感谢主，时间过得很快，马上要过春节了。今天对绝大多数弟兄姐妹来讲，过春节不是一件难事，甚至对不少人来说，现在的日子每天都能吃鱼吃肉，就像在过去在过春节，但我们不要忘记，还有极少数家庭困难的弟兄姐妹，春节要购年货，买新衣服等花费对他们来说不是一件容易的事。过去有个穷秀才没有钱过年，就写了一副对联贴在门上来抒发自己的悲伤情感。他写的对联是“难过年，年难过，年年难过年年过；怕死人，人怕死，人人怕死人人死。”我们今天要告诉家境困难的弟兄姐妹，放心，你们的年会年年都好过，教会里有很多有爱心的人，会帮助你们过上幸福满足的年，让你们也分享到由上帝而来的丰盛恩典。我们今天就要来分享路加福音16：19-31，这段圣经记载精彩，记录了两千多年前财主与拉撒路的故事。

 

　　财主穿着华衣，天天奢华宴乐，过着有钱人的生活。他死后却在阴间受苦。贫病交加的拉撒路，没有得到财主的任何救助。当我们看了这段故事，会对这个富而不仁的财主多几分愤慨和谴责，同时也为财主生前享乐，死后受苦的人生深感遗憾。虽然这故事是主耶稣在2000多年前讲述的，早已成为历史，但历史其实就是记载每一个人的故事，同样，在百年或是千年之后，我们一样会成为历史中的故事。我们的故事会如何让人传述，这就在于今天我们选择要做什么样的人。

 

　　保罗说：“我们都成了一台戏，给世人和天使观看。”（林前4：9）所以今天，我们选择什么样的角色，都会成为历史的记录。于是，今天我有这样一个题目：《如果今天我是财主》，相信在座的弟兄姐妹不会让自己扮演当年那个财主的角色。

 

 

　　保罗说：“不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就有收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（加6：7-10）我们在主里，行善就是个机会。财主最大的遗憾，就是没有抓住机会。人生有很多施舍帮助他人的机会，这个财主没有抓住。当时有人看贫穷的拉撒路可怜，就把他抬到财主的家门口，希望他桌面上掉下来的零碎能让拉撒路充饥。结果财主放弃了这个帮助拉撒路的机会，最后，钱财成了他罪恶的见证。我们回想圣经的话，就知道善恶是有报应的，所以圣经将之比成种子，人种什么就收什么。古希腊的哲学家苏格拉底有名言：“人生是一次没有办法重复的选择。”你若选择善，你的人生就有善果善终善报，反之则有恶果恶终恶报。上帝是公义的上帝，一个人或行善，或作恶，上帝都在记录着。在三国时期，刘备有名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”今天我们说行善，也是小事，也许我们多余的钱不多，我们认为别人也不差这点钱，但这样的小善，我们也不可不为。每个道德的人都要行善拒恶，我们身为基督徒，就更要拒恶行善。圣经中对这个财主只说他穿紫色细麻布衣服，天天奢华宴乐。但我们已经可了解他的腐朽生活。财主只顾自己花天酒地的生活，也不愿帮助贫困的拉撒路，今天的社会，同样有着拉撒路和财主这样的人。前段时间我在街上，看到一辆豪车，女儿告诉我它叫马萨拉利，保养一次要万元以上。我想，有车主应该算是个财主。他有可能富有的同时又周济穷人，也有可能富有地只顾自己享乐。我不羡慕富贵的人，但是我羡慕那些富贵以后还不忘帮助穷人的人。中国的第一慈善家在福州，叫曹德旺，他承诺捐70%的股份约40亿做慈善。他的儿子曹晖，也是基督徒。他有名言：“不求金玉重重贵，但求子孙个个贤。”人生短暂，我们总有要离开世界的一天，但我们要想想，自己要留给世界什么。我们看两处圣经，第一处：“只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的（来13：16）”第二处：“施恩与人，借贷与人，这人事情顺利，他被审判的时候，要诉明自己的怨，他施舍钱财，帮助穷人，他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。”（诗112：5-9）这里面说明了我们点点滴滴的行善，神都记念。我们千万不要觉得自己要等到有钱才行善，一定要抓住机会早早行善。

 

　　二、爱自己更要爱别人（林前13：4-5、太22：37-40）

 

　　保罗说：“爱又有恩慈，爱是不求自己的益处。”（林前13：4-5）主耶稣说：“你要尽心尽性尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的；其次也是相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太2：37-40）“爱是不求自己的益处”又翻译成“不自私”，自私是罪，世上一切的罪与自私都能联系在一起。我们信靠主，就要学会不信靠自己，要舍弃自己所得的东西。我们心中若有爱，就不会自私，自己吃饱了，会记得世上还有人受饥，自己穿暖了，会记得世上还有人受寒。什么是恩慈呢？就像耶稣一样，他本来富足，为了我们成为贫穷。当我们付出让别人得到享受，这就是恩慈。像这个财主就十分遗憾，他只爱自己不爱别人。今天，神给我们恩典，我们要知道与人分享，恩典是越分享越多。春秋时期有个大官叫晏子，他把自己丰厚的所得与人分享，自己仍然过得俭朴。有人把此事告知齐王，认为此事让齐王蒙羞。齐王想治晏子的罪，晏子说：“如果我把你给的东西自己用，只有我一个人感受你的恩泽，但我们这些东西给多数人享用，大家就都对齐王感恩。”齐王因此更加信任晏子，也就给晏子更多的恩泽。今天上帝对我们也是这样，若我们不自私，上帝会给我们更多的恩典。

 

　　财主最大的愚昧，只认为自己今生享乐足矣，但事实上人是有永生的。“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远，他的角必被高举，大有荣耀。”（诗112：9）这里的永远，指的就是永生。“顺从情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺从圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善不丧志，若不灰心，到了时候就要收成。”（加6：8-9）情欲撒种的就是用财富来满足自己的私欲，这样的人生最终必定败坏。我们信主以后，凭圣灵带领行善，我们就会有圣灵所结的果子。人在世上活得不同，死后也有不同，拉撒路回到天家喜欢，财主在阴间受苦。“按定命人人都有一死。且死后有审判。”（来9：27）这个结局在财主与拉撒路这个故事上表示得很清楚。西方有谚语说得好：“富人帮助穷人在今生，穷人帮助富人在来世。”今天我们帮助穷人，将来在天上才能得荣耀。因此，我们今天要努力帮助穷人，将来才能得到更多主的祝福与恩典。这就是主耶稣教导我们的积财在天。我们今天所付出的点点帮助，这些都会积累在天上。

 

　　今天我们要如何当一个财主呢？我们不要当两千年前愚昧的财主，我们有机会一定要行善，我们爱自己还要爱穷人，我们相信自己不但有今生，还有永生。