据悉在网络的媒体上，有许多带有异端的“福音”网站。如韩国的“再临基督”，它在中国有很多的共同体机构，都具有“耶青”的背景（请参考《张大卫异端在中国内地的媒体机构》一文）。“再临基督”除了曲解圣经、将福音世俗化外，其教义也是极其的邪恶：否定圣经权威；不承认圣灵是神；特别是否认正统的末世论等，认为“再临基督”的创始人张大卫就是基督，已经再来。那么，基督是否像他们所说的那样，已经来了？（文章网址链接：http://www.edzx.com/article/view/index/1745/）

 

　　基督再来，历代以来是每个基督徒盼望的一件大事，那么他到底几时再来呢？

 

　　可13章

 

　　一、基督再来的预言（可13:1-23）

 

　　1、再来之前的预兆（可13:1-13）

 

　　在耶稣向门徒预告宏伟的圣殿将来要被拆毁的一事上，显示了他是一位无所不知的主，（可13:1-2）。这个预言在主后七十年果然应验了。

 

　　心存好奇的门徒在橄榄山上对耶稣说，何时会发生圣殿被拆毁，有什么兆头（可13:3-4）？但耶稣的回答似乎与门徒的提问毫无关系，直接把门徒带到了一个遥远的未来，在他再来之前必要发生的事件。其实耶稣是要让他的门徒知道，站在他们面前这位，不但能预知短期之内要发生的事，更是掌管整个历史进程的主！

 

　　耶稣预言他再来之前，首先会有人冒充他的名出现，说自己是基督，并且会迷惑许多人。

 

　　这个预言已经在应验之中，如韩国“统一教”的文鲜明、“再临基督”的张大卫，以及国内的“三赎基督”、“东方 - 闪电”等，他们都自称是已经再来的基督。而且迷惑了许多的人，甚至有些是教会中的牧师长执。这种现象到主再来的这段时间里，将会出现的越来越频繁。所以耶稣提醒当日的门徒要谨慎，今日也在提醒他的教会。

 

　　那么，除了信仰上出现的这些现象外，政zh i界、自然界也会出现兆头。

 

　　“你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震，饥荒。这都是灾难（“灾难”，原文作“生产之难”）的起头（可13:7-8）”。

 

　　弟兄姊妹!也许你会说，战争、地震、饥荒历来就有，有何稀奇呢？没错，但耶稣是指这些事发生的次数会越来越多、范围从局部扩散至全地。但这还不是大灾难，只是大灾难的前奏。

 

　　耶稣也预言门徒为福音的缘故，个人会遭遇逼 -/迫试炼。并在宗教和民事法庭上接受审讯。这一预言已部分的在彼得和保罗使徒们的身上得到了应验（徒12、21、26）。然而，逼 -/迫的浪潮最终会如火如萘，愈演愈烈的延续到大灾难，但福音必将传遍地极（可13:9-11）。

 

　　随着事态的进展，神儿女的处境会愈加艰难，甚至一个家庭会因信仰产生纠纷、冲突，进而导致分裂，这种事情历来已很常见，将来会更剧烈。

 

　　“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们（可13:12）”。

 

　　信徒为信仰的缘故，不但遭受自己的亲人出卖被害，还要被众人恨恶。虽是这样，耶稣应许圣灵会与他们同在，在官长面前会赐给他们当说的话（可13:11、13）；也应许赐给他们坚忍的信心，保守他们得救（身体或灵魂）。

 

　　2、有大艰难的日子（可13:14-23）

 

　　神的选民要经过大灾难的试炼。“你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方......（可13:14）”，有人认为这就是在大灾难开始之时，会有一个大罪人兴起，他是照着撒旦的意旨抵挡主，并站在神的殿里亵渎神的名。

 

　　“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑！因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里自称是神（帖后2:3-4）”。

 

　　这个大灾难大到一个地步，可以说是“前无古人，后无来者”，空前绝后的（可13:19-21）。因为这个大罪人会有超自然的能力（帖后2:9），行毁坏的工作。所以耶稣提醒在犹太地的选民，当大灾难到来之时，为了要保全生命，要迅速逃难，不要留恋地上的财物。在平原的，要逃到山上，因山上比较安全；在房顶的不要进到屋里取东西，因为地大震动会引起房屋倒塌；照样，在地里的也不要回去取衣服，要赶紧逃难。

 

　　但对于怀孕及奶孩子的妇女来说，是最糟糕的，因为他们在行动上是极其不便，不容易逃避灾难的来临。所以耶稣要他们祈祷叫他们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日（太24:20）。安息日对犹太人来说是敬拜神的日子，故不会在安息日里有任何活动（可13:14-17）。

 

　　在大灾难期间，基督的信仰同样会遭受严峻的考验，因为有假先知起来会说基督在这里，基督在那里；并且那些假先知会起来行大异能，以至神的选民都会被迷惑。所以耶稣提醒人们要警醒，总不要相信（可13:21-23）。

 

　　今天的以色列还有绝大部分的人不承认耶稣是弥撒亚，直等到他们在大灾难中历经大试炼后，剩下的余民就会全部悔改归主（亚12:10、罗11:26）。

 

　　二、警醒等候主再来(可13:24-37）

 

　　1、基督何时再来(可13:24-31）？

 

　　继而耶稣告诉门徒，大灾难的末时，会有超自然的现象出现，太阳变黑、星星坠落、月亮也不放光、整个天势都要震动，到那个时候，就会看见人子在荣耀里，大有能力的驾云降临。《启示录》补充说：

 

　　“看哪！他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们（启1:7）”！

 

　　不但如此，届时他要差遣天使将犹太人从世界各地招聚到他们的祖国，因为现在还有许多犹太人还散住在世界各地。这将是除神迹之外无法实现的一件事（可13:27）。

 

　　至于他几时来，耶稣就用无花果树来做了一个比喻。当我们看到无花果树发嫩长叶子的时候，就知道夏天的季节将近了，同样，当我们看到今天这个世界的世局正在慢慢应验时，就知道主来的日子近了，正在门口。我们深信天地万物有一天都会废去，人的话都会如糠被风吹散，唯有主的话语不能废去，终将实现（可13:31）。

 

　　2、时刻预备主再来(可13:32-37）

 

　　基督再来的具体时间无人知晓，耶稣亲口对门徒说：“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道（可13:32）”。这句话严厉的警告门徒，也是警告这个世代的人，没有任何人确切的知道他再来的日子。若有人说耶稣已经来了或那日来，他就是异端。

 

　　虽然这么说，但基督必定会在某年某月某日来，而且是突然来，像贼来到的那么迅速。所以，他教导凡等候他二次再来的人要谨慎，儆醒守候。耶稣把自己比作家主，把等候他的人比作仆人，他要求仆人不管他是晚上、半夜或早晨来，都要儆醒并预备好自己。随时迎接主人的到来。当家主来时，看见他的仆人没睡着的就有福了！

 

　　弟兄姊妹！在主没来之前，祈求主保守我们。趁着白日竭力做工，广传福音，多结果子，并儆醒不倦的祷告；行事为人当像光明的子女。因为主已站在门口了！

 

　　结语

 

　　亲爱的弟兄姊妹！黑夜已深，白昼将近，这个罪恶的世界如同漆黑的深夜。我们深知黎明到来之前的天是最黑的，但它恰恰是黎明即将到来的前兆。亲爱们！你预备好了吗？