脍炙人口的圣诞诗歌《普世欢腾》，据传作者华兹的的灵感就来自于此诗篇。

　　因为在这诗里，呈现在我们眼前的是一场欢呼的庆典，歌颂神的拯救，可能是一次争战的胜利。以色列民周遭的邻邦都看见神所行的奇妙大能之事，所以诗人也愿全地都向耶和华神快乐欢呼。

　　赞美神，因他施行救恩。

　　赞美神，因他作为奇妙。

　　赞美神，因他显出公义。

　　赞美神，因他审判遍地。

　　一、奇妙的救恩

　　你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事，他的右手和圣臂施行救恩。耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义。记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实；地的四极都看见我们　神的救恩。（1-3节）

　　这是一次在神恩典中的得胜，把百姓从仇敌的掳掠中拯救出来，就像当日从埃及法老的手下出来一样。不是百姓配得恩典，乃是神的慈爱、神的信实、神的守约，若不然，照着百姓在神前的生活行径，灭亡是当得的报应。

　　救恩，神奇妙的作为，最大的是藉着他的儿子显明出来。

　　在我们还作罪人的时候，因着恶行，心中与神为敌时，神就怜悯我们，在日期满足的时候，差遣了怀中的独生子，为我们降世。“人子来，不是要受人的服事，乃是要服侍人，并且舍命作多人的赎价。”

　　何等恩典，我罪已得赦免。前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。

　　不是我们爱神，乃是神先爱我们，藉着耶稣基督的牺牲，把我们挽回。地的四极，今日都已看见神的救恩，福音已经传遍各城各乡。

　　二、欢乐的庆典

　　全地都要向耶和华欢乐，要发起大声，欢呼歌颂！要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂他！用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼！愿海和其中所充满的澎湃，世界和住在其间的也要发声。愿大水拍手，愿诸山在耶和华面前一同欢呼。（4-8节）

　　经历神拯救的人，理当向救赎主感恩歌唱，就如摩西与米利暗在经过红海后，在岸边唱诗跳和。

　　谁要唱新歌？

　　全地都要，是的，无论各处的人，都当向产扬声，普世都当欢腾。

　　海和其中所充满的，世界和住在其间的，大水、诸山都要欢呼。诗人呼吁一切的受造物都当来歌颂赞美救赎主。

　　用什么方式来赞美？

　　要欢呼，发起大声，尽情歌颂。

　　用琴歌颂、用琴和诗歌的声音、用号和角声。不只是用声音，也用一切的乐器来赞美。

　　加入这欢庆的圣典，一同讴歌救赎主的伟大奇妙。

　　来吧，不要闭着嘴巴，大大张口，大大充满。

　　三、荣耀的期待

　　因为他来要审判遍地，他要按公义审判世界，按公正审判万民。（9节）

　　荣耀的救主，他应许我们，还要再来。那时，万民要复活，要照着自己所行的在他面前受审判。他是公义的，他的判断是清洁的。一切冤曲在那时都要清楚，忍耐吧、期待吧，主必报应。

　　正因他是审判世界的主，他配受一切赞美歌颂，因为他至圣至洁、至公至义。这位审判者，必为这世界带来公平公正。

　　让我们加入使徒约翰的期待吧：“主耶稣啊，我愿主来！”

　　祷告

　　为我们舍命流血的恩主耶稣，一切的荣耀都归你，因为你配得。你曾为我们顺服父的旨意来到这世上，担当我们的罪被钉在十字架上，为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。你受苦杯，使我们得享福杯；你受咒诅，使我们得着平安。你是拯救的主，你也是审判的主，你的审判是公义的，因为你曾为人，你最知道也最清楚人的一切。我们切望你的再来，等候你。求你帮助我们，预备自己。奉主名求，阿们！