经文：路10：38-42

　　他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

　　这段经文，不陌生。耶稣与门徒进了一个村庄，虽然路加在这里没提村名，但我们都清楚就是伯大尼村。这里有一户主所爱的家庭，兄妹三人，父母可能已丧亡。当然，此段经文中弟弟拉撒路也没有出现。说明他不是重点。

　　姐姐马大接待了耶稣，而马利亚坐在耶稣的脚前听他的道。马大伺候主，事情一多，心里就乱了。她向耶稣带着抱怨的语气说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？”也许她认定妹妹不懂事，但耶稣应该明理，不能让她一人在那里忙活啊。

　　耶稣并没有因马大对他的态度而不快，反倒温柔地提醒马大“马利亚已经选择了上好的福分，那是不能夺去的”，她虽然忙碌，但不可少的只有一件。

　　面对耶稣对马大伺候的提醒，今天对照我们伺候主的光景，来反思一下。以题“马大伺候的反思”共勉。

　　一、伺候主是本分，也是福分

　　1、伺候主是本分

　　马大把耶稣接到自己的家中，这是应该的；她伺候主，也是理所当然的。她接待耶稣，显明她相信耶稣是基督，是有权柄的那位。约1：12节告诉我们：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”

　　做为神的儿女，神的子民，伺候耶稣岂不是本分吗？保罗劝勉每位得神慈悲的人，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗12：1）

　　诗歌云：我是救主买的仆人，总要伺候在主前。一生欢喜做主仆人，还要伺候万万年。

　　2、伺候主是福分

　　当马大为了马利亚坐主脚前而不帮助她有点抱怨时，耶稣回答说：“……马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（42节）

　　从这里，我们清楚马利亚有着上好的福分。但由此，也肯定了马大是有福的！因为“上好”相对的是“次好”，绝非没有。

　　那么，马大做了什么？她所做的就是接待耶稣，伺候耶稣。说明做这些事都是有福的！

　　是的，事主有福！

　　约12：26，……若有人服事我，我父必尊重他。

　　林前 3：8，栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。

　　故保罗真诚劝告哥林多教会的肢体，让他们务必多作主工。“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15：58）

　　二、伺候主事可多，但不可乱

　　1、马大事多

　　马大伺候的事多，心里忙乱，……（40节）

　　马大到底做什么事呢？经上没有具体记录。教会传统的理解，接待主，就当下厨准备饮食，而耶稣不止一人，还带有一群门徒。这样，马大的事确实多。

　　事多是错吗？绝不是的。

　　经上不是吩咐我们服事主当殷勤吗？殷勤绝不可能事少。

　　罗12：11，殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。

　　彼后1：4-5，因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。正因这缘故，你们要分外的殷勤。

　　2、马大忙乱

　　马大伺候的事多，心里忙乱，……（40节）

　　事多，是殷勤的表明；忙乱，却是埋怨的开始。马大正因事多，在忙碌中不知觉的就乱套了。这“忙乱”，就使她失去了内心的平安。

　　你忙吗？乱不？

　　很多今日的年青人，感慨自己的当下是“忙、茫、盲”。09年，有一网名为“青卿”的年青人，他的年度总结是这样的：“工作永远忙碌，家务天天无休，儿子时时要陪——忙；未来几年生活目标仿佛越来越难实现，社会中无奈现实让人看不到希望——茫；办公室对着电脑，地铁里捧着报纸，每天关注的只是眼前事，无暇顾及长远——盲。”你是否也有同感？

　　匆忙使人越发迷茫，甚至盲目，不知为谁辛苦为谁忙？

　　3、忙而不乱

　　耶稣没有责备马大，只是提醒她。看马利亚，她安静的坐在主前，这是马大应该学习的。

　　如何在生活中，在我们的伺候上忙而不乱呢？当学会保守自己的心。箴4：23节提醒我们：“你要保守你心，胜过保守一切。（或作你要切切保守你心）因为一生的果效，是由心发出。”

　　有何方法守卫我们的心？

　　祷告交托（腓4：6-7）；

　　操练安静（赛30：15）；

　　专一事奉（徒6：4，罗12：6-8）

　　连达杰牧师在其“马大的伺候”的讲章中，给“忙碌不忙乱”提出几点建议，我认为不错，特别摘录与大家分享下。1）不要过于追求物质的成就，拼命地做工赚钱；2）不要太介意个人的声誉，别人忙碌你却空闲，毋须为此感到不好意思；3）不要以“忙碌”来表现自己的伟大；4）多欣赏神委派你的岗位，不要忙于去做别人公认“有意义”的工作；5）不要太重视即时实效性，应重视长线生命的学习。

　　三、伺候主有次序，分清本末

　　耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。” （41-42节）

　　马大对主的抱怨，并没有被主耶稣责备，反而耶稣提醒她。告诉她事情可以很多，但一定有轻重之分。不可少的只有一件，请留意，就是一件。

　　不可少的一件是什么呢？观察马利亚，我们就能得知。马利亚安静地在耶稣脚前坐着听他的道（39节），她在意耶稣，与耶稣亲近。这就是伺候者最根本的所在。

　　马大顾着自己的忙碌，却忽略了耶稣。伺候主的人当晓得“我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。”（诗16：18）

　　初期的以弗所教会受主责备，就是他们虽是劳苦，却忽略了与主耶稣的关系，他们不爱主了。这事必须悔改，不然，灯台从原处挪去，意味着他们失去存在的价值。“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”（启2：2-5）

　　伺候主的事是有次序、分先后的。

　　耶稣设立门徒十二个为使徒时，经上说：“要他们常和自己同在，也要差他们去传道。”（可3：14）同在在前，传道在后。

　　使徒们在后来的服侍中，因着教会人数的增长，事务也变得繁多。如何处理这一危机，他们从弟兄中选立七个执事来帮忙。好让他们自身“专心以祈祷传道为事”（徒6：4）。你看，祈祷在前，传道在后。

　　所以，在伺候主的事上，我们当分清本末、轻重，千万别本末倒置。

　　记得：

　　伺候是事奉主，不是事奉工作。

　　伺候是满足主，不是满足自己。

　　撒迦利亚被圣灵感动时，所构划的侍奉蓝图，很清晰地指示我们，当定睛在神身上，终身在神面前。“叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。”（路1：74-75）

　　结语：马大是一位积极热心爱主的姊妹，她伺候耶稣，是我们每一位的效法。当然，她伺候主时的不足，为我们每一位的提醒。惟愿在新的一年中，我们每位属神的儿女，都能在神面前献上合神心意的事奉。阿们！