服事人是仆人的工作，耶稣作为上帝的儿子，竟然是带着仆人的心来爱人、关怀、帮助人。主在地上服事的顶峰就是“舍命，作多人的赎价”，主的爱通过十字架彰显出来，他在十字架上流血牺牲，担当我们一切的罪，拯救人出死入生。今天我们也要成为一个服事人的教会。

 

　　保罗在《哥林多后书》中说：“所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的，或善或恶受报。我们既知道主是可畏的，所以劝人。……原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活著的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。……若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，他藉著基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”（林后5:9-20）

 

　　上面经文指出，基督徒应该立下一个志向，要得主的喜悦。什么是主喜悦的事？就是劝人与神和好，不再为自己活。保罗指出，我们将因此接受基督“台前”的审判。我们过去的旧生命是为自己活，自私、骄傲、以自我为中心，但基督的爱激励我们，叫我们这些从旧生命中走出来，在基督里新造的人，将基督的生命涌流出去，承担一个使命：通过福音把人带到神面前，劝人与神和好。因为一个人活在世上要解决的最根本的问题，就是与神和好。

 

　　主耶稣的一生就是服事的一生，他为了世上的人倒空一切，甚至舍弃生命，这样的人生是神所喜悦的。因此主耶稣三十岁出来工作的时候，在约旦河受了洗，从水里上来，从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（太3:17）我们要成为神所喜悦的人，就要成为耶稣这样的人，效法他，像他那样服事人，一直到生命的最后。

 

　　耶稣的一生总是不断地在忙碌，探访、关怀、教导人，跟伤心、痛苦、有病的人在一起，甚至在坟墓前和丧家一同流泪、哀哭，安慰他们，告诉他们：“复活在我，生命也在我”（参约11:25）主耶稣总是把生命、安慰、喜乐带给所有他接触到的人。当他被 b u前一夜，为门徒洗脚，在被钉在十字架上，断气前的最后一刻，仍带领一个强盗信主。《路加福音》记载，同钉的两个犯人中的一个强盗，在认识到耶稣与众不同的身份之后，就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”（路23:42-43）这就是耶稣伟大的一生，不断地寻找、拯救失丧的人，即便在离开世界的最后一刻。

 

　　美国马鞍峰教会创办人华理克牧师在他的《标竿人生》中讲到，他父亲在去世的前一天晚上，弥留之际，挣扎着想下床，家人问他想要什么，他说：“我要为耶稣多救一个灵魂！”父亲的临终遗言对华理克来说就是神圣的呼召和委托。今天，我们每一个基督徒只要一息尚存，就都应该有一颗爱人灵魂的心，关怀身边的人，向他们传福音，即使到生命的最后一刻。

 

　　使徒保罗说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。（提前1:15）耶稣降世，为要救所有的罪人。今天，当我们里面有了耶稣基督的生命，就要活出来，去服事人、去爱我们身边的人，这就是基督徒鲜活的生命。

 

　　以下我从两方面跟大家一起分享，我们怎样活出服侍人、爱人的生命。

 

　　一、因着主爱的激励服侍人

 

　　被主的爱激励，这是我们服事的动机。基督怎样爱我，我也怎样爱身边的人，保罗说：“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；”（林后5:14）耶稣的爱如此激励我们，从此以后我不再为自己活，而是为这位死而复活的耶稣基督活，这就是我们人生观的改变。

 

　　当我们还做罪人的时候，耶稣为我们付上极大的代价，他在十字架上舍命，救我们脱离死亡，带给我们平安、喜乐和永生的盼望，使我们与神和好，成为天父的儿女，并在天上为我们预备永远的产业。圣经说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）神爱我们，不是因为我们可爱，而是当我们还悖逆他，不认识他的时候，耶稣基督就无条件地为我们死，按着我们的本相接纳我们。他舍弃生命，忍受极大的痛苦来爱你，为了爱你而死，常言道“滴水之恩、涌泉相报”，但十字架的爱是我们永远无法报答的爱。

 

　　我18岁信主受洗，当我明白基督的爱，我常常跟身边的同事、朋友分享福音。有一位在工作上带领帮助我的顾师傅，我也经常向他传福音，有一次他好不容易答应去教会，最后却仍是没有来。后来我从单位辞职、奉献自己去读神学，就与他失去了联系，一直都没有他的消息。

 

　　前几年，我碰到原先单位的朋友，说起了这位顾师傅的现状，得知他的一个儿子因为赌博欠债、外出躲债失踪多年，另一个儿子得了精神病，住在精神病院，他自己只能一个人孤零零地住在养老院。听到这样的消息，我很揪心，经过多方查找，最终也没能找到他的下落。

 

　　这样一位在我人生中出现过的人，我欠了他福音的债，有生之年在茫茫人海中也许难以再见面了，只有为他祷告。我们常常在教会看到弟兄姊妹在主里生命的翻转，家庭的蒙福，如果顾师傅那时候信主了，家庭就不会像现在这样，晚景也不会如此凄凉。我提起这样一件伤心事，是要提醒大家，传福音是很紧迫的，不要等到没有机会才来后悔。

 

　　今天，我们要为主活，不要失去一切传福音的机会，关心人，做神所喜悦的事，因为上帝喜悦我们成为一个使人与神和好的人。记载在《马太福音》五章中的天国八福，其中有一节经文说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5:9）这个“和睦”就是神与人和好。使人与神和好，这是神所喜悦的。

 

　　面对一个陌生人，如果没有爱的动力，我们怎么会去服事他，关心他，把他记在心里想尽办法带他信主呢？按照人的想法，常常会放弃，何况对方还常常拒绝你，甚至误解你，但是因着主爱的激励，能让我们以上帝的眼光去看待他、爱他。我们在服事的过程中会尽心、有忍耐，无论是探访、打电话、陪同，没有别的动机，就是出于爱和关怀。我们不是只顾着自己上天堂，而是带着爱活在这个世界上，成为一个有使命的人。

 

　　主耶稣在复活后向门徒显现，对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”（约20:21）这是耶稣给我们的大使命，耶稣是被天父差遣到世上来的，我们又是被耶稣从教会差遣到世上去的，差遣到我们的亲友、邻舍、同事中去。所以，我们不要在成为基督徒之后就逃避世界，封闭自己。有的人在信主之后，因为知道这世上有试探、会犯罪，就拒绝跟外邦人来往，以为这就是分别为圣，这都是非常错误的。如果这样的话，我们怎么为主而活，怎么去爱世上的人？

 

　　基督徒若是逃避世界，一群人抱团取暖，独善其身，这就成了中世纪的修道主义，躲起来修炼自己。我们基督徒不是这样，是要进入世界去服事身边的人，虽然然这些人并不是可爱的，就如我们自己不可爱一样，所以保罗说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）我们就是要去服事这些不可爱的，看不惯的，甚至不认同他们生活方式的人，因为耶稣说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”

 

　　两千年来，有无数上帝的仆人、使女被差遣进入这世界，带着爱的使命去改变这个世界上人的心灵。慈善活动、爱心医院、学校能够遍及全世界，历史学家承认来自于基督教会的贡献，慢慢形成现代的教育体系、医疗体系。无数宣教士到世界各地奉耶稣的名传福音、行善，甚至到那些茹毛饮血的食人部落传福音。一百多年前，有宣教士到我国的云贵高原，在深山老林里，终其一生和当地的少数民族生活在一起，当时在那里连基本的文字都没有，他们带着西方最先进的医疗和体育项目到那里去，帮助他们认识基督，还为他们创造了文字，带着他们脱离文盲和贫穷。

 

　　在菲律宾的马尼拉郊区有很多的垃圾山，有成千上万的人在那里生活，靠捡垃圾为生，前几年有人看到，在这些捡垃圾的人群中，竟然出现了白人。新闻记者去采访时，发现他们是美国一个教会差派的宣教士，他们带去了基督的爱。这些宣教士不是只跟他们讲道理，而是与他们生活在一起，服事他们，和他们一同捡垃圾，住在棚户区；他们不是蜻蜓点水地做一下，而是住在那里，帮助这些人改善生活，接受教育，脱离贫困，实实在在地去爱这些人。基督徒的爱让人知道这世界上有真爱，这种真爱就是来自上帝。

 

　　上帝的爱是恒久忍耐，是永不止息、不求回报的爱。主耶稣向我们发出呼召说：“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”（约12:26）耶稣在世上的时候，在那些贫穷人、病人、哀伤、痛苦的人那里，安慰、服侍他们。今天，我们也要在那些有需要的人那里，为主放下自己，谦卑服侍他们，这是上帝所喜悦的。

 

　　《马太福音》25章，耶稣说：在将来审判的时候，那些蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。那么哪些人是蒙神赐福的呢，就是那些“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”这些事情虽然并没有直接做在主耶稣身上，但是主耶稣说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（参太25:31-46）这段圣经激发了无数基督徒前仆后继地跟随耶稣，不求回报、默默无闻地服侍人。今天，我们也要相应这号召，走出去服侍人。生命只有在服事中才能成长。

 

　　这是第一点，我们被基督的爱激励，走出去服侍人。

 

　　二、出于爱灵魂的心服侍人

 

　　世界上最珍贵的，不是车子、房子、黄金、钞票，而是人的灵魂，耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”（太16:26）一个人即使赚得了全世界，却失去了生命，失去了灵魂，还能拿什么换取呢。灵魂是无价的，用全世界所有的金钱都无法购买，这是主耶稣为灵魂所定的价值。当我们走出去，以上帝的眼光去看一个人的时候，我们要看到的是他里面最珍贵的灵魂。即便他们很不起眼，很落魄，但是他们的灵魂是上帝所爱的。所以，我们爱人是因为看见灵魂的需要，灵魂的宝贵

 

　　《约翰福音》中说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”（约3:16）这里的“世人”在希腊原文就是“世界”。上帝爱世界，所以付上舍命流血的赎罪代价为人预备永生。让我们带着爱的眼光去看周围的世界，去关心世界上的人，为他们的灵魂祷告，为耶稣的缘故去得着这些失丧的灵魂，这是世界上最有价值的。今天你这世上拥有的一切，总有一天我们要挥手告别，什么也带不走，但是我们所爱的人，他们得救的灵魂将可以带到天上，和我们一起共度永恒。

 

　　人的一生短短几十年，物质需求有限，但是灵魂是存到永恒的，需要被救赎、被爱。每个人都需要耶稣的救赎，否则就只有灭亡，当我们以这样的眼光去看世界的时候，你会发现无数传福音的机会，当你以这样的眼光去看待灵魂的需要，去爱这些灵魂时，有无数的心门会向你打开。

 

　　多年我养成了一个习惯，经常向身边遇到的不同的人传福音。以前我骑自行车、电动车上下班时，经常跟一个修车补胎的人传福音，渐渐和他成为朋友，他因生计忙着补胎，但是他妻子家人听了福音后到教会信主了。他也会把家里的一些心事告诉我，我就劝他、安慰他。我们向人传福音是不管对方是否愿意信主，我们都愿意爱这个人。有的人觉得向人传福音，对方不愿意信就不管他了，不愿意爱他。不应该这样，爱是无条件的。耶稣爱所有的人，五饼二鱼给每一个人吃饱，有很多人拒绝耶稣，但是耶稣仍然爱他们。

 

　　在我们身边到处都有需要福音的人，需要我们关怀他们，向他们传福音。有些人我们以为他们不会信，其实他们已经等待了很久，只是没有人告诉他们这个好消息。半个月前，有位弟兄向他同学的爸爸传福音，这位同学的爸爸是高级知识分子，不幸得了癌症，弟兄得知后就去向他传福音。同学的爸爸听到福音后就说：这么好的耶稣，你怎么不早点告诉我。他的灵魂已经等待福音很久了。这位同学的爸爸虽然上周去世了，感恩的是全家都信了主，以后可以在天家重聚。

 

　　在人临终的最后一刻，能够带给他平安的福音，使灵魂得救，在主里找到人生的答案，这些都是无法用金钱买到的。在生命的最后一刻信主，虽然一生没有为主活，但总不至灭亡，就像十字架上的那个强盗，他没有为主做过一件事，生命也没有改变，但是他至少不会下地狱，不会走阴间的路。这就是我们要做的，赶紧向家人，向身边的人传福音，不要等到最后一刻，许多人在等待着我们带着爱去接触他们。

 

　　罪让我们与神隔绝，圣经记载：约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神，我的神！为什么离弃我？”（太27:46）主耶稣在十字架上的时候，承担了全人类的罪恶而要与神分隔，与神隔绝所带来的是灵里的巨大痛苦和死亡，这痛苦比耶稣在十字架上肉身所受的痛苦更甚。圣经记载：惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。（约19:34）从医学角度看，耶稣是死于心脏破裂，这是无比痛苦的一刻。你知道吗？耶稣是为你、我的罪心碎而死，也是为世界上的人心碎而死！

 

　　感谢主，因着他在十架上为我所忍受的这一切，使我可以不再与神隔绝，不用再忍受那种巨大的痛苦，不再陷在黑暗中。但是，一个不认识神的人，是永远与神隔绝，不仅是在这世上的几十年，死后有审判，灵魂永远地沉沦，陷在黑暗、痛苦中，因为灵魂是不灭的。在我们身边还有多少人不知道这位无条件爱我们的主耶稣基督，我们要带领他们去认识这位神。

 

　　耶稣基督的恩典是无价的，也不需要我们付任何代价，因为生命是无法购买的，也不是修炼来的，而是上帝白白赐给我们的。我们要去爱这些失丧的灵魂，关心他们，把福音的好消息告诉他们。

 

　　有一位刚在幸福小组信主的弟兄阿铭，年轻时生活放荡，吃喝嫖赌，年老之后也仍是抽烟喝酒，有一天突然发现说不出话来，去医院切片检查后得知是喉癌晚期，就开始自暴自弃，把自己封闭在房间里，怨天尤人，跟家人也闹得不开心。他妻子阿凤接触过教会，因为她的好朋友夫妻二人是信主的，也曾向她传过福音，她看到好朋友夫妻二人信主后的改变，知道这位神是好的，但是因为拜祖宗，就没有接受。在得知丈夫得了癌症之后，她就决定先信主受洗再说，后又邀请幸福小组的弟兄姊妹到她家里去，为她丈夫祷告，想不到一祷告，她丈夫的心就开了，得着了安慰。

 

　　信主后，阿铭弟兄的生命就改变了，从死亡的阴影中走出来了，觉得即使离开世界，与神同在也是好的无比，又因着过往对妻子的伤害向她道歉，妻子发现真的只有耶稣能改变一切，太奇妙了。阿铭经过一段时间的治疗之后，再去医院复查，发现癌细胞彻底没有了。上帝除了拯救他的生命，让他经历了医治的恩典，超过他所想的。

 

　　我们要关心身边的人，有的基督徒把困难想象地太大，以为对方不会信。很多人没有信是因为不知道这信仰，而很多基督徒不结果子是因为没有爱。彼得在殉道前写给教会的书信中说：

 

　　“有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”（彼后1:7-8）

 

　　很多基督徒信主多年了，却不结果子，连家人都不信，因为家人不认可他，自身的表现和行为没有带给他们感动和改变。今天，让我们扪心自问：我有爱人的心吗？我有爱灵魂的心吗？有的人可能会觉得，我爱他们啊，我向他们传过福音啊。这爱可能是表面的，真正的爱是不断地付出，像耶稣那样舍己，如春风细雨般，润物细无声。不要觉得我传过福音了，任务完成了，信不信在于对方。真正的爱，不是一时的关怀，而是日常生活中点滴的积累，恒久的忍耐。如果我们真的有爱人的心，就不至于不结果子了。

 

　　“神就是爱”（约壹4:8），作为神的儿女，我们的生命就是爱的生命。我们要有爱众人的心，以基督的眼光去看身边的人，因为每一个人都是主耶稣所爱的。这是第二点，我们要出于爱灵魂的心去服侍人。

 

　　最后，我要跟大家分享的是如何行动，我们怎样活出爱，把爱涌流出去，一共有三步：

 

　　第一步，走出冷漠。

 

　　冷漠就是活在自我中心里。我们可能忙于教会的服事，但是对身边的人却是无情、冷漠。

 

　　耶稣所讲的“浪子的比喻”讲述了两种人，一种是离家后又归来的浪子，另一种是在父亲身边的大儿子。大儿子只会指责，心中冷漠。虽然没有离家，但是心却没有贴近父亲，不体贴父亲的心意，非但没有去寻找这个弟弟，在弟弟回家后，看到父亲乐于宽恕和喜乐，并且听到家里因为欢庆弟弟回家，有“作乐跳舞”的声音，就向父亲生气，指责父亲，他对父亲说：“我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。”父亲对他说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”（路15:29-32）

 

　　我们可以看到这个哥哥的冷漠，他代表有些已经信主的人，缺少对人的爱，父对弟弟的热情使他而感到愤愤不平。我们要带着爱去看身边的人，去发现那些有需要的人，关怀他们。不是他们信耶稣了才爱他们，而是奉耶稣的名去关心他们，告诉他们我是信上帝的，没有别的动机，只是想关心你、爱你。很多在角落中的人真的需要我们去关心，以耶稣的眼光去看他们，向他们付出爱。

 

　　这是第一步，走出冷漠，发现有需要的人。

 

　　第二步，付诸行动。

 

　　耶稣讲过一个“好撒玛利亚人”的故事：有一个人被强盗打伤了，祭司和利未人看到后都避开，他们不是不知道要关心人，要传福音，但是他们只停留在理论上，在口头上，以忙于圣殿的“事奉”为借口，独善其身。唯有撒玛利亚人看到后停下脚步，为他清洗伤口，扶他骑上自己的牲口，并带到店里去照应他（参路10:30-37），这就是付诸行动的爱。

 

　　当我们把人带到客店，就是教会，或者敞开家门接待这些有需要的人时，我们的心是喜乐的，这种喜乐是金钱无法买到的。帮助人，把人带到神面前，使失丧的灵魂不再流浪，生命被主得着，在主里面找到一个家，是世界上最有价值的事。

 

　　这是第二步，付诸行动，行出爱。

 

　　第三步，主动创造机会。

 

　　我们除了要走出冷漠，付诸行动地去爱人，我们也要主动创造机会去爱人，去传福音。

 

　　保罗说：“务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:2）“传道”就是传神的道，传基督的福音，不但有机会的时候要传，即便“不得时”，在时机不成熟的时候，我们也要创造机会，采取主动去传。

 

　　《路加福音》记载了耶稣所说的“大筵席的比喻”：主人摆设筵席，叫仆人到路上和篱笆那里，勉强人进来（参路14:23-24）。因为有爱，就会主动，而不是等待、旁观，不是守株待兔。让我们采取主动，去关心服事那些在身体或者心灵在困难中、痛苦不幸中的人。你可以和弟兄姊妹一起，开展福音的行动，按照对方的兴趣需要，去邀请人吃饭、喝咖啡，去一起运动等等，创造机会让对方认识基督的爱。

 

　　让我们行动起来，用基督的爱去服侍人，被基督的爱激励，走出去，去寻找失丧的羊。让我们跟随耶稣，效法耶稣，活出耶稣的生命，求神祝福大家！