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箴言的警戒

2018-11-11 作者:佳音  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  (箴6:6-19)“懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。无赖的恶徒,行动就用乖僻的口。用眼传神,用脚示意,用指点划。心中乖僻,常设恶谋,布散分争。所以灾难必忽然临到他身。他必顷刻败坏无法可治。耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样。就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。”

  箴言警告我们,懒惰会导致贫穷和痛苦,就像为人作保一样。有信义的朋友可能会兴旺,不再需要担保。但懒惰人肯定会陷入困境。再睡一会儿,这想法使我们懒洋洋地不肯开始一天的工作。但是箴言警告我们,不要因懒惰贪睡而不去工作。这并不是说我们不可以休息,事实上,神赐犹太人安息日,让他们一个礼拜有一天休息,以便恢复体力,只不过我们不可在该工作的时候去休息。这段经文以蚂蚁作榜样,因为它肯用体力去积存食粮。如果我们懒惰不工作,很快就会变得贫穷,反而失去应享受的休息。今天我们就透过箴言的警戒再一次来分享“箴言的智慧”之十四《箴言的警戒》。箴言要警戒我们什么事情呢?

  一、勤劳的榜样(箴6:6-8)

  (箴6:6-8)“懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。”箴言的作者,智慧的君王所罗门曾殷勤地研究大自然。(王上4:33)“他讲论草木,自利巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草,又讲论飞禽走兽,昆虫水族”。蚂蚁们和谐地集体生活,相互完美地配合,没有任何成员监督整个过程,指挥每一位工作,这引起了所罗门很大的兴趣。上帝供给蚂蚁的需要,就像祂关照每一种生物一样(诗145:15-16)“万民都举目仰望你。你随时给他们食物。你张手,使有生气的都随愿饱足”。但蚂蚁要建造自己的仓库,勤劳地储备物资。蚂蚁的能力,技术和坚持不懈的本能都来自上帝。上帝是万物的创造主和维持者。上帝创造了有祂形象的人类,也创造了卑微渺小的蚂蚁。但是上帝却让人类来向蚂蚁学习。就如圣经说“神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。”让人类学习蚂蚁什么呢?

  1、在夏天预备食物

  2、收割时聚敛粮食

  蚂蚁虽小,却有上帝所赐的生存智慧。他们在夏天的时候,没有贪图安逸享乐,而是居安思危的储备粮食,以备寒冬时节不时之需。反观我们今天自诩聪明的人类,却不知道为将来打算。

  二、懒惰的鉴戒(箴6:9-11)

  1、懒惰的表现(箴6:9-10)

  2、懒惰的结果(箴6:11)

  (箴6:9-11)“懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”让懒惰人观察蚂蚁,当然是为了要他感到羞耻而勤劳起来。人拥有很大程度的自由意志。他并不是受强行灌输的本能所驱使,而是要运用自己的智彗和意志去满足自己的需要。许多懒惰人听了这样的劝勉以后,因羞愧而勤劳起来,结果他意外地发现工作不但有回报,还有乐趣。其他的人则继续偷懒贫乏,直到他们悲惨的生活在耻辱中结束。“再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时”,一连串的“片时”,很形象的形容出懒惰人在床上懒惰的心理活动。他觉得只是“片时”而已。但是人生的光阴,往往就是几个“片时”而已。“几个片时”年少学习的光阴逝去了,“几个片时”,青年努力工作的光阴逝去了,“几个片时”,人生已到迟暮之年了。再想去努力,去追求,已经心有余力不足了。何况,就如作者所说的,当下懒惰的结果就是“速速的贫穷”。春天不播种,夏天不浇灌,秋天哪来的收获?冬天哪来的享用呢?所以,我们不要贪图眼下的安逸懒惰,速速行动起来吧!

  三、无赖的恶徒(箴6:12-19)

  (箴6:12-19)“无赖的恶徒,行动就用乖僻的口。用眼传神,用脚示意,用指点划。心中乖僻,常设恶谋,布散分争。所以灾难必忽然临到他身。他必顷刻败坏无法可治。耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样。就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。”

  1、恶徒的表现(箴6:12-14)

  (1)、乖僻的口

  (2)、用眼传神

  (3)、用脚示意

  (4)、用指点划

  (5)、心中乖僻

  (6)、常设恶谋

  (7)、布散纷争

  懒惰往往会导致背信弃义和行骗。“乖僻的口”是恶人的特征。这样的人不但撒谎,而且倡导罪恶,歪曲良善的事。(诗10:7)诗人曾描述“乖僻的口”说:“他满口是咒骂、诡诈、欺压。舌底是毒害奸恶”。“用眼传神,用脚示意,用指点划”,是说恶人用狡猾的眼神来表达内心深处的丑陋。他们有秘密的语言。在诚实人面前,他们会用手脚,嘴唇和眼神与同伴交流。他们的全身往往都表露出内心的邪恶。耸耸肩,点点头,伸伸脚,都表达了他们长期放纵的堕落行为。“心中乖僻,常设恶谋,布散纷争”。罪人的心已经堕落。他的一切心思意念都沾染着罪恶。恶人不满足于自已犯罪,而且总想拖别人下水。如果他们把花在设计恶谋的时间和精力转到有益的事上,就能使他们过稳定诚实的生活。但他似乎一心想着要害人。

  2、恶徒的下场(箴6:15)

  (1)、灾祸加身

  (2)、顷刻败坏

  (3)、无法可治

  由于恶人的心思,身体和时间完全放在犯罪上,他最终会变得毫无指望。他长期抵制向善的愿望,所以再也无法感动了。他是不可救药的了。一个被上帝弃绝的人,失去神的眷顾和保守,下场可想而知了。魔鬼会迫害他,灾祸会临到他,他会顷刻败坏,速速灭亡。(彼后2:1-3)彼得论到末后世代,败坏人的假先知的时候说“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道,因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心,要用捏造的言语,在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延,他们的灭亡也必速速来到。”这也是恶徒的下场。

  3、神恨恶的罪(箴6:16-19)

  (1)、高傲的眼

  (2)、撒谎的舌

  (3)、杀人的手

  (4)、险恶的心

  (5)、行恶的脚

  (6)、谎言见证

  (7)、布散纷争

  “高傲的眼”说明人的骄傲,骄傲会妨碍人在上帝面前认罪谦卑。只要人继续自高自大,就无法得救。骄傲的人自绝于生命之门。“撒谎的舌”我们的上帝是诚实的上帝。谎言骗不了祂,因为祂知道一切;但是谎言能给祂的儿女带来很大的不幸。撒但的谎言欺骗了大批天使,夺走了天国三分之一的居民,把幸福平安的世界变为一个凄惨的战场,让大多数人遭遇永远的失败。上帝憎恨谎言。因为它使人离弃祂,落入撒但残酷的奴役之中。“流无辜人血的手”。是杀人的手,“图谋恶计的心”是险恶的心,“飞跑行恶的脚”,是加害于无辜者更为明显的方式。“假见证”是谎言的见证。假见证就是撒谎作没有依据的指控。(出20:16)第九条诫命禁止这样的谎言。伪证是为了保护恶人,迫害无辜的人。如果这样纵容对正义的歪曲,就会危害整个社会。一方面带来直接的伤害,一方面使法律和秩序受到藐视。“布散分争”是给社会和人类带来混乱仇恨的根源。是喜欢挑拨离间的人的杰作。有些挑起事端的人并没有撒谎。但他们和撒谎的人一样造成混乱和纷争。这一切都是上帝恨恶弃绝恶徒的根本原因。

  神是公义正直的神,祂要祂所造的人类一直保持着祂的形象和样式。然而人类的堕落败坏,已经失去了神的形象,就是公义和圣洁。今天神借着祂的圣言,再次教导警戒我们。愿我们都能从神的话语当中,得着光照。重新活出神的形像样式。阿们!

【作者简介】 高佳音,女,汉族,雅博网作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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