摩西的一生可以说是传奇的一生。他的传奇在于，生也被隐藏，死也被隐藏。摩西出生在法老下令屠杀希伯来男孩的关键时期。摩西的母亲知道，万不可杀死自己的骨肉，但是要改变法老的命令，她又无能为力。两难之间，惟一的办法，就是先将孩子藏在家里，到藏不住的时候，才把他放在小小的蒲草箱里，飘流河上。神使用了她的举动，把祂所拣选的这个希伯来人放在法老的王宫里。面对今日世界的种种罪恶，我们也可能觉得自己所能做的并不多。但只要我们在自己可能的范围内去努力，所做的虽然可能微不足道，神也可以使用。因为天地万物都在神的掌管之中。包括每个人的命运和将来。就像（诗139:13）“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。”摩西的出生正是这样的传奇。今天我们就来分享《摩西的传奇》。

 

 

          （出2:1-3）“有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。”当时希伯来人虽然在埃及人口众多，数量庞大。然而却不像约瑟在世的时候那样风光和优越。此时的希伯来人在埃及是奴隶的存在。对于上位者的命令莫敢不从。所以，对于杀死自己孩子的行为，许多父母虽然不忍，也无奈，只能忍痛执行。相对于敬畏上帝的这家利未人，尤其是摩西的母亲，不可谓不伟大。当然，最重要的是，上帝的眷顾。若非上帝眷顾这个孩子和这个家庭，小孩子怎么能够藏得住？而且一藏就藏了三个月。

 

 

 

             （出2:3-4）“后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。”在这里，描写了两位了不起的女子，一个是摩西的母亲，她的智慧和母爱让她虽然无奈，但是还不肯放弃保护自己的孩子。把孩子放在铺草箱，而不是直接丢入尼罗河里，是还存了最后的希望。而摩西的姐姐，幼小的女孩子留在河边守护同样幼小的弟弟。可是，若没有上帝的保守，这一家人都不能保护摩西周全。要知道，尼罗河里当时时有鳄鱼出没。别说是这个放在蒲草箱里小小的婴孩，就是小小的少女米丽暗都有危险。然而，上帝不仅保守了两个孩子，还给摩西有了更好和最好的安排。

 

 

 

          （出2:5-10）“法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说，这是希伯来人的一个孩子。孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。法老的女儿说，可以。童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说，你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来。”对于这位法老的女儿，通常有两个猜测：（1）有人认为把摩西从水里拉上来的是赫诗苏特公主，其夫婿是她的异母兄长法老杜得模西二世。这种解释符合以色列人在较早时期出埃及的看法。赫诗苏特有两个女儿，却没有儿子，所以杜得模西与妃嫔所生的儿子，就会继承王位。赫诗苏特一定认为摩西是埃及诸神赐给她的赏赐，因为她得着了合法继承王位的儿子。（2）有人认为救婴孩的公主就是法老兰塞二世的女儿，兰塞是个非常残忍的君王，大肆虐待希伯来人。这种看法符合以色列人较后才出埃及的观点。无论是哪一位公主，都是上帝的安排，为了给摩西一个安全的成长环境。婴孩的姐姐米利暗看见法老的女儿发现了孩子，立刻主动上前建议，要给她介绍一个奶妈来照顾这婴孩。米利暗不怕见法老的女儿，圣经也未记载米利暗是否怕公主怀疑自己的居心。无论如何，米利暗走上前去，法老女儿也听了她的话，请婴孩的母亲作奶妈，他们就此一家团聚。可以肯定的是，这一切都是上帝的安排。特别的机会可能在我们意想不到的时候来到，所以不要胆怯，白白让机会溜走。要警醒留意神赐下的机遇，善用良机。母亲与婴孩又在一起了！神使用她，因她有勇气保护并收藏婴孩，神拯救其子民出埃及的计划也就此展开。神不会向我们提出诸多要求，方才肯成就对我们一生的安排。只顾自己的困难，会叫我们自暴自弃，单单看到人的限制与无助；但是举目仰望神和祂的大能，我们就能看到出路。眼下你可能看不到苦难的终局，但是不要看环境，要仰望神，信靠祂必给我们开路。存这样的信心，神就要在我们身上开始动工了。法老女儿说是自己将摩西从水里拉上来，其实是上帝将摩西从死亡和阴间拉上来的。

 

 

 

          （出2:11-25）“后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说，你为什么打你同族的人呢？那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。她们来到父亲流珥那里，他说，今日你们为何来得这么快呢？她们说，有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。他对女儿们说，那个人在哪里，你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。摩西甘心和那人同住，那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说，因我在外邦作了寄居的。过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。”在看这段经文之前，我们或许会觉得，上帝安排摩西进入埃及王宫，不就是让他有一天成为埃及法老，手握大权，不就可以拯救自己的同胞脱离埃及人的奴役了吗？摩西也觉得自己有能力拯救自己的同胞了。然而，神的意念高过人的意念，神是要带领以色列人离开埃及，回到应许之地。祂在为自己预备一位合格的领袖，来带领祂的百万大军。（徒7:22）“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。”但这些能力还不足以使他能够治理上帝的百万雄师。所以，上帝又将摩西带往下一个要学习的课堂，那就是茫茫的旷野。学习风土人情，学习气候环境的应变能力等等。更要摩西在旷野当中学习忍耐的功课。终于又一个四十年过后，上帝的呼召临到了。

 

 

 

          摩西一生三个四十年，第一个四十年在埃及王宫，第二个四十年在旷野装备，第三个四十年带领以色列人出埃及走旷野。一百二十岁被神接走。（申34:1-6）“摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法莲，玛拿西的地，犹大全地直到西海。南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。耶和华对他说，这就是我向亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许之地。说，我必将这地赐给你的后裔。现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。”上帝为什么要隐藏摩西的身体呢？为什么没有人知道摩西坟墓在哪里呢？因为上帝要祂的子民是专一圣洁的民。摩西生前受百姓爱戴，死后被称为“神人摩西”。可见百姓对摩西的崇拜程度。这种崇拜会将百姓带到危险之地，落入偶像崇拜当中。这是上帝不希望看到的。因此，上帝将摩西的尸体隐藏，不是藏在活人之地。而是藏在灵界之中。即使这样，魔鬼也还想利用摩西的尸体做文章。因为历世历代的偶像背后，都是魔鬼在推动作祟。（犹1:9）“天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，主责备你吧。”魔鬼抢夺摩西的尸体干什么呢？当然是为了使以色列人陷在偶像的罪里。这是牠一贯的伎俩。包括以色列人所拜的金牛犊，和今天中国人所拜的木雕泥塑。上帝深知魔鬼的伎俩，也知道人类的愚昧无知，因此上帝就隐藏摩西的坟墓和尸体，不让以色列人落入偶像崇拜当中。

 

          摩西是圣经当中的传奇人物，他是上帝手中宝贵的器皿。上帝预备了摩西八十年，使用了摩西四十年。摩西经过上帝的保守，眷顾，雕琢，打磨，成为上帝最忠心的仆人。他的一生也充满了传奇。而这传奇，都是上帝书写和创造的。阿们！