（出14章）讲述的是以色列人离开埃及之后，在旷野红海边，遇到的第一个考验。很多人以为得救了以后，就永远没有困扰了，其实不然，这一段经文正好给我们一个提醒，那就是这可能正是有诸多烦恼的开始。正如以色列人以为离开了埃及，从此就自由安逸了，不用再受奴役了。他们确实脱离了法老的奴役自由了，可是新的考验和经历，才刚刚开始。就像基督徒不是决志受洗了，就等着上天堂了。而是还有许多的经历和考验在等着我们。十字架的道路不只是空谈，而是实实在在怀着信心，踏着荆棘走出来的。今天我们就来分析一个内容《红海的考验》。

 

　　一、面对红海不同的反应

 

　　1、法老以为以色列人被困住（出14：1-9）

 

　　（出14:1-9）“耶和华晓谕摩西说，你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。法老必说，以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。有人告诉埃及王说，百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心，说，我们容以色列人去，不再服事我们，这作的是什么事呢？法老就预备他的车辆，带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。”虽然上帝在埃及行了十个大神迹，也就是“十灾”。 但是，刚硬的法老悖逆的埃及人并没有受到教训，反而当成是偶然的灾难。所以，当以色列人人一离开埃及，他们就后悔了。他们在击杀长子之灾之后，确实害怕了，巴不得把以色列人像洪水猛兽一样赶离的远远的。可是以色列人浩浩荡荡一离开，他们又不甘心，（出14:5）“有人告诉埃及王说，百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心，说，我们容以色列人去，不再服事我们，这作的是什么事呢？”因此他们又出尔反尔开始在后面追。以色列人老弱妇孺，家禽家畜当然走不快。因此很快就被追上了。

 

　　2、以色列人以为走投无路（出14：10-12）

 

　　（出14:10-12）“法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。”人就是这样，遇到问题首先埋怨，似乎把责任后果推给别人，自己的心里能够舒坦一些。这也不奇怪，因为我们的老祖宗就是这么教的。亚当夏娃吃了分别善恶树的果子的时候，亚当没有反对，但是当上帝责罚的时候，就开始互相推卸责任了。以色列人在法老的奴役之下，天天哀告耶和华，恳求拯救。把他们带出埃及的时候，他们也是欢天喜地。然而才刚刚遇到困难，就开始抱怨颓废，说消极话了。他们觉得前有红海，后有追兵，这下没有生路了。

 

　　3、摩西说不要惧怕只管站住（出14：13-14）

 

　　（出14:13-14）“摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”此时的摩西，不再是那个在旷野四十年，连说话都拙口笨舌的摩西了。经过上帝的使用和法老的周旋，如今是满有信心。他安慰以色列人，不要惧怕，只管站住，不要惊惶。看耶和华大能的作为。或许是上帝早已启示晓瑜摩西，或许是摩西感知上帝将大发神威。因此百姓虽慌乱，摩西却不慌乱。

 

　　4、上帝说要在红海开道路（出14：15-18）

 

　　（出14:15-18）“耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军，车辆，马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆，马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”或许摩西安抚完百姓之后就去祈求神了，求神施展祂大能的作为。像在埃及施展十灾一样。而此时上帝却对摩西说，“这点小事，你为什么来求我，我早已把施行神迹的权柄赐给你了。你向海一伸杖，海水就会分开了。百姓就可以走干地过去了。然后当埃及人下到海中的时候，你再让海水合拢。这一切就会使埃及人看到我耶和华大能的作为。”神有时候亲自彰显祂的荣耀，就像云柱火柱的神迹，吗哪的神迹。有时候是借着人的手来行神迹，得荣耀。 就像过红海，约旦河，就像磐石出水。但是不管哪种方式，都会使神的名得荣耀。而被使用的器皿，也要把荣耀归给神。因为祂是红海开道路，沙漠开江河的神。

 

　　二、度过红海不同的收获

 

　　1、上帝得着荣耀（出14:14-18）

 

　　上帝告诉摩西，他要在法老的车辆马兵身上得荣耀，得没得着呢？当然得着了。以色列人全部过去，而埃及人全军覆没了。上帝帮助祂自己的子民，抵挡那些与神为敌，与祂的百姓为敌的。仇敌失败，上帝自然大得荣耀。法老仗着祂有先进的武器装备，训练有素的军兵。然而在神的面前，这一切都不堪一击。就像大卫和约拿单对上帝的认识。（撒上17:45-47）“大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”（撒上14:6）“约拿单对拿兵器的少年人说，我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力。因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”结果，上帝就透过这两个大有信心的少年得了荣耀。

 

　　2、摩西得着威望（出14：30-31）

 

　　（出14:30-31）“当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。”神使用那些敬畏祂，顺服祂，信靠祂的人。摩西经过上帝四十年的装备，四十年的陶造，对上帝的命令笃信不疑。但以色列人起初并不是很认可他这个领袖。第一次在埃及向法老宣告之后，不仅没让法老降服，反倒加重以色列人的重担。（出5:20-21）“他们离了法老出来，正遇见摩西，亚伦站在对面，就向他们说，愿耶和华鉴察你们，施行判断，因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。”但是经过红海开道路这件事之后，百姓明显信服摩西的话了。

 

　　3、百姓得着神迹

 

　　以色列人虽然在埃及经历了那么多的神迹，但是他们依然没有觉得是上帝的大能。他们像法老一样，或许从十灾当中看到惧怕，可是却没有学会敬畏和降服。因此当再遇到难处的时候，从前的经历被他们神奇的忘记了。只看到眼前的难处，我们是不是这样呢？因此，当摩西奉上帝的命令，再一次在他们眼皮底下行神迹的时候，他们的心确实是震撼的。以色列人是幸运的，被上帝拣选成为祂的选民，经历了许多的神迹。同时他们也是悲哀的，他们多得恩典也多受审判。他们若还是不信，将来这些神迹将要成为他们的审判。

 

　　4、法老得着教训（出5：1-2、14-18）

 

　　（出5:1-2）“后来摩西，亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，容我的百姓去，在旷野向我守节。法老说，耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”这是摩西在米甸旷野被神呼召回来之后，奉上帝的命令去见法老，宣告神的命令。可是法老刚硬悖逆，不肯降服。竟然狂傲的说“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”现在，当埃及的战车马兵被投在红海当中，全军覆没的时候，相信，法老会知道耶和华是谁了。透过红海的考验，使上帝得荣耀，使摩西得着权柄，以色列人生出信心，埃及法老也得了教训。这一切都是上帝的旨意。阿们！