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姊妹三人爱耶稣

2017-10-30 作者:凡仆  
来源:作者原创我也要投稿

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   经文:路10:38-42;约11:1-45,12:1-11;太26:6-13;可14:3-9。

 
  我们刚才所读的几处经文,基本勾画出了一个蒙耶稣所祝福的一个家庭的全貌。这个家,住在伯大尼,就是耶路撒冷以东,约三公里处的橄榄山的东坡上,是从耶路撒冷到耶利哥城去的必经之地。根据《圣经》记载,耶稣经常在这里出没。这个家没有家长——父亲和母亲,只有姐姐马大、妹妹玛利亚和弟弟拉撒路。按照中国文化的说法,无父为孤,所以他们姊妹三人为孤儿。在一般人看来,他们是不幸的,可他们却蒙主格外看顾。主看拉撒路为朋友,并预言说,马利亚所做的事为普天下述说这件事的人作为纪念。《圣经》也说:“耶稣素来爱马大和她妹子并拉拉路。”(约11:5)他们这样万幸,蒙主所爱,原因究竟何在?我们具体来看这这姊妹三人。
 
  一、姊妹三人
 
  马大:马大为老大,是姐姐。当主到家里时,她不知道该怎样服侍主才为最好的爱心表达,所以忙着打扫卫生、准备可口的饭菜、接待耶稣以及来家里听耶稣讲道的人,给他们提供吃饭饮水等诸多后勤服务。当拉撒路死了后,她托人把此事告诉耶稣,当听说耶稣要来她家时,又走出家门,到村口去迎接。在她和主的对话中,我们知道她是一个相信死人将来能够复活的人。她也是一个不甘寂寞的人。当她感觉到自己被忽视的时候,马上向主提出意见。通过《圣经》对她这些具体细节的描写,我们可以说:她是一个风风火火、心直口快、热情好客、信仰虔诚的人。
 
  《圣经》说:“不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。”(来13:2)保罗说:“要心里火热,常常服侍主。”(罗12:9)雅各说:“信心若没有行为就是死的。”(雅2:17)马大用自己具体的行为爱主,用实际行动证明自己的虔诚信仰的人。
 
  马利亚:马利亚为老二,是妹妹。当主耶稣到家时,她不像姐姐那样,忙前忙后,忙里忙外,而是抓住一切机会,安静地坐在耶稣的脚前,聆听他的教诲,享受天国福音及与主同在的快乐。众所周知,基督徒对福音的认识分为听道、信道、行道、守道、传道五个方面。所以耶稣说,她所选择的是那上好的福分,是没有人能够夺取的。当耶稣来她家里要救拉撒路的时候,由于生离死别之痛苦,她呆在家里,没有主动去,而是在姐姐提醒她“夫子来了”的时候才去,见后俯伏在耶稣的脚前,向主提出了关于死人复活的问题。在长大妈疯的西门家里,她拿着一瓶至贵的真哪哒香膏,到耶稣的脚前,打破玉瓶,把香膏摸在耶稣的脚上,并用自己的头发擦干。哪哒是一种很好香料,从印度运到巴勒斯坦的,至贵的,说明是极品。《圣经》说真哪哒香膏值三十两银子。这是当时一个奴隶一年的工价(参出21:32)。这个工价能使7000人吃饱一顿饭。头发是女人的荣耀,她用自己的头发擦干耶稣的脚,是把最好东西,最大的爱献给了耶稣。所以,耶稣说:“普天之下,无论在什么地方传这福音都要述说这女人所行的,以为纪念。”通过这些描述,我们看到,马利亚是一个非常安静、谦卑,重视听道和与神同在的人,也和姐姐一样,是一个相信死人将来能够复活的人。《圣经》说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”
 
  拉撒路:拉撒路为最小,是弟弟。《圣经》里对他的描述不多,只介绍耶稣叫他从死里复活,后来他就和他们在一起,什么话也不说。当时因他相信耶稣的人不少。他是一个不愿显山露水,默默无闻为主的大能做见证的人。拉撒路这个名字的意思是“上帝所帮助的。”
 
  二、发生在姊妹三人身上的事件说明的几个问题。
 
  (一)耶稣是掌管着生命,能使人复活的主。毫无疑问,从《圣经》记载中,我们看到马大、马利亚相信耶稣的复活,但他们相信耶稣二次再来时人们才从死里复活。比如说:“耶稣说:‘你兄弟必然复活。’马大说:‘我知道在末日复活的时候,他必复活。’耶稣说:‘复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,他必复活。凡活着信我的人,必永远不死。’”从耶稣语录和拉撒路复活这个实事,说明耶稣是生命的主,他掌管着生命。当时许多人不相信上帝和耶稣,拉撒路的死,是“不至于死,乃是为神的荣耀。”耶稣是生命的源头,是生命的创造者,也是生命的拯救者。他在十字架上战胜死亡,是我们战胜死亡的力量。我们今天靠着耶稣基督可以战胜罪恶,战胜死亡。
 
  (二)耶稣是我们人类的朋友。希腊人认为,耶稣没有感情,不食人间烟火,不理人间琐事。受此影响,在教会初期,有一派异端邪说认为,耶稣没有肉体,只有灵体,来无踪,去无影,被称作“幻影说”。这是错误的。我们从所读的《圣经》知道,当耶稣来到马大家里的时候,就心里悲叹,又甚忧愁。耶稣看见周围的人落泪,自己也哭了。这是作为一个真实人的感情流露。耶稣不仅是神,是主,有神的一切自由,也是有血有肉、实实在在的人。耶稣也有思想(很有智慧,别人抓不住把柄),有饥有渴,既吃又喝,也工作也休息,有人的喜(耶稣看见那求永生的少年财主就喜爱他)怒(指责假冒为善的文士喝法利赛人)哀(与痛苦的人痛苦:为耶路撒冷哀苦,为拉撒路哀苦)乐(与同乐的人同乐:在迦拿婚宴上变水为酒的故事),愿意帮助一切需要帮助的人(讲邻舍就在我身旁的故事)。他看拉撒路为朋友。他是人类真实而可信赖的朋友。人与人处关系不是一件容易的事情。人们总愿意和官吏、富户、贵人等有钱有势的人交朋友。但耶稣却愿意和我们这些被人看不起的人作朋友。正如一首《新编赞美诗》歌词所说:我有一位最好朋友,他就是主耶稣,他时常陪伴身旁,痛苦悲伤他怜悯,忧患时他安慰,赐我吗哪作灵粮,全能膀臂保守我安康,是磐石给我力量。
 
  (三)重视自己工作岗位的侍奉。在这个里面有两层意思:一是服侍很重要,但在服侍的同时,不要为工作而工作,忙碌于事务,忽视祷告,忽视安静,忽视对上帝的全然依靠。“但那等候耶和华的,必重新得力,他们必如鹰,展翅上腾,奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(赛40:31)马大的错误就是他太专著于忙碌,忽视了安静,从主得力量,从主得安稳。二是眼睛要专著于上帝和主。马大的服侍让主得安稳,但他不是把眼睛放在主的身上,而是盯住妹妹马利亚不放,主以表扬马利亚的间接方式批评了他这一点。
 
  三、这个模范家庭给我们留下的榜样
 
  (一)全然相信依靠上帝:“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们”(彼前5:7)。“凡劳苦担重担的人,可以到我们这里来,我就使你们得安息”(太11:28)。上帝爱人类,耶稣是我们人类的朋友。
 
  (二)服侍与听道并举:基督徒的工作有五个:听道;信道;传道;行道;守道。《圣经》说:信道是从听到来的,听道是从主的话来的。“只是你们要行道,不要单单听道”(雅1:22)因为信心没有行为是死的。我们服侍是为主而做,所以不应该发怨言。不要眼睛只盯住别的信徒和同工。
 
  (三)把最好的奉献给主:马利亚奉献的是最好的:至贵的真哪哒是一种很好香料,从印度运到巴勒斯坦的,至贵的,说明是极品。头发是女人的荣耀,她用自己的头发擦干耶稣的脚,是把最好东西,最大的爱献给了耶稣,羞辱了自己,荣耀了基督。《圣经》说:以色列人奉献的是长子、头生的、十分之一。献祭用的东西是没有瑕疵的牛羊鸽子等;信心之父亚伯拉罕所献的是自己年迈时从上帝所求的儿子以撒。有一个外国的老姊妹,奉献的是自己的三个儿子。我们奉献什么:残缺不全的钱吗?我们要把自己最好的——我们的心献给主。《圣经》说:我儿,把你的心归我,你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神。
 
 
 

【作者简介】 凡仆(网名),实名;王俊,男,第四代耶稣信徒,基督教牧师,金陵协和神学院首期教牧研究生、中国人民大学首期中国宗教界中青年代表人士研修生学历,陕西圣经学校兼职教师,陕西省基督教“两会”驻会同工,陕西省慈善协会理事。

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