我们所信的神是三位一体、独一的真神。很多上帝的仆人、神学家都从不同的角度，用神学的范畴解释这位三位一体、独一的真神。对于有限的人要想了解这位无限的上帝，我们真的是用笔墨难抒、口舌难说，很难将所有事情一一道明。只能有一天，我们来到上帝面前，亲自问他，才有答案。《圣经》其实它已经隐含着神学理论，我们所信的这位上帝有圣父、圣子、圣灵，是三位一体、独一的真神。有的神学家用人的理解范畴述说，好像古代文人有名、字、号；现代人有名字、曾用名、别名。也有神学家用自然现象，水、冰、蒸汽，水的三种形态来解释这位三位一体、独一的真神。人的解释是不完全的，很难用有限的言语把这关系解释清楚。《创世记》1:26神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人…”这里是说我们，因为他有三个位格，圣父、圣子、圣灵，但只有一体。在教会里我们说，体不可分、位不可乱。所以对这个三位一体有一个论述，这是一个神学课题，相对基督徒来说比较深奥。我们凭着信心相信这位三位一体、独一真神。每一次崇拜，我们有个信仰宣告，“我信上帝、全能的父，…我信我主耶稣基督、上帝独生的子，…我信圣灵…”我信圣父、圣子、圣灵，三位一体都在这里了。他是同尊、同荣、同受敬拜的。耶稣教导我们祷告时，我们应向第一位格天上的父祷告，然后通过第二位格圣子的名求，这样圣父才能接纳我们的祷告。犹：20“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告…”祷告要圣灵带领，圣灵的祷告才能达到神的面前，蒙神悦纳。我们常常按着自己的意思祷告，常常觉得难受，不能理解为什么会有苦难、疾病，若是按着圣灵祷告，就能明白一切的苦难、疾病都有神的美意。因为我们的头发，神都一一数算过了。这一切都是为了彰显神的作为、荣耀神的名，因此我们就顺服了。在教会发展过程中，圣父、圣子都讲得很多，比较熟悉耶和华神、主耶稣，然而比较疏忽第三位格圣灵的工作。如今，有的人说是圣灵的时代，但其实都是这位三位一体、独一真神的时代。如果我们对第三位格圣灵没有正确的认知，我们就会偏向圣灵的能力，教会要有恩膏，有灵恩，要医病赶鬼…今天我们藉着所读的经文，从以下四个方面来分享《叫人活着的灵》

 

 

　　我们之所以能得到永活的生命，在上帝面前是活着，是因为这位施恩的圣灵赐下生命，这个生命是基督复活的生命，是永活的生命。耶稣跟门徒讲的时候，很多门徒不能理解。耶稣说：“吃我的肉，喝我的血，我是天上降下来的粮食，吃我粮食的永远活着。”门徒不能理解饼和血的含义，耶稣讲的是圣餐。今天崇拜结束后领受的圣餐，饼和葡萄汁代表着基督的身体和宝血，让我们和主合而为一，主在我们里面，我们也在主里面。当时门徒无法理解，很多人就离开了。耶稣就问门徒：“你们也要离开吗？”西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？…”参约6:68神的话就是灵、是生命，这位圣灵是赐下生命的灵。人类犯罪之后，上帝在永恒计划当中，已经为我们预备了救赎。第一位格上帝做好计划，第二位格圣子从天降临完成救赎计划。耶稣钉上十字架说了最后一句话：“成了！”表明这个计划已经完成了。我们每一个都是上帝所拣选的，藉着圣灵施行在我们身上，所以圣灵又叫施恩的圣灵。（参来10:29）今天我们口称耶稣为主，这是圣灵的工作。人因为罪的缘故，不会称耶稣为主，最多称耶稣为有学问、有能力的夫子老师，不认为他是道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。道就是神。约14:6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”天父赐下圣灵、保惠师住在我们里面，我们藉着信靠耶稣回到上帝面前。只有圣灵内住才是重生得救的基督徒。教会的开始是从五旬节圣灵降临、耶稣升天。耶稣藉着圣灵住在我们里面，在我们的生命中掌权做主，这叫重生得救。我们所谓受洗不是水礼，预表圣灵藉着主十字架所流宝血把我们所有的罪都洗净。每个基督徒要明白，叫人活着的灵，是赐生命的灵、施恩的灵，每个有生命的基督徒对生命、对上帝要有回应，我们要用心灵和诚实来敬拜神。圣灵让我们的灵苏醒，让我们跟神对话。基督徒要藉着祷告、赞美跟神有回应。今天我们被造的人，应当敬拜、赞美创造主，归荣耀给神，让神的心意得到满足，我们的内心也得到满足。这个生命体现在：赐下生命、生命回应、敬拜上帝。

 

　　二、进入真理

 

　　只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理。（约16:13）

 

　　《圣经》是神的话，是真理。圣灵引导我们渴慕真理，聆听神的道。有的信徒喜欢听风趣幽默的牧师证道，笑话、见证听得入耳，神的话却记不住，这不是来领受神的道。牧师在台上是证道，因为神的道是活泼的，是有功效的，像两刃的剑进入内心。牧师证道，要让信徒得到牧养，得到力量。台上、台下我们都是敬拜者。每个基督徒要明白，这位活着的灵要引导我们进入真理，遵行真理。听道是为了行道，活出见证，荣耀主名。

 

　　三、建立团队

 

　　教会有团契但忽略了团队。很多时候，我们信主后独来独往，没有属灵的伙伴团队。《圣经》告诉我们《创世记》有两个团队，一个是造物主的团队，另一个是被造物的团队。上帝给团队权柄、不是给个人。神在教会里建立团队，有使徒、执事、会众。团队里有领头羊、牧师、传道、执事，弟兄姐妹形成基督身体。牧者是领头羊，带领信徒走在正道中。魔鬼很狡猾，击打牧者，羊就分散。牧者作为领头羊走在最前面，要谨慎做好榜样。教会需要团队，不要成为团伙。哥林多书信曾经出现一些团伙，有的信徒支持老资格的彼得，有的信徒支持擅长传福音的保罗，有的信徒支持擅长教导的亚波罗…如今有的信徒欣赏支持有口才的牧者，有的信徒欣赏支持能医病赶鬼的牧者…因此教会就分门别类，团伙是为名利。我们要尊重每一位牧者，神给的恩赐都是好的，是为了配搭，尊荣上帝。不要将牧者所得恩赐分等级，不要特别强调恩膏。求主给我们属天的智慧，因为圣灵是叫我们活着的灵。

 

　　四、恢复秩序

 

　　起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面。神说：“要有光，”就有了光。创1:1-3所以人不能在黑暗里，要行在光中。今天我们基督徒都是光明之子，行事要光明磊落，不能做暗昧的事。圣灵要把我们带到光明当中。教会里的每一个基督徒要按着秩序、规规矩矩行事。造物主的团队也是有秩序的，虽然圣父、圣子、圣灵同尊、同荣、同受敬拜，没有大小之分，但是他是有秩序的，即：圣父、圣子、圣灵，不能颠倒。神的家，基督是头、教会是身体。同样通过夫妻的关系预表教会，丈夫是头，要爱妻子，妻子要顺服丈夫。今天很多基督徒家庭婚姻不幸福，就是没了规矩。姐妹很强势，越过丈夫，要做头。《圣经》教导我们，丈夫要爱妻子，妻子要顺服丈夫。基督的爱是完全的，基督爱教会，教会要顺服基督。教会讲的是顺服，听主的。上帝设立的规矩我们要遵行。教会也有规矩，有牧师、传道、执事、信徒，有秩序但不是等级之分。三位一体、独一的真神，位不可乱、体不可分。

 

　　圣灵在我们教会中自由运行，赐下生命，我们已经重生得救，有了基督的生命的人一定要回应敬拜神，把荣耀归给上帝。圣灵带领我们进入真理，我们听了道以后，愿意去遵行。同样教会中有一个管理团队，是要尊荣上帝。叫人活着的灵，要在教会中、在世界中恢复一切的秩序。愿神祝福花巷教会。