经文：约翰福音2:1-11

 

　　1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。

 

　　2耶稣和他的门徒也被请去赴席。

 

　　3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”

 

　　4耶稣说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”

 

　　5他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”

 

　　6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。

 

　　7耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。

 

　　8耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。

 

　　9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，

 

　　10对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！”

 

　　11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。

 

　　新约四卷福音书主要记载耶稣生平，讲说耶稣的所言与所行。约翰福音书从耶稣的先存性和耶稣在地上的事工开始记录，所读经文记载的是耶稣出来传道所行的第一个神迹，发生在加利利迦拿的婚筵中。

 

　　当时，在婚筵主人不知情时突发的危机，在喜乐场景出现的尴尬，只因着耶稣被邀请入席，祂扭转尴尬、化解危机，耶稣以水变酒的神迹，带给举行婚筵的一家人与客人们最美的祝福。这一神迹显明耶稣从天而来荣耀的身份，更吸引着门徒的心，因看见神子耶稣的大能而相信跟随。

 

　　迦拿婚筵中出现的场景，更是每一个婚姻家庭和人生筵席的写照，在我们的生活中，常常在不易察觉之时，突然面临“用尽了”的情形，藉此段经文，我们一同思想，为什么迦拿的婚筵能得着耶稣最美的祝福？

 

　　一、邀请耶稣入席

 

　　每一个国家、民族、文化与生活中都看重婚筵的庆典和祝贺，每一个婚筵的家庭，在宴请之前都会在人力、物力、财力等多方面做周全的准备和充足的预备，直至定了婚筵的日期、邀请客人赴席，是婚筵中很重要的一部分。

 

　　1、主人真诚邀请

 

　　加利利的迦拿离耶稣所生活的拿撒勒有十公里的路程，是加利利北部的一个小村庄。在迦拿婚筵娶亲的筵席中，耶稣的母亲马利亚也许是作为帮忙的人在筵席中，婚筵也宴请了许多的客人，其中“耶稣和他的门徒也被请去赴席”。

 

　　这是一个分享喜乐的邀请，犹太人与中国文化有许多相似之处，非常看重一年中重大节期的庆典，看重人生中重大事件的设摆筵席。从旧约可以看到犹太族长在举行婚筵、生日筵的隆重，新约圣经教导：“与喜乐的人要同乐”，主人的邀请，意味着愿意与他人分享自己的喜乐，他们当时并不知道耶稣为神子的身份，因为耶稣刚刚出来传道，但主人愿意耶稣和祂的门徒是作为同乡或邻人应邀赴席，分享喜乐。

 

　　2、耶稣欣然应邀

 

　　耶稣不仅穿越时空，道成肉身，进入人类历史中，祂也进入我们的生活中。有时我们愿意在崇拜之中经历主、在圣事之中遇见主，在歌诗赞美、读经祈祷之中亲近主，但我们的主祂更愿意进入我们的婚姻中、家庭中、生活中，我们需要在尘世之中见主，在凡人小事上经历主。

 

　　耶稣经常被不同的人邀请赴席，有时被犹太人所轻看的税吏邀请，耶稣也常用犹太人所熟悉的赴筵席的比喻讲明天国的真理。耶稣和祂的门徒应邀入席，意味着基督的信仰不是象牙塔中的建造、不是真空中的存在，而是进入俗世的生活，以信仰的生命面对生活中各等的困境和艰难。

 

　　愿在你我人生的重大抉择与重要筵席中，邀请耶稣赴席，邀请耶稣进入我们的婚姻、家庭、生活中，祂必会为我们的人生负责。

 

　　二、人生突遇危机

 

　　在迦拿婚筵正在进行之中，出现“酒用尽了”，这一个突发事件，这也是日常生活中常有的小插曲。

 

　　1、认识人之有限

 

　　我们相信，婚筵的主人与管家对于筵席中的所需一定都有精心的预备，但我们也不得不看到，无论人计划得多么周全，安排得多么周到，总有出现失误和偏差的时候。在我们的生活中，人必须承认自己是有限的，我们的时间、精力、智慧、才干、能力都是有限的，我们对许多事无可把握，行路的人有时也不能定自己的脚步（参耶10:23）。

 

　　圣经中第一次提到“用尽”一词，是亚伯拉罕的婚姻家庭出现问题，他听从妻子撒莱的建议，并得到神的许可，把使女夏甲和她儿子从家中撵出去，亚伯拉罕给母子二人装了一些饼和一皮带水，这是亚伯拉罕能够给予夏甲的所有，但离开家门的夏甲立刻面临困境，“皮袋的水用尽了”（创21:15），于是夏甲就把孩子撇在树底下，放声大哭。其后是神介入，神的使者带夏甲看到水泉，她和童子生命得以存活。

 

　　在这个有限的世界中，无论是我们自己的谋划、还是任何一个人给予我们的帮助，都是极其有限的，愿我们常将自己的心思意念定睛在神那里，而不是可见的物质世界，因为唯有祂才是智慧的源头、力量的源泉。

 

　　2、相信耶稣必施恩

 

　　第一个得知婚筵尴尬的是耶稣的母亲马利亚，她作为婚筵中帮忙的人，一定在筵席的后堂忙碌，在婚筵进行中，她首先发现没有酒了，马利亚立刻把这个的危机带到耶稣面前，对耶稣说：“他们没有酒了”。

 

　　耶稣的回答：“母亲，请别勉强我做什么，我的时刻还没有到呢”（现代中译本），尽管耶稣这样回答，但只要来到祂面前求告，寻求祂的帮助，耶稣从来不会推却。如迦南妇人为自己的女儿求医治（参太15:21-28），耶稣告诉这一外邦的妇人，自己的工作是有次序的，要先往以色列家迷失的羊那里去，但因着妇人在信心中切切的寻求，耶稣用一句话就使她的女儿得到医治。

 

　　只要以信心把困境危机带到耶稣面前，祂一定会介入，给我们解决的方案。马利亚相信耶稣有解决之道，她告诉用人：“他告诉你们什么，你们就做什么”（约2:5）。马利亚只需要把问题带到耶稣面前，她无须再焦心忧虑。

 

　　行在人生路上，我们不知道什么时候会面临尴尬，什么时候会出现困境和危机，愿我们都能服在上主面前，承认自己的有限，让上帝介入到我们的生活中，靠着耶稣安然度过。

 

　　三、信从耶稣吩咐

 

　　其后，耶稣对筵席中的用人有两次安排，第一次是：“把缸倒满了水”，第二次：“舀出来，送给管筵席的”，耶稣的两次吩咐，当时的用人立刻付诸于行动，最终成就水变酒的神迹。

 

　　1、主话语有权柄

 

　　水变洒的神迹是在耶稣两次的吩咐中，耶稣的权柄和能力藉着祂的话语运行在水中，使索然无味的水变成醇香的美酒；耶稣的恩典和慈爱在婚筵中，因为祂垂听人的呼求、祂顾念人的需要，祂要为信祂名的人成就大事。

 

　　圣经创世记记载，世界的生成，人类的起源，是神从无到有的创造，是神在祂的话语施行的创造，“神说要有……就有了”（创1:3），诗人说：“因为祂说有，就有，命立，就立”（诗33:9）。主的话语今天仍有功效，耶稣说：“天地要废去，我的话却不能废去”（太24:35），愿我们都能看重主话语的宝贵，使自己的生命在主话语中扎根建造，在主话语中建立成长。

 

　　2、人听信蒙祝福

 

　　面对耶稣的吩咐，所有的仆人没有疑惑、没有询问，只有顺服、只有听从。耶稣让倒水，他们就把缸里倒满了水；耶稣让舀出来，他们就舀出来，送给管筵席的。因着他们凡事照着耶稣的吩咐去行，这些卑微的用人，圣经没有记载他们的名字，但他们却成为亲历耶稣大能的人，成为经历主恩典的人。

 

　　因着他们信心的行动、默默的付出，从他们手中传递出去的白水成为美酒，成为婚筵中最美好的祝福。就如抬瘫子的四个朋友，因着他们信心之中的行动，瘫子得到医治；又如当年的门徒，因着他们相信耶稣接到耶稣望天祝福的五饼二鱼，最终成为五千人和更多人的祝福！

 

　　婚筵中这一群仆人，因着相信、听从、遵行耶稣的话语，最终成为婚筵中传递美酒、传送祝福的人！耶稣同在带来的水变酒，留在了筵席的最后，也留到了如今。愿主使用我们，成为这样默然爱主、带给他人和世界祝福的人！

 

　　人生就是一次次的筵席，我们被邀请赴席，需要一颗敏于他人之心，感同他人的困境与急难，看到他人的缺乏与需要，在爱心中把问题、难处、重担藉着代祷带到耶稣面前，在信心中完全交托，求主施恩帮助！

 

　　人生就是一次次的筵席，邀请耶稣入席，让祂作我们生命的主，既或面临困境，祂也可以为我们化险为夷；邀请耶稣入席，愿我们甘心作主仆人，遵行主命而行，主必照着祂丰盛的慈怜赏赐我们，使我们在信心和顺服中都能饱享耶稣极美的赐福！