书1：1-9

　　作领导要面对的最大挑战是自己退下、训练接班人。许多伟大成就常由一些大有能力的人开始，可惜他们往往壮志未酬身先死，未完成的宏愿就成为继任人的责任。死亡是领导人的最后限期。所以，领导人培训接班人的志愿与能力，是对他们的极大考验。摩西拣选约书亚作助手，是一个极佳的决定。这个决定后来得到神的承认，祂吩咐摩西正式委派约书亚作他的接班人。约书亚在以色列人出埃及事件中，曾担当重要的角色。圣经说他是以色列军队的将领，在摩西上山领受神律法的时候，只有他一个人可跟随摩西到半山上。在摩西初次打发十二个探子去窥探迦南地的时候，只有他和迦勒二人回来报积极的信息。其他经文也说明他一直是如影随形地不离开摩西。他所受的基本训练是与摩西一起生活，亲身体验领导神子民的甘苦。这种方式最能陶冶他、塑造他。最终，他成为了继摩西之后，带领以色列人进入迦南的领袖。今天就和大家一起来分析一个主题《属灵领袖约书亚》

　　一、是上帝亲自指派的接班人（民27：15-23）

　　神虽然快要将摩西从百姓中取去，但祂已为他们预备了一位新的领袖来带领他们，一个较为年轻力壮，富有恩赐、智慧，并受过摩西的训练和以长久忍耐的态度来学习事奉的人，而最重要的：他“是心中有圣灵的”人；再加上他常常亲近神，为人勇敢和有信心，满有好领袖的质素。今天教会里的一切领袖都必须具备这些优美的属灵质素来带领教会，教会才得神的祝福，福音圣工也得以广传！所以，当摩西担心以色列人无人领导的时候，求上帝说“愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”然后上帝就指派了约书亚“耶和华对摩西说，嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上”。一个人相信上帝的时间不是问题，问题是有没有圣灵在他里面。没有圣灵的人，是没有重生的人，信多少年都不得救。有圣灵的人，即使生命最后一刻相信，也是得救的人。上帝亲自证明，约书亚里面有圣灵，是神所指派的接班人。

　　二、是埃及十灾经历的见证人（民26：65）

　　（民26:65）“因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野。所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。”约书亚是以色列从埃及出来的六十万男丁之一。可是，当进入迦南地的时候，那一代的人，只剩下他和迦勒。所以，到了迦南地的时候，再回首，提起上帝在埃及为拯救以色列百姓，向埃及人施行的十灾，真正经历过的人，除了一些妇女，只有迦勒和约书亚。他们的责任就是将上帝对以色列人，一路的拯救带领，教训给下一代的百姓知道。

　　三、是摩西培养四十年的继承人（出17：19、24：13、33：11申34：9）

　　（出24:13）“摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。”最早的时候，摩西让约书亚作为他的帮手。就是助手，学生的意思。（出33:11）“……摩西转到营里去，惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。”摩西的助手约书亚没有离开会幕，可能为负起守卫的责任，因为一定会有些人出于好奇，想贸然闯进去看看。（申34:9）“嫩的儿子约书亚。因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。”摩西从出埃及到卸任离世，四十年的时间当中，约书亚都形影不离的跟随他。约书亚从摩西的身上，学到对上帝的敬畏，对百姓的爱护，对敌人的勇敢，对自己的严格。当摩西即将卸任离世的时候，对约书亚语重心长的劝勉.（申31:7-8）“摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”

　　四、是窥探迦南探子中的信心人（民14：6-9）

　　（民14：6-9）“窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说，我们所窥探，经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。”撕裂衣服是表示内心的极度忧愁、哀伤、或失望。约书亚与迦勒因百姓不肯进入应许之地，极其难过。有信心的人，看困难是挑战。没有信心的人，看困难是难以跨越的高山。两位才智之士约书亚与迦勒一同发言，见证那地极美，劝百姓照着神的应许，向应许之地进发；百姓不但不听，甚至想杀他们。当我们听到不愿意接受的劝告时，要仔细衡量，并查考圣经，看看这劝告是否由神而来。以色列人面对一次重大的挑战：经过了十六个月之久，以色列百姓已经被带到应许之地的边境，可能再过不多的时间便能占领迦南美地了。可惜他们面对着困难而信心软弱，竟然欲临阵退缩，企图再返回埃及去重度奴隶的生活，而且似乎对埃及的生活恋慕不已（3），显示了他们的身体出了埃及，可是心却仍在那里。迦勒和约书亚的劝勉是可贵的，意思是要百姓认定恶劣环境也是出于神，因此要勇敢面对，不可退缩，因退缩就等于背叛神和不信靠祂。

　　五、是以色列进入迦南领导人（申31：23书1章）

　　（申31:23）“耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。”（书1:1-9）是上帝对祂选民的新任领袖的教导。上帝说“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”约书亚接替摩西，作以色列人的领袖。他有甚么才华可以领导以色列全族呢？（1）是神所指派的（民27：18－23）。（2）他曾目睹神给埃及降十灾，释放百姓脱离为奴之地，而他更是仅存的两个见证人之一。（3）他作摩西的助手达四十年。（4）在窥探迦南地的十二探子之中，只有他与迦勒深信神必能叫他们占领那地。约书亚曾协助摩西多年，所以他已准备就绪，来担当民族领袖的大任。

　　约书亚毅然负起领导全民的重任，显出他对神的信心。以色列人出发过约旦河，攻取应许之地，重申他们顺服神的志向。我们过基督徒的生活，也须要弃除私欲和旧的生活方式，过新的生活，积极领取神为我们计划的一切。我们跟约书亚和以色列人一样需要勇气与信心过新生活。约书亚率领军队逐城推进，除灭一切的偶像敬拜，肃清当地的邪恶。与罪恶斗争是无可避免的事，我们必须像以色列人一样毫不留情地除去生活中的罪。约书亚劝以色列人继续顺从耶和华，单单敬拜祂。百姓虽然看见神拯救他们脱离仇敌，奇妙地供应他们的需要，却常偏离主。(书24:15),约书亚像以色列人提出挑战“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”我们虽然也在生活中体验到神的工作，仍要不断更新委身于祂的志向，顺服祂甚于地上一切的权势，并单单敬拜祂。

　　六、是大有信心祈求的祷告人（书10：12-14）

　　约书亚是大有信心的人，他和迦勒相信上帝一定能够将祂的选民带进迦南地。约书亚的信心不是空谈。在圣经当中记载了约书亚的一次空前绝后的祷告。（书10:12-14)“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说，日头阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。”主耶稣曾说过“我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。”然而，我们从没有这样的信心。而约书亚却有信心祷告神，叫日月停住，为要彻底杀败敌人，不给他们喘息的机会。神垂听了他的祷告。因为圣经说“……是因为耶和华为以色列争战”。而约书亚祷告在神的心意当中了。

　　约书亚是一位伟大的领袖，有人说，约书亚的成就不小于摩西。摩西是带领以色列人出了埃及，而约书亚却是带领以色列人进入了日思夜想的迦南。严格来说，他们都是上帝手中，得到重用的宝贵器皿。今天谁是你的摩西？谁是你的约书亚？你是神在这个世界上不断发展的工作的一个环节。你依照别人的样式塑造自己，其他人又照着你的榜样而行。你想仿效的人是否尊神为大？注视你的人能否从你生活的各方面看到神？祈求神领你去到一位可靠的摩西身边，也求神使你成为约书亚。