诗篇37:1-6

 

　　基督徒当“离恶行善，”（彼前3:11）“因为神的旨意原是要你们行善，”（彼前2:15）真正的基督徒也一定会去行善！使徒约翰说“行善的属乎神，行恶的未曾见过神。”（约叁1:11）也许会有人说，我就不去行善，难道是罪吗？是的，“若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。（雅4:17）

 

　　神是公义的，神也必会罚恶赏善！他要“将患难、困苦加给一切作恶的人，…… 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，”（罗2:9-10）但在现实生活中我们也不能避开一个事实，就是看见“有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。”（传7:15）“义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。”（传8:14）就如我们的主耶稣“他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，……他们竟把他挂在木头上杀了。（徒10:38-39）这是什么原因呢？

 

　　诗篇37篇正是大卫王解释这样问题的一首智慧诗，在这首诗里大卫不是向神说话，而是用从神来的智慧坚固一切行善的人！所以，诗篇37篇开篇大卫就说“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，”（诗37:1-3）今天我们来分享这首诗的前六节，愿圣灵带领我们的分享，更愿我们在神的话语中得力量、得安慰，更加有信心的倚靠耶和华而去行善！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是基督徒如何行善？

 

　　基督徒如何行善，大卫给出的第一个答案就是“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；”（诗37:3）

 

　　基督徒行善绝不是依靠自己，靠自己我们也行不出什么善来。你会发现在圣经里，直接称其名姓说某某人是义人的有，如挪亚、马丽亚的丈夫约瑟、施洗约翰；说某人是完全人的也有，如挪亚；敬畏神的人也有，如亚伯拉罕、百夫长哥尼流；可你在圣经里找不到说谁是善人，圣经从没有说任何一个人是善人，说某某人他是个大善人，没有！如经上所记“神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。他们各人都退后，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。”（诗53:2-3）可见，基督徒行善不是靠自己，靠自己我们无善可陈，而是倚靠耶和华而行善！

 

　　如何依靠呢？大卫非常形象的打了个比方，好比你“住在地上，”每日吃饭才有力量；那你行善也是如此，要想有力量就要“以他的信实为粮；”（诗37:3）

 

　　神是我们行善力量的源泉！我们一定要知道“除了神一位之外，再没有良善的。”（路18:19）只有生命的里面满了神的良善，我们才懂得何为善，要行善！耶稣也说“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”（路6:45）

 

　　那如何才能把神的信实当做粮食一样吃到肚子里使自己有力量呢？那就是需要学习神的话语！“因为耶和华本为善，”（诗100:5）他的教导就是叫我们去行善！“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）

 

　　我们的主耶稣为何能常常行善、一生行善，就是因为他把遵行神的旨意当作粮食一样吃了！耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约4:34）今天我们更当如此啊！“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（太4:4）我们若把神的话当作粮食一样每天都来咀嚼，就会明白“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:10）

 

　　看到了么？什么是行善？行善乃是行“神所预备叫我们行的。”（弗2:10）这才是行善！按着神的吩咐去行，这才是行善！比如，神让我们去敬畏他，你肯去敬畏神这就叫行善！“敬畏耶和华是知识的开端，”（箴1:7）“心无知识的，乃为不善。”（箴19:2）尼希米说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的神吗？（尼5:9）看到了么？在神的标准里，不敬畏神就是不善，敬畏神就是行善！

 

　　诗篇37篇是大卫所写，我们就以大卫为例！大卫的一生可以说一心遵行神的话，神也视他为合神心意的人！（撒上13:14）大卫靠着万军之耶和华神的名，打败怒骂神的歌利亚，不让神的名受羞辱，反得荣耀，让人知道耶和华是神，这就叫行善。

 

　　后来，扫罗王嫉妒大卫，要杀掉他，大卫被迫逃跑，扫罗还去追杀，有一次，大卫住在旷野，听说扫罗到旷野来追寻他，就打发人去探听，便知道扫罗果然来到。大卫起来，到扫罗安营的地方，看见扫罗和他的元帅押尼珥睡卧之处。大卫说：“谁同我下到扫罗营里去？”亚比筛说：“我同你下去。”于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营里，他的枪在头旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。亚比筛对大卫说：“现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”（撒上26:1-11）

 

　　大卫为何合神心意，因为他听神的话，即时扫罗追杀他要他性命，他也不敢违背神的命令下手害耶和华的受膏者，这在神的眼中就是行善！

 

　　今天我们如何行善，同样不是以我们的意愿、想法为标准！而是以神的信实为粮，就是以神的话为标准！

 

　　我们敬畏神；相信耶稣是基督，是神的儿子；我们悔改归向耶稣，从罪人作义人，敬拜真神，读经祷告，爱神爱人，这就是行善！

 

　　彼此相爱就是善！“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”（诗133:1）

 

　　孝敬父母就是行善！因为这是神要我们去行的啊！“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6:2-3）不孝，中国传统文化更视为十恶之一。

 

　　传福音就是行善！因为耶稣说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”（可16:15）让人听见福音，从罪人做义人，这是何等的善事啊！

 

　　弟兄姊妹，你今天行善了么？你最近行善了么？也就是你照神的旨意、吩咐去行事为人了么？当我们心中有了主和主的话并去遵行的时候，自然就会效法基督，活出耶稣，将神的良善昭显与人，荣耀主名！

 

　　二、以耶和华为乐行善（诗37:4-6）

 

　　基督徒如何行善，大卫给出的第二个答案就是“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”（诗37:4）

 

　　这句话很像主耶稣说的一句话，“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:32-33）基督徒的行善是为神而作、向神而作，当你乐此不疲去行的时候，神会祝福你，“他就将你心里所求的赐给你。”（诗37:4）

 

　　“以耶和华为乐，”这里强调一个顺序的问题！以耶和华为乐就要以神的事为先，以神的事为重，把神家的事看为首要！把自己的事看为次要！只要是为神作，无论做什么都要心甘情愿、甘心乐意，视为喜乐。如使徒保罗所说“叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。”（门1:14）

 

　　使徒保罗就是一个以耶和华为乐的人！他说“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；”（腓3:7-8）

 

　　使徒保罗一生献给基督，因为他深感主耶稣爱他，他不能违背当初从天上来的异象，他说“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的，”（林后12:9)使徒保罗把为主做工所受的一切苦楚，都视为无上的快乐，甚至超过自己的生命，就是死也看为好得无比！这就是以耶和华为乐！

 

　　弟兄姊妹我们的善行绝不是不得已而为之，不是不得不，不是被迫的，因为谁也没有强迫你！我们乃是为了报答主恩！除此之外的任何目的都会使你陷入到愁烦当中！

 

　　耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:38-42）看到了么？马大接待、服侍主耶稣，这本是好事，更是善事，可看到马利亚没有帮她，就有了不平的心，甚至告状、打小报告，这就失去了行善的初衷和快乐！弟兄姊妹，我们无论为主做了多少事情，你的目的若不是为了报答主耶稣，你的心态若不是出于甘心和情愿，那么结果只能会像马大一样。“伺候的事多，心里忙乱。”更会“为许多的事思虑烦扰,”不会成为快乐！

 

　　诗篇37篇大卫王所写，大卫王更是以耶和华为乐的人。大卫说：“人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜。”（诗篇122:1）作为一个国王，是多么希望他的百姓、臣仆向自己来跪拜，可大卫愿意百姓向神跪拜，神得荣耀超过自己得荣耀，更把神得荣耀看成欢喜和快乐！这就是以耶和华为乐！

 

　　大卫王一生有一个愿望，就是“想为耶和华神的名建造殿宇；只是耶和华的话临到他说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。’”（代上22:6-7）大卫王知道神不允许他建，他就听话，不敢建造，但他不消极，不是自己建不了，别人也别想建成，而是积极预备材料！他对儿子所罗门说“我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得、银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称。我也预备了木头、石头，你还可以增添。你有许多匠人，就是石匠、木匠，和一切能作各样工的巧匠，并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事，愿耶和华与你同在。”（代上22:13-15）看到了么，大卫王的喜乐就是愿耶和华神的名有居所，哪怕自己不能建成，也要让自己的儿子建成，只要神的殿建成就是最大的喜乐！所以，大卫作诗说“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）

 

　　弟兄姊妹，什么是你最喜乐的事呢？你最喜乐的地方又在哪里呢？诗篇告诉我们“我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神！我要弹琴称赞你。”（诗43:4）神才是你最大的喜乐啊！

 

　　是啊，神不喜乐，我们又怎能喜乐？神的国、神的殿在荒凉，我们又怎能高兴得起来？当年以色列人被掳巴比伦，国破家亡，异国他乡，被囚被困之时，他们一心想的都是自己的家园，不曾有丝毫的快乐！他们作诗说“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说：“给我们唱一首锡安歌吧！”我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”（诗137:1-6）这就是以神为乐！

 

　　尼希米是一个以神为乐的人，原本在亚达薛西王书珊城的宫中做王的酒政，这是皇帝身边的亲信大臣，当他得知“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”他“听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。”（尼1:1-4）他要放下眼前的荣华富贵，求王允许他回国重新建造耶路撒冷城墙！甘愿做犹大省一个小小的省长。

 

　　摩西也是以神为乐的人啊！摩西生下三个月大就被埃及法老的女儿收养，作了她的儿子，摩西在王宫“学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。”（徒7:22）可他不以此为乐，“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”（来11:23-26）

 

　　使徒保罗做见证说“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。（林后8:1-4）

 

　　这样以耶和华为乐的古圣先贤太多了，数也数不完，我们都知道他们在神眼里看为宝贵，“本是世界不配有的人。”（来11:38）我相信，他们在神那里得到的恩典、祝福也必定是大的，极重无比永远的荣耀。今天教会中那些爱主的弟兄姊妹，也在效法基督热爱教会，服务于教会各样的事工，愿神祝福这些弟兄姊妹，你们是有福的！

 

　　有一点值得注意，我们发现：马其顿众教会的奉献，是“在患难中受大试炼的时候，”“极穷之间”但他们因着爱神，甘心乐意的奉献，就有“满足的快乐”；大卫王为神建造圣殿预备的金银铜铁木石等一切的材料，也不是在极富有之时，而是在“困难之中”。（代上22:13）但神的圣殿建成，他就喜乐！

 

　　弟兄姊妹，我们今天行善也不是到了自认为有能力的时候才去行，而是在任何时候都要去行，哪怕是“在患难中”“极穷之间”“困难之中”，因为只要你以此为乐，以耶和华的名得着荣耀为乐，神就会赐你能力，成全这样的善事，成就你的心愿！所以，大卫说“他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”（诗37:4-6）

 

　　大卫一生深知他所有的一切都是神赐给他的，他所做成的一切事都是耶和华神为他成全的，在各种是非恩怨之中更是神在为他伸冤，显出他从神而来的公义！所以大卫的一生都在紧紧依靠神，凡事交托神，即使行善，这样的好事、善事他也要先来交托耶和华，先来寻求神！大卫再次回到第3节经文，刚才所强调的事上来，要依靠耶和华而行善！

 

　　弟兄姊妹，大卫反复强调要依靠耶和华而行善，这是多么需要我们注意的事啊！我们行善，难道不需要依靠神么？行善做好事就不需要交托神了么？大卫实在为我们提了一个醒！弟兄姊妹，多少时候，我们毫无分辨，以为行善、做好事就可以不去依靠神了，寻求神了，结果呢？行出来的却是恶！真是“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7:18）多少时候，我们不交托、不祷告就去行善，行完却是后悔、丧志、灰心，甚至感觉被骗！这是值得我们警醒的事啊！

 

　　举个例子，可以说现在是手机信息大爆炸的时代，信息量太丰富了，但却良莠不齐，充斥着太多骗财的、虚假的信息。基督教的主内信息也是如此，很多弟兄姊妹，不去分辨、不去祷告、不去交托、不寻求神就去行善，比如看到手机上说某某传道人生活极其困难了，然后信仰情感泛滥，给人汇出去很多钱，结果被骗，查无此人，后悔伤心，可为时已晚，不怨别人，这就是不依靠神、不交托神就去行善的后果啊！

 

　　弟兄姊妹，行善之前你祷告了么？交托仰望给主了么？你看我们的救主耶稣，他要救罪人脱离罪恶、死亡、贫穷、疾病、仇敌、败坏、咒诅、诸般的凶恶、黑暗的权势、世上的污秽、将来的忿怒，他做成了这天地间最大的善事！

 

　　耶稣是基督，是永生神的儿子，却依然为我们做了榜样，耶稣他凡事都在仰望神、依靠神啊！今天你我，基督徒行善又怎能不去交托仰望我们在天上的父呢！只要你肯去依靠、去交托，神所喜悦的善事，神又怎能不成全呢？显出我们的公义，正是显出神的公义啊，神要在我们的身上得着属他的荣耀啊！

 

　　结语

 

　　行善，本是好事，更是神所喜悦的事，但我们基督徒一定要以耶和华为乐、依靠神而去行善！这样行善才不会没有力量，更不会因行善而受伤害！基督徒当广行善事，“在一切善事上结果子，”（西1:10）当我们常常将这样行善的心摆在神的面前，献上祷告，交托他、依靠他，请相信，你要行的善事他必成全，耶和华神“他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”阿们！