪恶，或者他心里的意念可得赦免。这是一个严厉的警告。

 

　　3.你们为我求主:徒8:24西门说：“愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。”

 

　　西门不愿意让彼得所说的一切灾难临到他，却不认罪悔改，因此求使徒为他求主，叫彼得所说的，没有一样临到他。但他自己没有真正的认罪悔改，后来给撒玛利亚教会带来了很大的混乱。