我们刚才所读的几处经文，基本勾画出了一个蒙耶稣所祝福的一个家庭的全貌。这个家，住在伯大尼，就是耶路撒冷以东，约三公里处的橄榄山的东坡上，是从耶路撒冷到耶利哥城去的必经之地。根据《圣经》记载，耶稣经常在这里出没。这个家没有家长——父亲和母亲，只有姐姐马大、妹妹玛利亚和弟弟拉撒路。按照中国文化的说法，无父为孤，所以他们姊妹三人为孤儿。在一般人看来，他们是不幸的，可他们却蒙主格外看顾。主看拉撒路为朋友，并预言说，马利亚所做的事为普天下述说这件事的人作为纪念。《圣经》也说：“耶稣素来爱马大和她妹子并拉拉路。”（约11:5）他们这样万幸，蒙主所爱，原因究竟何在？我们具体来看这这姊妹三人。

 

　　一、姊妹三人

 

　　马大：马大为老大，是姐姐。当主到家里时，她不知道该怎样服侍主才为最好的爱心表达，所以忙着打扫卫生、准备可口的饭菜、接待耶稣以及来家里听耶稣讲道的人，给他们提供吃饭饮水等诸多后勤服务。当拉撒路死了后，她托人把此事告诉耶稣，当听说耶稣要来她家时，又走出家门，到村口去迎接。在她和主的对话中，我们知道她是一个相信死人将来能够复活的人。她也是一个不甘寂寞的人。当她感觉到自己被忽视的时候，马上向主提出意见。通过《圣经》对她这些具体细节的描写，我们可以说：她是一个风风火火、心直口快、热情好客、信仰虔诚的人。

 

　　《圣经》说：“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”（来13:2）保罗说：“要心里火热，常常服侍主。”（罗12:9）雅各说：“信心若没有行为就是死的。”（雅2:17）马大用自己具体的行为爱主，用实际行动证明自己的虔诚信仰的人。

 

　　马利亚：马利亚为老二，是妹妹。当主耶稣到家时，她不像姐姐那样，忙前忙后，忙里忙外，而是抓住一切机会，安静地坐在耶稣的脚前，聆听他的教诲，享受天国福音及与主同在的快乐。众所周知，基督徒对福音的认识分为听道、信道、行道、守道、传道五个方面。所以耶稣说，她所选择的是那上好的福分，是没有人能够夺取的。当耶稣来她家里要救拉撒路的时候，由于生离死别之痛苦，她呆在家里，没有主动去，而是在姐姐提醒她“夫子来了”的时候才去，见后俯伏在耶稣的脚前，向主提出了关于死人复活的问题。在长大妈疯的西门家里，她拿着一瓶至贵的真哪哒香膏，到耶稣的脚前，打破玉瓶，把香膏摸在耶稣的脚上，并用自己的头发擦干。哪哒是一种很好香料，从印度运到巴勒斯坦的，至贵的，说明是极品。《圣经》说真哪哒香膏值三十两银子。这是当时一个奴隶一年的工价（参出21:32）。这个工价能使7000人吃饱一顿饭。头发是女人的荣耀，她用自己的头发擦干耶稣的脚，是把最好东西，最大的爱献给了耶稣。所以，耶稣说：“普天之下，无论在什么地方传这福音都要述说这女人所行的，以为纪念。”通过这些描述，我们看到，马利亚是一个非常安静、谦卑，重视听道和与神同在的人，也和姐姐一样，是一个相信死人将来能够复活的人。《圣经》说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

 

　　拉撒路：拉撒路为最小，是弟弟。《圣经》里对他的描述不多，只介绍耶稣叫他从死里复活，后来他就和他们在一起，什么话也不说。当时因他相信耶稣的人不少。他是一个不愿显山露水，默默无闻为主的大能做见证的人。拉撒路这个名字的意思是“上帝所帮助的。”

 

　　二、发生在姊妹三人身上的事件说明的几个问题。

 

　　（一）耶稣是掌管着生命，能使人复活的主。毫无疑问，从《圣经》记载中，我们看到马大、马利亚相信耶稣的复活，但他们相信耶稣二次再来时人们才从死里复活。比如说：“耶稣说：‘你兄弟必然复活。’马大说：‘我知道在末日复活的时候，他必复活。’耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，他必复活。凡活着信我的人，必永远不死。’”从耶稣语录和拉撒路复活这个实事，说明耶稣是生命的主，他掌管着生命。当时许多人不相信上帝和耶稣，拉撒路的死，是“不至于死，乃是为神的荣耀。”耶稣是生命的源头，是生命的创造者，也是生命的拯救者。他在十字架上战胜死亡，是我们战胜死亡的力量。我们今天靠着耶稣基督可以战胜罪恶，战胜死亡。

 

　　（二）耶稣是我们人类的朋友。希腊人认为，耶稣没有感情，不食人间烟火，不理人间琐事。受此影响，在教会初期，有一派异端邪说认为，耶稣没有肉体，只有灵体，来无踪,去无影，被称作“幻影说”。这是错误的。我们从所读的《圣经》知道，当耶稣来到马大家里的时候，就心里悲叹，又甚忧愁。耶稣看见周围的人落泪，自己也哭了。这是作为一个真实人的感情流露。耶稣不仅是神，是主，有神的一切自由，也是有血有肉、实实在在的人。耶稣也有思想（很有智慧，别人抓不住把柄），有饥有渴，既吃又喝，也工作也休息，有人的喜（耶稣看见那求永生的少年财主就喜爱他）怒（指责假冒为善的文士喝法利赛人）哀（与痛苦的人痛苦：为耶路撒冷哀苦，为拉撒路哀苦）乐（与同乐的人同乐：在迦拿婚宴上变水为酒的故事），愿意帮助一切需要帮助的人（讲邻舍就在我身旁的故事）。他看拉撒路为朋友。他是人类真实而可信赖的朋友。人与人处关系不是一件容易的事情。人们总愿意和官吏、富户、贵人等有钱有势的人交朋友。但耶稣却愿意和我们这些被人看不起的人作朋友。正如一首《新编赞美诗》歌词所说：我有一位最好朋友，他就是主耶稣，他时常陪伴身旁，痛苦悲伤他怜悯，忧患时他安慰，赐我吗哪作灵粮，全能膀臂保守我安康，是磐石给我力量。

 

　　（三）重视自己工作岗位的侍奉。在这个里面有两层意思：一是服侍很重要，但在服侍的同时，不要为工作而工作，忙碌于事务，忽视祷告，忽视安静，忽视对上帝的全然依靠。“但那等候耶和华的，必重新得力，他们必如鹰，展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40:31）马大的错误就是他太专著于忙碌，忽视了安静，从主得力量，从主得安稳。二是眼睛要专著于上帝和主。马大的服侍让主得安稳，但他不是把眼睛放在主的身上，而是盯住妹妹马利亚不放，主以表扬马利亚的间接方式批评了他这一点。

 

　　三、这个模范家庭给我们留下的榜样

 

　　（一）全然相信依靠上帝：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前5:7）。“凡劳苦担重担的人，可以到我们这里来，我就使你们得安息”（太11:28）。上帝爱人类，耶稣是我们人类的朋友。

 

　　（二）服侍与听道并举：基督徒的工作有五个：听道；信道；传道；行道；守道。《圣经》说：信道是从听到来的，听道是从主的话来的。“只是你们要行道，不要单单听道”（雅1:22）因为信心没有行为是死的。我们服侍是为主而做，所以不应该发怨言。不要眼睛只盯住别的信徒和同工。

 

　　（三）把最好的奉献给主：马利亚奉献的是最好的：至贵的真哪哒是一种很好香料，从印度运到巴勒斯坦的，至贵的，说明是极品。头发是女人的荣耀，她用自己的头发擦干耶稣的脚，是把最好东西，最大的爱献给了耶稣，羞辱了自己，荣耀了基督。《圣经》说：以色列人奉献的是长子、头生的、十分之一。献祭用的东西是没有瑕疵的牛羊鸽子等；信心之父亚伯拉罕所献的是自己年迈时从上帝所求的儿子以撒。有一个外国的老姊妹，奉献的是自己的三个儿子。我们奉献什么：残缺不全的钱吗？我们要把自己最好的——我们的心献给主。《圣经》说：我儿，把你的心归我，你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神。