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仰望上帝的日子

2018-05-28 作者:张斌  
来源:作者原创我也要投稿

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  证道经文:彼后3:8-13

 
  [彼得后书3:8]亲爱的弟兄阿、有一件事你们不可忘记、就是主看一日如千年、千年如一日。
 
  [彼得后书3:9]主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延.其实不是耽延、乃是宽容你们、不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。
 
  [彼得后书3:10]但主的日子要像贼来到一样.那日天必大有响声废去、有形质的都要被烈火销化、地和其上的物都要烧尽了。
 
  [彼得后书3:11]这一切既然都要如此销化、你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔、
 
  [彼得后书3:12]切切仰望神的日子来到.在那日天被火烧就销化了、有形质的都要被烈火熔化。
 
  [彼得后书3:13]但我们照他的应许、盼望新天新地、有义居在其中。
 
  证道内容:
 
  弟兄姊妹平安!今天要分享的经文是彼得后书3章8-13节。上次我们分享了彼得后书3章1-7节的内容,它讲的是很多人对耶稣基督再临提出了疑问。他们说:主来的应许在哪里呢?我们已经等了10年、20年、30年,可能中间有一部分圣徒已经安息主的怀抱,但他们心中盼望着耶稣基督的再来,长久的等待使他们心中产生了一种困惑与怀疑。这对于今天这个时代的弟兄姊妹来讲,也是一样的,也会在盼望等待的同时产生怀疑。因为我们从一进入教会就听到这个信息,不论你信主是1年、2年、3年、10年、20年,还是30年、50年,教会一直在传讲耶稣基督将要再来的信息,可能很多的人都会把它只当成是一个应许。
 
  当我们回到圣经里可以看到,彼得在这里非常郑重地告诉我们每一个基督徒,这个应许是基督徒信仰的一个部分,是基督徒生活的一种支柱。因为它是完整福音信息里很重要的一部分——耶稣基督为拯救我们,道成肉身,宣讲天国的福音,为我们的罪得赦免,走上十字架,受死、埋葬、复活,最后他还要再来。它重要在什么地方呢?我们从8-13节经文里看到,彼得告诉我们,也是告诉历世历代教会的弟兄姊妹说,耶稣基督再来的应许是真实的。它的真实性体现在什么地方呢?我们回到经文里面看:“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。”(彼后3:8)如果我们简单的从字面上来看,就是在神眼里面一天就是一千年,一千年就是一天。但这样解释,其实是误解了这节经文的意思。
 
  这节经文在这里其实是要告诉每一个相信耶稣基督的人:神是时间的主人,他创造了时间,他可以进入时间,他也可以在时间之外。当然这样理解不是凭着我们的经验得来的,乃是神藉着圣经所启示的。因为在创世记里我们可以看到,神创造了空间、时间以及世间所有的一切。他是创造万有的主,并且他也掌管着万有。不同的人对时间的感觉会有所不同。比如,对于小孩子来讲,他们会觉得时间过得太慢,因为他们期盼着快快长大。但对于像我这样的成年人来讲,会觉得时间过得太快,因为每天都专注于工作、生活,忙忙碌碌,常常忘记了时间,感觉昨天还在欢度新春,一觉醒来,突然发现盛夏的脚步已悄悄来临了。时间也会随着人的心境或者站的角度的不同而不同。当你翻阅历史书时,会发现历史好悠久。但当你回顾自己的一生时,会发现人生竟如此短暂。
 
  无论时间的长与短,它的意义在哪里呢?圣经里已经告诉我们,神道成肉身,成为和我们一模一样的人来到这个世界,就是对时间,对这个世界,对历史的最大肯定,并赋予了时间意义。过去的时间是我们没有办法去改变的,而未来的时间又是我们没办法把握的。当我们没有相信耶稣基督的时候,常常会活在过去的失败中,无法走出来,或者是活在对未来的恐惧中。但当我们相信耶稣基督后,就会有一个新的看见,那就是昨天已成为历史,明天还没有打开,惟有现在可以进入到与神同在的美好里面。就像此时此刻我们聚集在这里,一起唱诗,一起赞美,一起聆听神的话语,敬拜我们在天上的主,就进入到了神的同在里,进入到神所赐福的时间里,神必用他大能的手亲自作工来改变你的生命。
 
  所以弟兄姊妹,不要因为时间而困惑,神已经把此时此刻赐给你就是他对你人生最大的祝福。不要为过去的时间追悔,也不要为将来而担忧,因为神掌管着时间,他让你好好地把握现在,时时刻刻活在神的同在中,活在神所应许的盼望中。
 
  为什么神的应许还没有实现,为什么我们还要活在长久的盼望中呢?经文紧接着告诉我们说:“主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人悔改。”(彼后3:9)
 
  从基督徒的角度来看,神的应许尚未实现,是神给我们机会使我们真正悔改。当下他拯救我们的应许还没有在我们的家庭中实现,你的家人还有很多没有认识主,你的侍奉还没有真正做好预备,你的生命还没有真正完全地在主里被神祝福。所以神的应许尚未成就,不是他忘了,不是因为他有许多的事情而耽延了,而是给我们机会,使我们能够真正地悔改,真正地来到神的面前来仰望他。当你越认识神,就越会发现自己的有限,也越会发现自己的生活是多么地需要主,最终会找到自己的人生目的。当你越认识神,你越会发现神的应许在你的生命之中是如此地浩大,还没有完全地成就在你的身上,你何以去见主呢?所以历时历代的教会都不断地努力宣讲福音,这不仅仅只是耶稣基督告诉我们说你们要去传扬福音,乃是因着越认识神而越觉得传福音是教会的使命,也是教会的责任。我们就会发现所要做的事情还很多,我们还需要神给我们存留更多的时间。
 
  从主耶稣基督再来的应许的角度来看,是末期还没有到。就如彼得后书3章10节所说:“但主的日子要像贼来到一样,那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。”马太福音24章4-6节,有耶稣对门徒关于末世来临和主再来的回答:“耶稣回答说:‘你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。”你有没有发现这多么像我们这个时代,教会在地上不断地建造,同样也有许许多多的异端起来,并有很多异端说,他就是二次再来的基督。有很多无知的弟兄姊妹却跟随他们。但神也藉着圣经明明告诉我们说:“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信。”(太24:23)因为“那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。”(太24:36)所以我们发现今天许多的弟兄姊妹,对圣经的真理是何等的无知,同时我们也应当自我反省,常常警醒。
 
  马太福音25章1-9节:“那时,天国好比十个童女拿着灯,出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。新郎迟延的时候,她们都打盹、睡着了。半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’那些童女就都起来收拾灯。”当我们看到这样的比喻的时候,其实要思想一下自己,是不是只有敬虔的外表,而没有敬虔和时刻警醒的心呢?多少时候我们的赞美只有赞美的诗歌而没有神的同在?多少时候我们的祷告只有自己的祈求,而没有对神心意的寻求?多少时候我们把真实的信仰变成了虚伪的外表,就像那五个愚拙的童女不知道预备油?当我们敬拜的时候,有没有预备好自己的心灵呢?当我们聆听诗班赞美的时候,要知道这赞美诗是要用心灵和诚实去唱的,是要献给神的。
 
  我们要时刻警醒,预备自己的心灵,因为神的审判离我们更近了。希伯来书1章11-12节:“天地都要灭没,你却要长存;天地都要像衣服渐渐旧了,你要将天地卷起来,像一件外衣”。这是一个多么大的审判!不要以为你坐在教会里,这个审判就与你没有关系,我要告诉你,这个审判要先从神的家开始,我们要先站在神的审判台前把自己所做的、所行的、所信的、所盼望的在神的面前交账。所以弟兄姊妹,应该如何去面对我们的主呢?这是我们应当时刻预备的,就像那五个聪明的童女一样。
 
  彼得后书3章11节记载:“这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔,切切仰望神的日子来到。”弟兄姊妹,当我们听到这样审判信息的时候,不是忽略你现在的生活,不是你坐在这里等就够了,不是你仅仅口上说“我信”就够了,而是我们要用自己的生活、行动来印证我们的信。如果没有真实的信仰生活,我们就只是一个挂名的基督徒,一个伪装起来的基督徒。
 
  我们应该怎样预备自己来迎接主的再来呢?保罗在哥林多前书3章11-15节里面讲到:“那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造,各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救。”所以一个基督徒今天所做的一切都是有价值有意义的。因为神把这一时刻分别为圣赐给了你,当你藉着信心把此时此刻转化成神对我们生命祝福的时候,你就是用金、银、宝石建造。如果你推脱、后退的话,你就是用草木、禾秸建造。
 
  我们每一个基督徒应当来到神面前思考,神把什么恩赐给了我们,我们应该如何使用它?当我们领受了神的恩赐后,要使用恩赐,为主做工,最终是要向主交账的,就像马太福音25章14-30节讲的按才受托的比喻。那领五千两银子的,另外赚了五千两来到神的面前;那领了两千两银子的,另外赚了两千两来到神面前;惟有领了一千两银子的来到主的面前,说:“主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里……。”主回答说:“你这又恶又懒的仆人。”所以,弟兄姊妹,如果你把神给你的恩赐藏起来,你将错过神对你人生最大的祝福。如果你凭着信来使用你的恩赐为主做工,神必会赐给你更多的恩赐,来为他做工,并藉着你来荣耀他的名。工作时,你使用恩赐,为主做工,你的工作将成为神荣美的见证;在家时,你使用恩赐,为主做工,你的家庭将成为神荣耀的灯台;你将会成为这个世界的光和盐。
 
  所以,弟兄姊妹,我们应该积极地预备自己,使自己成为圣洁而敬虔的人。什么是圣洁呢?弟兄姊妹,不是你脱离社会,就是圣洁。圣洁在圣经里有两层含义:第一,圣洁是分别为圣归给耶和华。你将什么分别为圣归给耶和华呢?你分别为圣的应该是你的生命,你的时间。第二,纯洁。人的内心里面因着单单地仰望神,单单地信靠他,不惧怕这个世界任何的挑战,愿意把你所信的宣讲给这个时代,不仅仅是用口宣讲,而是用你的生活来见证。只有这样,你的生活才是真实而圣洁的,才是蒙神纪念和祝福的。当我们说圣洁的时候,我们不可以忘记的是敬虔,敬虔就是敬畏而虔诚。我们生活在这个世界上,常常不知道在敬畏什么。耶稣基督告诉我们说:“那杀身体不能杀灵魂的,不要惧怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”(太10:28)能将你的灵魂丢在地狱里的那一位才是你真正要敬畏的。所以我们真正敬畏的应当是创造你生命,施恩祝福你,赐你恩典和时间的那一位主。当我们有了敬畏之心时,我们就会知道什么事情是荣耀的,什么事情是卑贱的。我们应当体贴圣灵,而不体贴肉体。
 
  “这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔,切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”(彼后3:11-12)
 
  所以,弟兄姊妹,神的应许还没有完全向你显明时,我们就应该照着他的应许,盼望神的新天新地在我们生命之中彰显。因着你心里的盼望,你就能够真实地去相信,去跟随,成为一个真正的基督徒。如果没有了盼望,你的生活会是什么呢?有一位解经家总结归纳说,如果你没有了这样的一种盼望,你的人生会有一个三部曲:首先你会趋于享乐主义,吃吃喝喝得着自己最大的满足就够了;其次,你会变得越来越冷漠,越来越僵硬,最终你会失去一个人生活在这个世界上应有的形像;第三,你会很失望,内心充满忧虑,因为你找不到真正的价值和依靠。而基督徒却不是这样,因为我们是仰望耶和华神的人;因为我们知道他对我们的应许,我们更知道,他不是耽延,不是忘记,乃是他存留时间让我们预备好自己,去迎接主的再来。
 
  愿神祝福他的话语,也祝福听他话语的每一个弟兄姊妹,使我们活在仰望的里面。愿神亲自施恩祝福我们。阿们!
 

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