全世界最贵的香水，据说是由设计师毕扬所调製的东方调香水，1盎司要价300美元，折合台币将近1万元。大约28公克的香水，卖1万元台币，你买不买？太贵了！太浪费了！把1万元拿来做善事，帮助贫穷的人，不是更好。 

 

        当马利亚把最珍贵的哪哒香膏倒在耶稣头上的时候，旁边的人的反应，就是这样。太浪费了！这瓶真哪哒香膏的价值比最贵的香水还要贵，圣经告诉我们，这瓶香膏值300多块钱，这个数字是一个工人一年份的薪水。依照台湾的情况来计算，目前z /-府公佈，每个月的基本工资是15800，换算为一年，总额差不多是18万台币。把价值18万台币的香膏，一口气倒在耶稣头上，当然是满室生香喽。如果那天你在场的话，闻到香气就知道，这一定是最昂贵的、最顶级的香膏，不是3瓶100元的便宜货。 

 

        可是，门徒对于这个行为相当不以为然，他们在旁边冷嘲热讽的说，「把这瓶香膏卖掉，至少可以卖18万，用来賙济穷人，不是更好吗？」他们对于满室的香气，不但不能享受，他们反而生气了。并且，他们主张这麽昂贵的香膏若是转卖成现金的话，可以帮助很多穷人呢！ 

 

        在使五千人吃饱的故事中，耶稣要门徒给这一大群人东西吃的时候，门徒的反应是「你要我们去买200块钱的饼来给他们吃吗？」如果200块钱可以买来足够五千个男人吃饱的饼，那麽， 300块钱可以帮助许许多多的穷人。

 

        然而，耶稣却指出他们生气不合理。在门徒心中，有一个错误的想法，就是奉献给耶稣和帮助贫穷的人是互相冲突的。将香膏献给耶稣，就不能帮助贫穷的人。然而耶稣反对这种划分方式，这不是二选一的事情。在受难週 ，就是这个故事发生的时间，耶稣即将完成他来到世界上的使命的时刻，这个妇人的奉献意义深远，因此，耶稣称讚这个女人的行为。

 

        这个女人的膏抹行动有什麽特色，以致于耶稣这麽称讚她呢？

 

        第一， 这是一个先知性的行动。

 

        耶稣来到世上的目的是什麽？拯救我们。圣经告诉我们，耶稣就是旧约先知一再预言的弥赛亚。弥赛亚是什麽意思？受膏者。在旧约中，君王的选立经过先知膏立的过程。旧约的先知撒母耳受上帝差遗，先后膏立过两个君王。一位是扫罗，另一位是大卫。先知将油倒在他们的头上，象徵着上帝的拣选，受膏者肩负着上帝的使命。

 

        耶稣就是弥赛亚，上帝所拣选的，以赛亚书42:1，「上主说，看哪，我的僕人，我扶持他，我拣选他，喜爱他。」 

 

        那麽耶稣什麽时候接受膏立呢？在四卷福音书中，完全没有先知膏抹耶稣的记事，只有这位伯大尼的女人用香膏膏抹他。

 

        这麽看来，这位女人如同上帝差派的先知，膏立耶稣为上帝所拣选的君王。这个先知性的行动还有另外一个层面，这个膏抹的另外一个意义，在预告耶稣的受难。

 

        在马可福音中，整个受难故事由伯大尼的膏抹记事揭开序幕。为我们受难，正是耶稣来到世上的重要使命。可是，在福音书中，与耶稣最亲近的门徒常常搞不清楚状况，不能明白耶稣的使命。

 

        彼得可说是十二个门徒的班长，常常代表同学发言。他和耶稣很亲近，耶稣改变形像时，只带三个门徒，其中一个就是彼得。和耶稣如此亲近的彼得，应该最了解耶稣的使命。在马可福音，当耶稣问门徒「你们说我是谁？」彼得回答：「你是基督。」标准答桉！满分！不过，当耶稣接着教导他将要受苦受死的时候，彼得说：「主啊！万不可如此！」（太16:22）劝阻耶稣不要受苦。由此可知，彼得和门徒并不了解耶稣的使命。

 

        在 可9:30-34，耶稣第二次教导门徒他要受死和复活时，门徒还是不能了解，圣经说他们「争论谁最大」。在此，门徒还是不能明白耶稣的使命。

 

        到了可10:35-41，耶稣第三次预言自己的受难和复活。同一件事讲三次，门徒应该要了解了，是不是？然而，第三次讲完，西庇太的儿子雅各和约翰，前来要求耶稣「当你坐在荣耀的宝座上时，请让我们跟你坐在一起，一个在你右边，一个在你左边。」这两个人和耶稣的关係匪浅，耶稣带上变貌山上的三个人当中，一个是彼得，另外二个就是雅各和约翰。然而，他们不能够理解耶稣的使命。

 

        这些最亲近耶稣的门徒，竟然一而再、再而三的搞不清楚他们的老师肩负的使命。

 

        但是，这位女人洞察耶稣的使命，她了解耶稣即将完成他的使命，为人类受死、复活，她用膏抹来表达她的了解。在耶稣在世的最后一週，这麽关键的时刻裡，最亲近的门徒不能够了解老师的使命，膏抹耶稣的女人用她的行动具体地表达她了解、她知道耶稣将要面对的景况。我相信这个行动对于正在走向各各他的耶稣，是一个很大的支持和肯定，这是来自上帝的鼓励，使得耶稣得到力量，得以坚定、继续迈向他的使命。

 

        第二， 这是一个全然的奉献。

 

        这个女人带来的香膏是一瓶极珍贵的香膏。这瓶香膏她丝毫没有保留，把它全部倒在耶稣的头上。

 

        她怎麽这麽捨得呢？因为她知道，耶稣即将要牺牲他的生命，这麽大的恩典，要用什麽来报答？只有将最好的香膏完全献给耶稣。没错，这个妇人的行动，表达出来的是完全的奉献。全然奉献是因为了解耶稣为咱成就的大恩典，是因为感恩，这麽高价值的奉献正是她知道耶稣的恩典真正大，所以她将香膏完全奉献。

 

        然而，这个动作引来门徒的不满。他们尖锐地批评这个女人的行为是浪费。如果那天你在场的话，你也会得这麽做浪费吗？把一瓶30g，价供18万台币的香膏全部倒在耶稣的头上，很浪费，是不是？门徒的反应正好反映出这个奉献行为的特色，全然的奉献引发旁观者的情绪反应是浪费、很可惜。因为他们不了解，比起耶稣为我们捨弃他的生命相比，这罐香膏虽然真正贵，怎麽也比不上耶稣的生命的价值。对这个妇人来讲，她已经尽伊所能，就是奉献这罐香油。

 

        真正的奉献，全然的奉献，到一个地步，就是会让旁人觉得太可惜了、太浪费了。在我们身旁有多少这样的例子，举个我们都很熟悉的例子，林鸿信牧师，现任台湾神学院的院长，当年他献身想要效法去非洲史怀哲，做医疗传道的服事，再一次参加大学联考，进入阳明医学院读第二个大学学位。读到一半时，他发觉上帝要他放弃医学院，全心到神学院受造就，他就决意听上帝的话，办理休学。那时，身边的人的反应，就是这样真可惜。许多人苦劝他将医科读完，才读神学院，也是很好的事。甚至，当时的医学院的院长，是一位基督徒，也觉得休学太可惜。是很可惜，但是在信仰裡面，这就是完全的奉献。奉献到使人觉得真可惜，不过，在上帝的眼中，这是一件美好的事。

 

        再举一个我们很熟悉的人，就在我们身边的人，就是我们的蔡牧师。当年他离开台大医院时，当年他离开台大医院，要到恆春基督教医院，让多少人觉得可惜呢？留在台大医院做医生，有前途，可以医治许多病人，论贡献，也是很大，这样是真好的事。去恆春，真可惜！但是上帝看这样的奉献是好事，是我们尽所能的奉献，就像这个妇人献上香油，是一个完全的奉献。

 

        第三， 这是一个值得纪念的行动。

 

        在抹油故事的最后，耶稣说，「普天之下，福音无论传到什麽地方，人人都要述说她所做的事，来纪念她。」在福音书的故事中，耶稣不曾叫我们纪念过什麽人，唯有吩咐我们应该纪念这个妇人。

 

        耶稣另外一次吩咐我们要纪念，在设立圣餐时，耶稣说：「当如此行，为的是纪念我」。两个当纪念的吩咐，有一个共同点，它们都是纪念完全的奉献。圣餐礼纪念耶稣基督完全没保留，奉献他的生命来救赎我们。为膏抹耶稣的妇人将最宝贵的香膏奉献，毫无保留。为着信仰，完全的奉献，就是值得我们纪念的行动。

 

        在这个膏抹的故事中，这个妇人因为认识耶稣将要走上受苦的路，知耶稣要牺牲他的生命来拯救我们，所以，她藉着膏抹耶稣，表达她的认识和完全的奉献。她的奉献，旁边的人不但不认同，还说批评的话。

 

        在教会生活中，我们也常常遇到同样的情形？我们的服事，有时身边的同人不能认同，有时候，批评我们最多、让我们深受伤害的话，来自我们身边人。让我们觉得挫折、难过、灰心。这个女人的故事，鼓励我们就算受到批评，我们的主知道我们的内心，知道我们为他所做的事的价值。所以，我们不免烦恼别人批评。

 

        耶稣吩咐我们当纪念这位妇人，来肯定她的作为。同样，我们不免介意别人的批评，只要将我们最好的完全奉献给主，主必定会纪念我们。

 

        最后，我用哥林多后书5:14-15做结束，「基督的爱激励我们不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活。」