上次讲道“上帝所喜悦的三种人”，说的是按着圣经的教导，基督徒当如何竭力讨主的喜悦，成为他所喜悦的人，有三种情况：第一种，是对神有信心的人，因为到神面前来的人必须信靠他，相信他，并且相信他赏赐那寻求他的人；第二种，是爱慕他话语，按着正意传讲他话语的人；第三种，上帝喜悦的，是能够结出嘴唇的果子的人，对上帝充满颂赞，同时对人能够行善捐输。今天跟大家继续分享“神所喜悦的人”这个题目，让我们在新的一年向着标杆一起努力，成为上帝所喜悦的人。

 

　　上帝是爱憎分明的，不是标准模糊的，圣经教导我们要成为他所喜悦的人，也就是他所悦纳的人。从古到今，每一个人都是上帝眼中的罪人，只有一个人是完全圣洁没有罪，他的人生完全是神喜悦的，他就是我们的救主，上帝的儿子耶稣基督。天父在众人面前宣告“这是我的爱子，我所喜悦的。”（参太3:17）今天，我们要靠着耶稣成为神所喜悦的人。

 

　　现实生活中，我们需要得到人的喜悦，这影响到你的生活，但是我们有没有思考过更要讨上帝的喜悦？因为这决定了我们人生的意义、价值，关系到活着是为了什么？上帝赐给我们生命，让我们在地上短暂的人生中遵行他的旨意，行他所喜悦的事情，并且最终都要在上帝面前向他交账，所以我们要努力成为讨上帝喜悦的人。《罗马书》说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）我们不要效法、追随这世界的潮流，而是要清醒自己，去思想、寻求神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

 

　　《以弗所书》这段经文说：“总要察验何为主所喜悦的事”，“察验”就是去思想、分辨。什么样的人生是上帝所喜悦的？这段经文指出，“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”（弗5:8）圣经告诉我们两方面：前面部分讲到的是离开黑暗、无益的事，从黑暗的人生中走出来；第二部分讲我们要如何活在上帝的光照中，因为神就是光，行在他的光中。今天就从这两方面来看这段圣经，思想什么样的人生是上帝所喜悦的。

 

　　一、离开黑暗、暗昧无益的人生

 

　　弗5:8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。

 

　　弗5:11那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。

 

　　因为不认识神，所以行走在黑暗当中，但是耶稣向这个世界宣告，说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）他还说：“我就是道路、真理、生命”（约14:6），主耶稣是光明的源头，他把光带入这世界，让我们能够跟着他走光明的道路，所以基督徒的一生是一条光明的道路，并且我们行走在这世界中，要成为世界的光去照亮这世界。但是，当我们从前不认识主的时候，我们却是行在黑暗中。

 

　　经文中所提到的“暗昧”及“暗昧无益”，其实是两个概念，英文圣经中“暗昧”翻译为“darkness”，是“黑暗”的意思；“暗昧无益”翻译为“fruitless”，意思是：不结果子，毫无价值、徒劳无功的。人心中所充满的各样肮脏、污秽、丑恶的事，如：淫乱、说谎、欺骗、自私、见利忘义、人前一套背后一套，等等，这些都是因为与上帝隔绝，是属黑暗的。举个例子，在今天这样一个网络时代，由于在网上的交流并不是面对面的，所以很多人就肆意发泄、宣扬那些污秽、淫乱、暴力的东西，人心各样的丑恶被显露出来；网络中的一夜情、淫乱色琴铺天盖地，不仅陷害下一代，更让很多人深陷其中，欲罢不能。人前看似正人君子，人后所做的呢？这些事情正如圣经所说，“就是提起来也是可耻的”。

 

　　使徒保罗在写这段经文的时候，正是罗马帝国统治时期。当时的罗马帝国物质繁荣，同性恋风行，不仅在军队中，就连罗马皇室中也有同性恋。王公贵族也是生活奢靡，吃喝嫖赌，狂欢宴乐。在日复一日的骄奢淫逸中，强盛的罗马帝国走向衰败，军队失去战斗力，面对蛮族的入侵，一夜之间崩溃。

 

　　人性经过了几千年仍然没有改变。人心充满了肮脏、污秽，古语说“饱暖思淫欲”，找不到人生的意义，就找寻刺激；没有光明的生活，就过那种黑暗、肮脏、污秽的生活。随着全世界物质的繁荣，人心并没有改变，虽然有法律的限制，人仍然不断地挑战法律，并且还在很多法律管辖之外的领域继续作恶。

 

　　人心中的黑暗、肮脏、污秽，都属于丑恶、暗昧的。这个世界有光明、黑暗两个领域，暗昧是属于黑暗的，魔鬼也是属于黑暗的；而神是光，在他毫无黑暗，他要光照我们，上帝喜悦我们亲近他，就近光，行在光中。但是，当我们不认识神的时候，我们躲避神、害怕神，因为我们处在黑暗权势的控制下，是属黑暗的。

 

　　老鼠、蟑螂都喜欢在夜间出来活动，但是只要一开灯，就马上慌张地四处逃窜，一些夜行动物也是，白天睡觉，只在晚上出来捕食。而植物具有趋光性，在太阳照射下进行光合作用，生长、开花、结果，欣欣向荣、生机勃勃。什么样的人是上帝所喜悦的呢？我们是要像那些上帝所创造的植物一样，向着阳光生长，去接受光合作用，结出甜美的果子？还是像那些老鼠、蟑螂、夜行动物那样，晚上没有节制，白天睡懒觉，过日夜颠倒、黑暗、躲避的人生？现今，很多人过的却是日夜颠倒、黑白颠倒的人生，生活放纵没有节制，甚至把放荡、淫乱、暴力、血腥这些丑事、暗昧的事，当作美事，夸夸其谈地去炫耀。

 

　　“无益”是指徒劳没有意义的。感谢神，我们已经走出了黑暗，这些暗昧的事情你也许不再去犯，但是有多少人仍然在做很多无益的事情。比如：虽然不是去看污秽、肮脏的网页，但是浪费了大量的时间上网，刷朋友圈，打游戏，无节制地网购，欲罢不能。虽然说不上犯了多严重的罪，但是没有益处，挥霍了生命，在宝贵的人生中。无益的事还包括很多，如无益的闲聊、看电视、不好的饮食习惯，以及醉酒、抽烟等等，这些不良嗜好虽不是罪大恶极，却伤害我们的身体，有百害而无一利。

 

　　当我们得救的时候，内心已经被光照，我们渴望时时刻刻活在光明之中。而所有的罪都是在黑暗中，都是暗昧的，也会蒙蔽自己的眼睛。不要以为自己在暗中所行的是人看不见的，其实上帝都知道，并且我们自己也知道，因为内心会失去平安，会感到惧怕。今天，你若仍然在黑暗中作一些暗昧的事、无益的事，请你赶紧从黑暗中出来，悔改，归向光明。

 

　　这些生命中神所不喜悦的事情，有些是暗昧的，是死路一条；有些是无益的，是浪费生命。所以，我们要寻找光明，脱离这些暗昧和暗昧无益的事。圣经说“神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息”（约壹1:5）上帝把光明带入这个世界，在物质世界，“神说：‘要有光’，就有了光”（创1:3），上帝创造了太阳、月亮、星宿；在心灵世界，上帝带给我们生命之光，让我们的生命能够活在光明中。

 

　　人天性是趋光的，生下来就会寻找光明，害怕黑暗，因为有了光就有安全感和盼望。今天，主耶稣是我们的光，是我们注目的焦点。我们越专注于他，就越清楚认识他，也越认识我们自己，他带领我们走出黑暗进入光明，让我们活在他的光中。所以，基督徒的人生是越来越走向光明的。

 

　　今天，我们是凭着信心的眼睛看见了耶稣基督的真光，也有很多基督徒在临终前看到了光，那光充满了温暖、慈爱，那种光的吸引告诉你，你是被爱的，是主耶稣的宝血所洗净、救赎的，这就是天父的爱。天父用极大的光来吸引我们，将来我们每个人都要面对这样的光，除非你没有活在光明中。

 

　　我们的人生到底是要活在黑暗中还是在光明中？今天神已经呼召我们从黑暗里出来，我们已经不再黑暗中，乃是在光明中了。圣经说：“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”（西1:13）神已救我们脱离了黑暗，所以我们要在光明的国度里，与神相交，也与我们弟兄姊妹相交。

 

　　圣经接着教导我们进一步走出黑暗：“那暗昧无益的事，不要与人同行”，意思是：不要去交往那些不该交往的，不要去接触那些污秽、肮脏的事情，不要和他们同流合污，因为我们已经是光明之子，是光明的儿女，是上帝所喜悦的。正如保罗在《哥林多前书》中说的：“但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。”（林前5:11）因为义和不义不能相交，光明和黑暗不能相通，我们要从他们中间出来，与他们分别。（参林后6:14-18）要慎重选择你平时深入交往的人，不能在对方的罪中有份，要分别为圣，是你去影响对方，而不能被他们影响而放弃属灵原则。

 

　　接着，圣经又告诉我们：“倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的，就是提起来也是羞耻的。”基督徒的人生是光明的人生，那些暗昧无益的事情，连提到都让人厌恶，不仅不能与他们同行，更要责备他们，否则就成了一个没有原则的人。基督徒的光是从里到外的，不是伪装的，因为已经脱离了黑暗，黑暗已经和我们格格不入。

 

　　《诗篇》第一篇就说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”（诗1:1）这就是教导我们要分别为圣，不要再去沾染那些污秽、不洁的罪恶生活。

 

　　圣经告诉我们应该和哪些朋友交往，远离不良朋友，不要滥交，因滥交是自取败坏（参箴18:24），滥交是败坏善行（参林前15:33）。我们在光明中与上帝相交，与教会的弟兄姊妹彼此相交，追求良善，学会赞美、凡事谢恩、不住地祷告（参帖前5:15-18）；让我们更加追求光明，活在光明中，远离那些消极、泄气的人与事，变得越来越积极向上，过有信心、喜乐的人生。而那些好生气、暴怒的人，那些好饮酒、好吃肉的人，不要与他们来往，恐怕效法他们的行为，自己就陷在网罗里。（参箴22:24-25；箴23:20-21）

 

　　作为天父光明的子女，不仅自己不要行暗昧无益的事，也要影响周围的人，在交往中显出你珍贵的身份。这是第一点，离开黑暗和无益。

 

　　二、被主的光显明，活在光明中

 

　　弗5:13-14凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”

 

　　我们不仅要离开黑暗，还要活在光明之中，被主的光照亮、鉴察，不再离开，这是多么有福。作为天父的光明儿女，他是何等喜悦看到自己的儿女活在光明之中，散发属天的光彩。

 

　　光带给我们的是内心的明亮、盼望、喜悦、自信，一切的美善，神的恩典，都是在光明当中。《提摩太前书》中说：“就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！”（提前6:16）

 

　　刚才姚弟兄见证说，他第一次到我们教会，内心就如黑暗的房间里开了条缝，有一缕光照了进来。我们曾经听到过很多弟兄姊妹的见证，当他们第一次打开心门接受主耶稣基督的时候，都有这种感觉，就是主的光照亮他的内心，从此在他的心里有了盼望，渴望认识主，天天盼着能够来教会，盼着周日早点到能够来礼拜，向往上帝的光，这也是我们每个人的心声。

 

　　光带给人喜乐，带给人积极向上的心态，这跟黑暗的人生完全不一样。我们需要时刻去靠近上帝的光。患了抑郁症的人就是感觉被巨大的黑暗笼罩着，那种无边无际、挥之不去的幽暗让人绝望，无论对他说多少鼓励的话，劝他刚强、喜乐，都没有用。但是当上帝的光进入到他的内心，他就有了力量。

 

　　我看到欧洲有一种抑郁症的辅助治疗方法，就是在帽沿上装一盏灯，在额头眼睛的上方，患者带上这样发光的帽子，就感觉到是活在光明之中，据说这样可以大大缓解不安和焦虑。北欧国家冬季漫长严寒，夜长而日短，寒冷和黑夜让人感觉无助，负面情绪被放大，很容易引发抑郁，因此有人发明了这种有效的治疗方法。

 

　　人是离不开光的，今天我们来到神的光中，就不要再离开了，让我们活在光明当中。

 

　　是什么让我们走在黑暗中，与神隔绝，听不到神的呼喊，也看不见神的光？就是罪，包括各种软弱。罪让我们的心灵像染上了脑梗、中风这类疾病，从麻木到瘫痪，甚至完全失去知觉，成为“植物人”活在黑暗之中。当我们不认识神的时候，对于所犯的一些罪觉得无所谓，认为其他人也都是这样，甚至振振有词，为自己辩护，对罪没有感觉。在我们蒙神光照之后，对罪会有感觉，会感觉到罪的沉重。

 

　　圣经说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”（弗5:14）沉睡的灵魂被基督唤醒，接受基督的光，就能够走出死亡，走出黑暗灰色的状态。今天，在我们当中还有没有这样的人？“按名是活的，其实是死的”（参启3:1），内心被黑暗笼罩，神的光已经照亮你，但你没有反应，只有让基督进入你的生命，才会真正醒过来，从死里复活，活在光照中，享受神一切美好的祝福。

 

　　一个真正的基督徒并不是不会犯罪，但是他犯罪后会很忧伤。《诗篇》中说：“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:17）蒙神光照，重生得救后，即使没有犯大罪，一些细小的罪也会让你的产生内疚，会有良心的责备，觉得亏欠了神，亏欠了耶稣基督的救恩，内心感到无地自容。若是没有这种感觉，那仍是像活死人一样，没有醒过来。神用光来显明我们，趁着我们还能够听见，能够看见，让我们去寻找光明，行在光中过圣洁的生活，因为神就是光，能显明一切的罪。

 

　　罪有着认定的标准，从社会角度来说，有法律定义上的罪，有良心定义上的罪，还有圣经中所说的从上帝角度定义的罪，罪的认定有着不同的层面。有人觉得自己做的很不错，问心无愧，已经很好了，这是人的标准太低。在上帝面前，我们越深入地追求神，越认识他的圣洁、慈爱，我们越会感到自己的不配。历史上的那些属灵伟人，如劳伦斯、盖恩夫人等，通过他们的灵修传记，我们看到他们信主几十年，一直在渴慕、追求、祷告，越来越认识到自己内在的不洁，常常与罪恶、与肉体争战。

 

　　信主后，我们仍然活在这世界上，和各样的罪恶、邪情私欲争战，面对每天罪的试探，我们需要培育对罪的敏感。盼望我们立下志愿，追求圣洁。

 

　　在这罪恶的世界，追求圣洁，成圣的道路永无止境。就如在雾霾天，外面灰蒙蒙的，呼吸都感觉到不舒服，但是在装有新风系统的房间，不仅污染的空气被净化后导入室内，还能将室内由于居住及生活过程中污染了的空气更新，使人享受到新鲜空气。但是即便如此，在一束强光的照射下，我们仍然能够看到光束中漂浮的细小颗粒，光束越强烈，就越能显出。再比如，出于卫生的考虑，大家都有洗手的习惯，但是站在医生的角度，手术前洗手要洗三遍，洗完之后仍要戴上灭菌手套，因为即便洗手消毒，双手仍不是无菌的，徒手为病人手术，会让其感染病菌。这就是标准的问题。

 

　　今天，你对罪的标准是按谁的标准，是神的标准，还是人自己的标准？以人的标准来看，可以自认为没有犯罪，问心无愧，人还不错。但是，在神的眼中呢？以上帝圣洁的标准来对照，也就是说，在上帝圣洁的光中，你会看到自己的本相，感到亏欠失败，甚至感觉无地自容。所以，让我们能够追求圣洁。做到里外光明，没有虚假，对人真诚，真正成为光明之子。

 

　　结合我们最近所灵修的《提摩太后书》的主题，盼望我们能够操练敬虔。圣经告诉我们说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提后2:21-22）

 

　　求神帮助我们，让我们第一脱离黑暗，第二行走在光明当中。让我们向着这个目标来奔跑！我们再读一段经文：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）我们出黑暗、入光明的经历，可以向众人见证、宣扬，让更多的人被我们影响，被基督的光照亮，进入神光明的国度。主耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走。”（约8:12）对得救的人，他又说，“你们是世界的光（参太5:14）”！让我们将这光显明出来，照亮身边的人！