可1:40-43

 

　　“有一个长大麻疯的，来求耶稣，向他跪下说，你若肯，必能叫我洁净了。耶稣动了慈心，就伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。大麻疯即时离开他，他就洁净了。”在这段经文当中我们看到，有一个患麻疯病的人，他来到主耶稣面前，恳求祂的医治。他没有寒暄，没有倾诉，只有很迫切的直求，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”然后我们的主就欣然接受他的祈求，说：“我肯，你洁净了吧！”同时伸手摸他，他就洁净了。在圣经和现实当中，对于基督徒来说，疾病通过祷告得到医治，是一件令人非常喜乐感恩的事。那么今天，我们就关于圣经当中的疾病得医治与否，就和大家分享！

 

　　一、人疾病的来源

 

　　1、有犯罪带来的管教（王下5：27）

 

　　（王下5:27）“因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。”以利沙的仆人基哈西，因为贪心，而私自收取乃缦给上帝的礼物，结果乃缦的大麻疯，就长在了基哈西身上和他后裔的身上。这是出于上帝对基哈西的管教。

 

　　2、有上帝熬炼的功课（伯2：7-10）

 

　　（伯2:7-10）“于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说，你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧。约伯却对她说，你说话像愚顽的妇人一样。嗳，难道我们从神手里得福，不也受祸吗？在这一切的事上约伯并不以口犯罪。”圣经当中，约伯的痛苦遭遇，是很多弟兄姊妹同情和为之唏嘘的。我们都觉得约伯的遭遇很冤枉。那样虔诚又完全的一个人，竟然无端遭遇那样的悲惨境遇。但是，从神的角度来说，却是对约伯的恩典。（彼前1:7）“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”没有这样的遭遇，约伯又哪里能够得神称赞，并且“亲眼见神”的领悟呢？

 

　　3、为彰显上帝的荣耀（约9：1-3）

 

　　（约9:1-3）“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说，拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？耶稣回答说，也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”人对受苦问题的了解多从因果论想起，这也并不是全然错误的。但是圣经对受苦的问题有更进深的了解，而不是去探索因果的关系。神可使痛苦改变，成为彰显祂荣耀的机会。这位瞎子依从耶稣的说话而行，结果得到医治。人生中不免面对很多苦难，我们是否只是自怨自艾，抑或容让神在苦难的生命中创造奇迹？耶稣就是透过这个生来瞎眼的得看见，彰显了上帝大能的作为。

 

　　4、是出于保护的目的（林后12：1-10）

 

　　（林后12：1-10）保罗自谦地用间接语法述说他的这个经验。他被神接到天上的乐园里，领受了一项蒙福的启示。这个属灵的启示无法用言语来解释。主将祂荣耀的启示给了保罗，以致他心中被骄傲所试探。主为了挽救他脱离这种高傲的危机，便加一根刺在他身上。虽然我们无法得知这根刺是指肉身的一种顽疾，还是精神上的压力；但是主却拒绝医治他。弟兄姊妹，神有时准许疾病或试炼临到我们身上，是有祂的用意，为要叫我们的灵性得益处。是为了保护我们不被骄傲所试探。

 

　　二、为疾病而祷告（诗6：2）

 

　　（诗6:2）“耶和华阿，求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿，求你医治我。因为我的骨头发战。”从诗中我们可以看出，似乎大卫此时正经历神的管教而患疾病。因此他呼求神赦免医治。在众多疾病当中，确实有因罪而来的。那么在疾病当中的人，是如何祷告的呢？

 

　　1、麻疯病人的祈求（太8：2）

 

　　（太8:2）“有一个长大麻疯的来拜他说，主若肯，必能叫我洁净了。”麻疯病人的祈求是直求。透过他的祈求，我们看到他的信心，就是主若肯，他就可得洁净。我们还看到他的顺服，将主权交给主，言下之意，我相信主有能力使我得医治，但是，主你肯不肯？是主耶稣的主权。正是这样的信心和顺服，讨上帝的喜悦。

 

　　2、两个瞎子的祈求（太9：27-28）

 

　　（太9:27-28）“耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说，大卫的子孙，可怜我们吧。耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前，耶稣说，你们信我能作这事吗？他们说，主阿，我们信。”通过（赛9：7）犹太人知道弥赛亚是大卫的后裔，所以很多时用“大卫的子孙”来称呼耶稣，表示祂就是弥赛亚。耶稣没有立刻答应这两个瞎子的请求，祂要看看他们是否有信心。并非每个向神发出请求的人都真正相信神可以帮助他，耶稣等候并查问这两个瞎子，为要加强他们的信心。当你认为神很久还没有回答你的祷告，要想到祂可能正在考验你的信心。你是否真的相信神可以帮助你？你是否真的希望祂帮助你呢？这两个瞎子坚持不懈，直走进耶稣所在的房子里。他们知道耶稣可以医治自己，就不让任何东西阻碍他们找耶稣──这就是真信心。你相信耶稣可以满足你每一个需要，就不要让任何人或事拦阻你到祂那里去。

 

　　3、希西家王的祈求（王下20：1-11）

 

　　（王下20：1-11）希西家患的是毒疮病，神打发以赛亚预言他必死。但希西家的祷告却带来扭转乾坤之力量。他的祷告真挚感人，他的眼泪涌自肺腑。甚至神也因此而受感动。我们可曾有过这样在神面前恳切的呼求呢？若没有，又怎能说神不听祷告呢？希西家所得着的，是立时的答允，不单病得医治，更蒙神增添十五年的寿数，又获神应许得脱亚述王的侵扰。因此，这事必然发生于亚述王围攻耶路撒冷的时间。希西家可谓因一祸而得三福，神对人的厚赐，也常常是这样的。

 

　　4、使徒保罗的祈求（林后12：8）

 

　　（林后12：8）是使徒保罗为自己身上的疾病，也就是他所说的那根刺而向上帝祈求。保罗“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。”我们都知道保罗是大有能力的使徒，无论是在传道方面，还是在行神迹方面。（徒19:12）“甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。”这说明什么，说明上帝大大使用保罗。可是，就是这样一位大有能力的仆人，却为自己的疾病祈求三次未果。我们是不是觉得很奇怪。不奇怪。我们前面说过了，上帝加给保罗身上的刺，是对保罗的保护，免得他骄傲。

 

　　三、祷告带来的果效

 

　　1、就得洁净（太8：3）

 

　　（太8:3）“耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。他的大麻疯立刻就洁净了。”主耶稣看到麻疯病人的信心和顺服，因此，主就动了慈心，伸出慈爱的手，发出慈爱的声音告诉他“我肯，你洁净了吧！”麻疯病人就得了洁净。

 

　　2、就得看见（太20：34）

 

　　（太20:34）“耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。”在这里，我们再次看到圣经说主“动了慈心”。因着主的慈心，两个瞎眼的，就得看见。就像圣经说的，他真是叫“瞎子看见，瘸子行走的神”。

 

　　3、就得痊愈（王下20：4-7）

 

　　（王下20:4-7）“以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说，你回去告诉我民的君希西家说，耶和华你祖大卫的神如此说，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。以赛亚说，当取一块无花果饼来。人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。”在犹大超过一百年（公元前732－640）的历史之中，希西家是惟一的对神忠心的君王；而他也取得极大的成就，因他的信心与祷告，神医治了他的疾病，并拯救耶路撒冷不至落入亚述人之手。

 

　　4、就得恩典（林后12：9）

 

　　（林后12:9）“他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”使徒保罗祷告，上帝虽然没有拿掉保罗身上的刺，但是，却给了保罗一个恩典。这个恩典，就是上帝的能力时刻护庇他，加添他够用的恩典。人很多时候对自己能够做到的事情有信心，对自己能力不及的事情没有信心。但是，主耶稣给保罗一个应许，就是，你自认为做不到的事情，我的能力会让你做到。弟兄姊妹，难怪保罗如此感恩，即使不得医治还如此信心倍增。原来上帝给了他更大的恩典，就是，“主的能力，在人的软弱上显得完全。”所以保罗才夸自己的软弱，好让基督的能力来做工。如此谁不想要这样的恩典呢？问题是，我们可有保罗的谦卑顺服？爱主感恩？

 

　　结语

 

　　疾病，对于有些人来说是灾难，对于有些人来说却是亲近主的机会。因为在疾病当中的人，祷告是最迫切和真实的。神许可疾病临到每一个人都不是徒然的。你如何看待疾病与祷告呢？感谢主，愿圣灵光照引领我们。阿们！愿每一个基督徒都能透过疾病更加认识神。阿们！