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回到从前

2008-06-18 作者:梁朴  
来源:原创我也要投稿

  回到从前

  

  经文:耶2:2“你幼年的恩爱,婚姻的爱情,你怎样在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。”

  启2:4、5“然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。”

  

  谢谢主让我们在分别不到一年就再一次相聚。当我们重新坐在一起时,我们仿佛回到了从前。我回忆起高中毕业时,在纪念册上写得最美的一句话:“离别后,你就是我的故乡。”我相信一年的专修班的生活,是许多同学的“伯特利”,在那里遇见了神,在那里开始了生命的旅程。所以,经过一段时间的跋涉之后,举行这样的同学会,是很有意义的。对于雅各,每当人生遭遇不测,生活面临困顿,家庭陷入危机,前程充满迷雾,神总是以亲切的声音对他说:“起来!上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”(创35:1)

  今天,无论你的光景如何,你的心境如何,你的环境如何,但是,我要说:回来就好!

  上午,我在灵修预备的时候,心里的感动汇成了一句话:回到从前!

  刚才我们读过的经文,大家非常熟悉,是那位“右手拿着七星,在七个金灯台中间行走”的那一位,写给以弗所教会的信息,也是主给我们每一个事奉他的人的信息。

  

  爱的失落——今日的光景

  我不知道各位的光景,除了少数的几位同学以外。但是主说:“我知道”。人不知道,但是主知道,这对于我们既是深深的安慰,也是重重的提醒。“主知道”,所以,你一切的劳苦就不是徒然的,你的汗水、泪水都不会白流;“主知道”,所以你一切的隐恶无法向他隐藏,原来万物在造物主面前都是赤露敞开的。

  主从来不吝惜他的称赞。其实以弗所教会的使者充满“闪光点”:

  •主称赞他的行为——出于信心的善行。

  •主称赞他的劳碌——殷勤劳碌地去为主作工,甚至汗流满面筋疲力尽。

  •主称赞他的忍耐——不仅劳碌,而且任劳任怨,毫无怨言。

  •主称赞他的性情——不能容忍恶人,有一个分别为圣的立场。

  •主称赞他的智慧——在真理上有美好的根基,有属灵的分辨能力,不会人云亦云。

  按理说这样的使者够得上是“五好工人”了,如果是牧师可以称得上是“名牧”了。

  可是,那一位“眼目如同火焰”的说:“然而……”这个“然而”实在用得非常及时。主知道这样的光景如果持续下去,后果不堪设想。如果这样的光景持续下去,他们里面的油已经耗尽,灯台就会从原处挪移。多么可怕!教会真正的危机就在于我们深陷于危机,却不知道。

  主毫不客气地指出这“五好使者”的生命中有一很大的缺点,也可以说是致命的缺陷,就是:

  “你把起初的爱心离弃了。”

  “起初的爱”是多么宝贵!耶利米书二章二节,让我们看见,神多么看重这起初的爱——

  “你幼年的恩爱,婚姻的爱情,你怎样在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。”

  起初的爱,就是那纯洁无暇、专一的爱。

  两天前,小弟兄所服侍的福音堂举行浸礼大会。看到那些刚刚受洗的弟兄姐妹,他们在唱诗,心里非常感动。他们唱着:

  “亲爱的宝贵耶稣,你爱何等地甘甜,我的心深深被你吸引,爱你是我的喜乐。一生爱你,一生敬拜你,一生爱你,一生荣耀你,一生奉献,一生不回头。一生爱你跟随你。”

  多么美好!多么美好!

  可是随着时间的流逝,信主时间的长久,渐渐地失去了这种爱心。

  弟兄姐妹,你单纯依旧吗?你专一依旧吗?人往往会越来越复杂,心越来越不单纯。许多人一踏进工场,就变了;许多人一有了一点权力,就变了;许多人当了主任、执事、长老、牧师,就变了。

  所以,当小弟兄在2001年被按立为长老时,一个亲爱的弟兄打来电话说:“会不会多了一个长老,失去了一个弟兄?”

  今天我们最大的缺乏,最大的亏欠就是失去了起初的爱,即使我们外面有再多的长处,在神的眼里还是得不偿失的!起初的爱(first love)是最宝贵的。一个丈夫最在乎的可能不是妻子的劳碌等等,最看重的就是“你的爱还在不在”?

  如果我们查考圣经,就会发现:

  •爱是最妙的道(林前12:31);

  •爱是恩赐的根(林前13:1-3);

  •爱是众善的源(林前13:4-7);

  •爱是神人的桥(约壹4:7-9);

  •爱是成长的路(弗4:15-16);

  •爱是联络的环(西3:12-14);

  •爱是律法的纲(罗13:9;加5:14);

  •爱是合一的本(弗4:1-3);

  •爱是事奉的因(约壹4:10、19)。

  如果一个事奉者的生命中没有爱,就失去了事奉的动力和资格。所以主在提比哩亚海边向彼得显现时,不是责备彼得为何三次不认他,也不是叫彼得如何地工作,主乃是问彼得一个最简单、最基本的问题:

  “你爱我吗?”

  主一连问了三次。彼得惭愧不已,也奋起不已:

  “主啊,是的,你知道我爱你。”

  

  恢复之路——今日的奋起

  这段经文最安慰我们的是三个字:“我知道”。

  他知道你的光景,但是他从来不会放弃我们——他的拣选没有后悔!主责备了,决不会就此不管了,他指给我们一条恢复之路。

  1、要回想

  在主看来,失去了起初的爱就是坠落。我们不要把自己和别的工人看得很高,没有爱,一切的恩赐、劳苦都算不得什么。没有爱,一切都是低层次的。

  今天,若我们落在这样的光景中,主说:“应当回想”!

  回想是复兴的第一步。一个基督徒会回想,他就会复兴。

  刚信主时,在十二门徒中,我最不喜欢就是彼得。但是现在却太喜欢了。为什么?因为每个基督徒差不多可以在他身上看到自己的影子,也看到复兴的希望。彼得的一生让我们看见,人就是这么软弱!可是这个屡败屡战的基督精兵,其宝贵就在于他会回想。我们都不会忘记两次鸡叫,也不会忘记他对主的三次否认。但是彼得毕竟是彼得,彼得不是犹大。他最宝贵之处在于,当鸡叫第二遍,他就回想起耶稣对他所说的话:“鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”思想起来,就哭了!

  感谢主,我们当中没有犹大。犹大是一条道走到黑,万劫不复。即或我们作了彼得,当主的爱眼看我们的时候,我们的心碎了!主知道我们的心在他面前是柔软的,感谢主!

  2、要回转

  不仅要回想,更要回归。主说:“并要悔改”,可见这是连续的动作。

  当浪子在外流浪替人牧猪时,回归的第一步也是回想,但是紧跟着,就是他的回归。失败是一个过程,而悔改是终止这个过程。我们今天要停止自己的软弱向后转,转向神,而且要走到神的面前,这就是悔改。

  在地上有认认真真的悔改,在天上就有永永远远的赦免。

  我们不要以为像浪子那样算是坠落才需要悔改,我们要知道纵然像以弗所那样有那么多的长处,只要失去了起初的爱,就是坠落,就要悔改。

  每一个事奉的人都需要回转。当约翰在拔摩海岛上,听见主的声音,转过身来,就看见了七个灯台,更看见了在灯台中间行走的人子。

  3、要回归

  不仅如此,我们还要“行起初所行的事”,就是我们昔日所行的。

  起初所行的事是什么呢?我想,还是前面所提到的那些事。事是一样的事,但人不一样了,价值就不一样了。

  倪柝声弟兄有一句很著名的话:“人对,事奉也对;人不对,事奉也不对。”神看重我们的心,过于人外面的行动。起初所行的事是那么的单纯,全心为主,不论出钱出力,劳碌忍耐,完全不为自己,一切都因为爱。

  要回想、回转、回归,不然我们的事奉就全然没有意义。

  接下来,是主对他们严肃的警告:若不悔改,灯台就从原处挪移。教会是金灯台,在神的眼中是贵重荣耀的,是大有价值的。“灯台被挪去”意味着失去了发光的功用。灯台挪移不一定是教会关闭了,甚至教堂被拆了;灯台挪移乃是不论教堂是否存在,但她已经完全为主发光的能力和见证。这样的教会只有形式外表,而毫无生命的实际。

  “灯台被挪去”不只是出于主的惩罚,更是一种失去起初爱心的后果。同样的,我们的生命中若失去了起初的爱,我们的生命中若失去了起初的爱,我们的侍奉、工作、成果只与人发生关系,以人的地位代替了神的地位,人的教训取代了神的真道,人的手段取代了圣灵的引导,那么这样的教会虽然有牧师、长老、信徒和各样的工作,但实际上已经坠落了,不再是金灯台了。

  没有爱就没有家,不成家的教会就不是教会了。

  今天,让我们对主说:“让我回到那起初的爱,让我对你忠贞专一。”我们会不会像起初的时候,这样单纯的歌唱:

  “亲爱的宝贵耶稣,你爱何等地甘甜,我的心深深被你吸引,爱你是我的喜乐,一生爱你,一生敬拜你,一生爱你,一生荣耀你,一生奉献,一生不回头,一生爱你跟随你。”

  

  (2005年8月,苍南县第六届圣经专修班同学会灵修证道)

  

【作者简介】 梁朴牧师,蒙怜悯、被恩待的;他的今日证明了神恩典的浩大。现任灵溪福音堂主任牧师(之前在该堂作了十年的长老),基督教麦田事工召集人,麦田福音季刊社社长、主编,系统神学、释经学教师。曾经的法律工作者、作家。

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