今天我觉得有两类的圣经要读﹐有两个信息要传﹐如果时间充足﹐我讲两个﹐如果没有时间﹐只讲一个。

 

 

         歌罗西一章二十节﹕“既然借着祂在十字架上所流的血﹐成就了和平﹐便借着祂叫万有﹐无论是地上的﹐天上的﹐都与自己和好了。”

 

         希伯来九章二十三节﹕“照着天上样式作的对象﹐必须用这些祭物去洁净﹐但那天上的本物﹐自然当用更美的祭物去洁净。”

 

         约翰壹书三章八节﹕“犯罪的是属魔鬼﹐因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来﹐为要除灭魔鬼的作为。”

 

         约翰福音六章五十三至五十四节﹕“耶稣说﹐我实实在在的告诉你们﹐你们若不吃人子的肉﹐不喝人子的血﹐就没有生命在你们里面。吃我肉喝我的血的就有永生﹐在末日我要叫他复活。”

 

 

         创世纪二章二十一至二十四节﹕“耶和华神使他沉睡﹐他就睡了﹐于是取下他的一条肋骨﹐又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨﹐造成一个女人。领他到那人跟前。那人说﹐这是我骨中的骨﹐肉中的肉﹐可以称他为女人﹐因为他是从男人身上取出来的。因此﹐人要离开父母﹐与妻子连合﹐二人成为一体。”

 

         以弗所五章二十六至二十七节﹕“要用水借着道﹐把教会洗净成为圣洁﹐可以献给自己﹐作个荣耀的教会﹐毫无玷污皱纹等类的病﹐乃是圣洁没有瑕疵的。”

 

         约翰福音十二章二十四节﹕“我实实在在的告诉你们﹐一粒麦子不落在地里死了﹐仍旧是一粒。若是死了﹐就结出许多子粒来。”

 

        有相当一段时间之前﹐在上海我看见一件大的事﹐是我从前所未曾看见的。我看见这个以后﹐心里非常欢喜。以后神就给我引导来传这个。因为身体的缘故﹐我许多时候没有站讲台﹐但是因为里头有引导﹐就有一次在上海讲了这个。以后我觉得这个信息不止是为在上海的弟兄们的﹐也是为在南京以及其它地方的弟兄们的。这信息就是主十字架工作的伟大。

 

        我们常常注意到主十字架的工作﹐但注意最多的方面﹐就是关于祂在十字架上流血解决了亚当所带来的堕落﹐解决了我们的罪和我们在亚当里的一切。我们的思想总是注意地的一方面﹐一直在地上绕圈子﹐没有想到天上去。总是一面想到亚当整个的族类﹐一面或者说更小一点想到我自己﹐因为我是亚当的后裔﹐在祂里面我是有本罪的﹐我的行为也是犯罪的。

 

        但是﹐主十字架的工作﹐正好解决了亚当的问题和我的问题﹐我心里很欢喜﹐这不过是地上的。我们看主十字架上所流的血﹐只和地和个人发生关系﹐没有看到天上去。我已往也是这样﹐并没有看见主在十字架所流的血是那样的伟大﹐就是和全宇宙都发生了关系。这是我最近几个月所看见的。你若看见这个﹐当擘饼的时候﹐你就要有更多﹑更厉害的赞美和感谢。

 

        现在我要拿圣经来给你们证明主的工作不止是在地上﹐也是在天上。

 

        歌罗西一章二十节﹕这里我们清楚地看见﹐撒但不止污秽了地﹐它也污秽了天﹐撒但的工作﹐不止限于地和人类﹐在天上有一部份﹐它也污秽了。所以基督所流的血﹐不止解决了地的问题﹐也解决了天的问题﹐使天和地都与神和好了。

 

        希伯来九章二十三节﹕这处圣经证明同样的事﹐让我们看见撒但的工作﹐不止在地上﹐也是在天上。这里说天上的本物﹐是需要洁净的。那更美的祭是指着基督十字架的工作说的。

 

        约壹三章八节﹕撒但在天上作了事﹐也在地上作了事﹐所以主在十字架上所流的血﹐不止解决了地上的难处﹐也解决了天上的难处。神有两方面的难处﹐天上的和地上的。这两方面的难处﹐主都解决了。这里有一个字﹐我特别要弟兄和姊妹注意的﹐就是“除灭”。这字在英文本里是“Undo”﹐这意思和“do”相反的。撒但在地上做事﹐在天上也作了事。在天上它作了多少﹐我们不知道。在地上最少我们知道﹐全人类都堕落了。撒但已经“do”了“Something”﹐神的儿子显现出来﹐为要“Undo”它所作的﹐它作了多少﹐主“Undo”多少﹐它作了百分之九十九﹔主就“Undo”它百分之九十九﹐在天上它作了多少﹐主就“Undo”它多少﹔在地上它作了多少﹐主就“Undo”了多少。这里撒但有一个“do”﹐主有一个“Undo”正好是针锋相对的。所以主的工作是一件伟大的事。神创造了天和地﹐本来是没有罪的﹐像纯洁的白布一样。但是撒但污秽了它。感谢赞美神﹐主在十字架所流的血是那样的伟大﹐把撒但所带进来一切的污秽都洗净了﹐一切的问题都解决了。神所有的难处﹐借着基督所流的血﹐都完全解决了。这是伟大的。如果我们的眼光真是看到主的工作是这样的伟大﹐一切的事早已解决了。主耶稣已经解决了一切的问题﹐所以祂能安息的在父的右边坐下了。

 

        你也许要反对我所说的。你说﹐在天上我们不知道﹐在地上至少我们看见有许多犯罪的事﹐国与国相争﹐犹太人和亚拉伯人也在那里争斗﹐美国和俄国的意见不合﹐印回一直在那里冲突﹐就是弟兄中间也有不和睦的事﹐在姊妹中间也有﹐你怎么说主的血已解决了一切呢﹖最低限度﹐我们就着世界来看﹐我们信不来。现在让我说一个比方﹐你就会看见这问题实在是解决了。

 

        在第一集的“生命要吞灭死亡”一文里﹐我曾用了一个比喻﹐就是打针的比喻﹐也许你们中间有的已经看到了﹐但为着那些没有读过的人﹐我再说一下。

 

        作医生的都知道﹐打针是一种很有效力的治疗﹐针一打进去﹐疮与疖就全好。像Sulfa一族的药﹐特别是治脓疮有效的药。如果我生脓疮了﹐也许非常痛苦﹐很不舒服﹐我就到医生那里去﹐医生知道这病的治法﹐就给我打了一针药﹐如果这一针药剂是够份量的﹐这脓疮定规会好。你若是有信心﹐也知道这药的功效﹐你看见针一打进去﹐你就不问这脓疮的情形如何﹐也许它还是痒﹐还是痛﹐还有血和脓流出来﹐但是你就不会害怕﹐因为治疗的东西已经进去了。你等三天五天﹐它定规会好。今天在社会上﹐在国际间﹐你看见撒但所作许多的事﹐这不过是三天五天的事﹐因为针已经打进去了。主的血在十字架上已经流了﹐在宇宙中血已经打进去了﹐这血能洗净一切的污秽。另一方面﹐在血里面有生命﹐这生命的能力能吞灭所有撒但的死亡与权势。这血已经放进宇宙里来了。这一针打进撒但所污秽的宇宙里﹐是有够大的力量的。你虽然看见世界上还有许多坏的﹐或者说不法的事情﹐这正像疮还是有脓有血﹐还是又痛又痒﹐但是针已经打进去了。你若是看见这个﹐你就要向着这一切发笑﹐因为几天以后﹐鬼就不能作什么了。这不过像细菌最后的挣扎。就像主耶稣赶鬼一样﹐那鬼使那人抽一阵疯﹐但是至终它还是要出去的。针打进去﹐你也许还感觉发烧﹐还不舒服﹐这不过是细菌的挣扎﹐因为它要死了。因为你就要看见痛也没有了﹐痒也没有了﹐脓血都没有了。我告诉你﹐有一天这世界要成为我主基督的世界﹐万国要成为主基督的国﹐认识神的知识要充满大地﹐如同水充满海洋一样。所以弟兄姊妹﹐你若有这个眼光去看世界上一切的事﹐你就知道这没有什么难处了。因为主的血已经流了﹐这血能洗净一切的污秽﹐要吞灭一切的死亡﹐使主的生命充满万有。我们是初熟的果子﹐我们能先得着。弟兄和姊妹﹐这是一件大事。当我看见了这一个﹐我非常欢喜﹐因为一切都完成了﹐一切都解决了。在天上我们不能看见﹐在地上我们看见许多的事﹐不过是撒但最后五分钟的挣扎罢了。撒但不能在作什么﹐撒但最大的权势是死﹐但主是生命﹐定要吞灭死亡的。

 

        在“生命吞灭死亡一文”里﹐那是说到个人的。在我们的经历上﹐我们没有像主耶稣那样得胜﹐这就像我们的疮还在痛﹐还在痒﹐还有脓。但是我看见针已经打进去了﹐这痛和痒不过是三天五天的事﹐神那宝贵﹑吞灭死亡的生命﹐已经在我里头﹐祂要从我的灵到我魂里﹐也到我体里﹐有一天﹐我的全人要改变形像和主基督一样。所以弟兄姊妹们﹐如果我们能有永世的眼光看事情﹐像神那样看﹐就我们看见一点痛﹐一点痒还算得什么﹖我们能向它发笑﹐能嗤笑它﹐因为神伟大的工作﹐在我里面已经做成了。弟兄姊妹们﹐我真感觉到神对于主在十字架上的工作太满意了﹗不管撒但的工作有多少﹐主的血完全解决了它。撒但“Do”基督“Undo”﹐全宇宙整个的问题﹐完全都解决了。基督要充满万有﹐祂现在要充满我们。

 

        你也许说﹐基督充满万有﹐连撒但也要充满么﹖不。主说撒但在祂里面毫无所有﹐并且将来有一部份人要下到地狱去。你也许要问﹐主的血岂不是能洗净一切吗﹖那一部份怎么办呢﹖我告诉你﹐我今天的话是羞辱撒但﹐我给你说一个比方﹕

 

        在抗战的时候﹐日本人在南京占住了许多房子﹐也许他们把你的房子占了﹐把天花板拆了﹐把窗子的玻璃打破了﹐把地板也拿去了﹐把你的家弄得一塌糊涂。以后他们失败了﹐跑掉了﹐当你回来﹐你看见了这一切﹐你必须要修理好才能回来住。但是有的东西能修理﹐有的不能修理﹐像垃圾一类东西﹐就不能洁净﹐只有把它掷在垃圾筒里﹐这就是地狱。所以一切能够洁净的神都洁净﹐不能的﹐就都丢在外面垃圾筒――地狱里――去。

 

        当我知道这个﹐我心里非常安息﹗主﹐你作了这样大的事﹐我今天就在这里面。起初我只知道主解决了地上的事﹐不知道主的血也解决了天上的事。有一天撒但要到垃圾筒去。撒但的工作那样大﹐把诸天都污秽了﹐但是主的工作更大﹐不止“Undo”了撒但一切的工作﹐主要作到一个地步﹐好像撒但从来没有作一样﹐同时把它永远放在火湖里。这是基督的得胜﹗所以今天下午﹐你若去擘饼﹐你应当有更多的赞美。你记住我所说的﹐就是你看见一个人被鬼附了﹐你要向它发笑说﹕你还能作什么﹐不过是最后五分钟的挣扎﹐垃圾筒已经给你预备好了。

 

        【教会是基督的化身】另一件宝贵的事﹐我愿意让你们看见﹐就是教会是那样的高尚﹐圣洁﹐荣耀﹐以致我不能用话语来讲明她。真的﹐教会没有别的﹐就是神的化身。或者说﹐就是基督的化身。你也许说﹐你胆真大。但是我说这个是有证明的。让我们先看预表亚当和夏娃的故事。亚当是先被造的﹐夏娃是后来造的。造夏娃的原料﹐就是有一天神让亚当睡了﹐从他肋旁取出一块肋骨造成夏娃﹐所以夏娃的里面是亚当。你若问夏娃从哪里来的﹐她要说是从亚当来的。亚当也给她作见证说这是我骨中的骨﹐肉中的肉。教会没有别的﹐教会的原料就是基督。如果我们没有基督的生命在我们里面﹐我们就不能成为教会的一部份。教会就是基督的化身。主耶稣就是那一粒种子。祂在十字架上死了﹐祂打开祂的自己。五旬节的时候﹐祂在圣灵里又来了。祂死了﹐就结出许多的子粒来﹐这些子粒﹐就是那一个子粒—基督--的化身﹐这是没有问题的﹐所以教会就是基督。如果你问我教会是什么做成的﹖我要说﹐教会的原料就是基督。从这里你就要看见﹐教会从来没有堕落﹐从来没有污秽罪恶﹐从永世到永世是荣耀的。你信得来吗﹖我问你基督堕落过没有﹖沾染过污秽没有﹖从来没有。教会从永远到永远是圣洁的。

 

        那么为什么用水借着道来洗净教会呢﹖污秽才需要洗。这没有别的﹐教会像一个小孩子﹐她本身是从来没有堕落过的﹐永远是圣洁的。这小孩子若摔倒了﹐他就需要洁净﹐但这是外面的污秽﹐这不能污秽她的里面﹐不能污秽这小孩子的本身。从亚当所带来的污秽﹐就像小孩子在路上跑﹐摔倒了﹐沾染了污秽一样。主耶稣的血﹐洗净这一切。我有一个水晶球﹐里面很清洁﹐外面会染上尘土。但里面仍是清洁的。外面可以洗﹐但所洗的不是她的本身。基督徒的外面需要洗﹐但是他的本质是无须乎洗的。今天那不需洗的生命在我里面﹐他要逐渐的洁净我的外面﹐这是主观的。在客观方面﹐我们在神面前已经洁净了。圣灵运行在我里面﹐逐渐的洁净我﹐到一天我就要像主那么洁净。当我们进入荣耀的时候﹐个个都要像主耶稣。神本来的目的﹐就是这个。但是今天人没有这样的眼光。我给你们说一个比方﹕

 

        蝴蝶是很美丽的﹐我们很喜欢它﹐也有人捉来玩。但是蝴蝶没有改变的时候﹐你爱它不爱﹖它是有毛的虫﹐没有人爱它。我们今天也像蝴蝶作毛虫的时候。也许弟兄和弟兄中间有事﹐姊妹和姊妹中间有事﹐你看这个弟兄可怕﹐那个姊妹讨厌﹐个个都像毛虫一样。如果你的眼光看到国度里面去﹐看到永世里去﹐你就看见个个都是基督了。个个都是蝴蝶﹐你还怕吗﹖不怕了。今天我们是近视眼。神看过去的永世和将来的永世一样。如果你有神的眼光﹐你就看毛虫的弟兄和姊妹变作美丽了﹐因为再过三天五天﹐他们就变成美丽的蝴蝶了。今天我们会被撒但欺骗﹐犯罪跌倒﹐像毛虫一样﹐一点也不可爱。但是如果你有神的眼光﹐你就要看那得罪你的弟兄和姊妹﹐和别的弟兄姊妹一样了。你在弟兄身上所看见的短处﹐你就不觉得希奇了。因为有一天﹐他要变成蝴蝶﹐要彰显基督的美丽。这是真实的教会。需要洗的﹐是从亚当来的﹐从基督来的﹐是无须乎洗的。感谢赞美神﹐那能改变我们成为蝴蝶(基督)的生命﹐已经在这个毛虫的里面了。就是毛虫的毛再长一点也没有问题﹐有一天它定规要变成蝴蝶。当我看见这件事﹐就叫我充满了欢喜。你若看见这个﹐你在擘饼聚会中的赞美和感谢﹐定会更多更厉害的。

 

        ―― 俞成华《生命的信息》