书2:1-21;得1:16-18;王上17:8-24;太15:21-28

 

　　信心是不分国界的，在神的选民以色列人中有大有信心的人，在外邦人中也有大有信心的人；同样，信心是不分性别的，在男人中有大有信心的人，在女人中也有大有信心的人，我们就从圣经中看四个大有信心的外邦女子。

 

　　一.耶利哥的妓女喇合

 

　　1.喇合接待探子:书2:1当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。

 

　　当以色列人来到什亭时，约书亚打发两个探子前去窥探耶利哥，耶利哥的妓女喇合存着信心，冒着生命危险接待了探子，把他们藏在房顶的麻秸里。

 

　　2.喇合保护探子:书2:2-7有人告诉耶利哥王说：“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”3耶利哥王打发人去见喇合说：“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”4女人将二人隐藏，就回答说：“那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。5天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”6（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）7那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。

 

　　探子到来的信息很快被耶利哥王知道了，耶利哥王打发人去喇合家捉拿探子，要她把探子交出来。喇合欺骗了本国人，说探子已经走了。喇合背叛了自已的国家和人民，保护了以色列的探子，她弃暗投明，离假归真。

 

　　3.喇合与探子立约:书2:8-14二人还没有躺卧，女人就上房顶到他们那里，9对他们说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了，10因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。11我们一听见这些事，心就消化了。因为你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神，本是上天下地的神。12现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，13要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的，拯救我们的性命不死。”14二人对她说：“你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。”

 

　　喇合把耶利哥人心在以色列人面前消化的消息告诉探子，并且要探子给她个证据，救活她全家的人。探子应许喇合他们必以慈爱诚实待喇合。

 

　　4.喇合放走探子:书2:15-21于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去，因她的房子是在城墙边上，她也住在城墙上。16她对他们说：“你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。”17二人对她说：“你要这样行。不然，你叫我们所起的誓就与我们无干了。18我们来到这地的时候，你们要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上。并要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。19凡出了你家门往街上去的，他的罪（“罪”原文作“血”）必归到自己的头上，与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。20你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。”21女人说：“照你们的话行吧！”于是打发他们去了，又把朱红线绳系在窗户上。

 

　　喇合与探子立约后，就从窗户里把他们缒下去，放他们平安地走了。

 

　　4.探子拯救喇合:书6:22-25约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

 

　　当以色列人听从神的话，用信心攻陷耶利哥时，探子进到喇合的家，把她的所有的都救活了。喇合因信救了自已和全家人的性命，不与那些不顺从的人一同灭亡。

 

　　5.喇合名列信心伟人榜:来11:31妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。

 

　　《来》11章被称为信心的篇章，喇合名列信心伟人榜。

 

　　6.喇合得到使徒雅各称赞:雅2:21-26我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。23这就应验经上所说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

 

　　使徒雅各为了说明信心与行为并行的道理，列举了两个信心伟人:亚伯拉罕与喇合，他们不仅有信心，也有行为。

 

　　7.喇合名列基督家谱:太1:5a撒门从喇合氏生波阿斯。

 

　　喇合后来嫁给犹大人撒门，生子波阿斯，波阿斯是大卫的曾祖父。喇合名列基督家谱。

 

　　二.摩押女子贤路得

 

　　1.路得嫁给犹大人:得1:1-5当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

 

　　饥荒年间，犹大人以利米勒全家迁往摩押，摩押女子路得嫁给了犹大人玛伦，成为犹大人家庭的一员，然而，好景不长，路得的丈夫就死了。

 

　　2.路得跟随拿俄米回伯利恒:得1:6-18她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。8拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，10说：“不然，我们必与你一同回你本国去。”11拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？12我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，13你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”14两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。15拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

 

　　拿俄米在失去丈夫与儿子的双重苦难中，决定回犹大地去，在拿俄米的劝说下，大儿媳俄珥巴离开了拿俄米回娘家去了，但路得舍不得婆婆拿俄米，定意跟随拿俄米回伯利恒，她深信那位看顾人的神必看顾她。路得的跟随是信心的跟随，是舍己的跟随，是致死的跟随。

 

　　3.路得在波阿斯田里拾麦穗:得2:1-3拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。2摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”3路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

 

　　路得来到伯利恒后，靠拾麦穗来养活自已与婆婆拿俄米，她恰巧来到公公族人大财主波阿斯的田间，波阿斯与路得邂逅，他们的田园爱情就在这里发生了。

 

　　4.波阿斯娶路得:得4:13-17于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。17邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

 

　　在婆婆拿俄米的积极撮合下，按着犹大人的律法，波阿斯娶路得为妻，生子俄备得，俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。俄备得的出生，使拿俄米由苦变甜。

 

　　5.路得名列基督家谱:太1:5b波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西。

 

　　路得，一个外邦女子的名字，却出现在基督的家谱里。

 

　　三.撒勒法的无名寡妇

 

　　1.神指示以利亚去撒勒法:王上17:8-9耶和华的话临到他说：9“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音四章二十六节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”

 

　　因着亚哈犯罪，以色列国出现了三年半的旱灾，以利亚按着神的指示藏在约旦河东边的基立溪旁：躲避着耶洗别的追杀，接受乌鸦供应。以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁，接受训练。但过了些日子，因为雨没有下在地上，溪水就干了，神又指示他去西顿撒勒法一个寡妇那里，接受她的供养。

 

　　2.贫穷的寡妇:王上17:10-12以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”12她说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”

 

　　以利亚听从神的话，起身到了撒勒法，遇见一个穷寡妇：她家坛内只有一把面，瓶里只有一点油。她已经做好与儿子一同饿死的打算了。如此贫穷的寡妇如何能够养活以利亚呢？

 

　　3.信心的寡妇:王上17:13-15以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。

 

　　以利亚安慰寡妇不要惧怕，先为他作个小饼，然后再为她和儿子做饼，并且把神的应许赐给她。这个大有信心的寡妇就照着以利亚的话去行，信心有多大，神迹就有多大，神就用寡妇家里的“坛内的一把面，瓶里的一点油”养活了以利亚及寡妇家里所有的人，直到天降雨在地上。

 

　　4.蒙福的寡妇:王上17:16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

 

　　这个寡妇因着信心，就经历了耶和华以勒，一个信靠神的人何等有福。

 

　　5.经历神迹:王上17:17-24这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。18妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”19以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，20就求告耶和华说：“耶和华我的神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲说：“看哪，你的儿子活了！”24妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”

 

　　当寡妇的儿子病死之后，以利亚行使了使死人复活的神迹：复活了寡妇的儿子。

 

　　6.耶稣称赞寡妇:路4:25-26我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

 

　　耶稣爱自已的家乡拿撒勒人，然而，他们却厌弃祂，耶稣就引用以利亚被差到西顿寡妇家的事说明“没有先知在自己家乡被人悦纳的”这个道理，称赞寡妇的信心。外邦人听见神的道就接受了，犹太人反而不接受。

 

　　四.得主称赞的迦南妇人

 

　　1.迦南妇人的呼求:太15:21-22耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。22有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”

 

　　当耶稣来到推罗、西顿的境内，想到那里休息一下时，一个迦南的妇人来呼求耶稣，请求祂的可怜，因为她的女儿被鬼附着甚苦。

 

　　2.因爱忍受羞辱:太15:23耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”24耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”25那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！”26他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”

 

　　面对妇人热烈的呼喊，耶稣却一言不答，报以沉默。当门徒听到妇人喊的厌烦时，请求耶稣打发她走吧！耶稣却说，祂工作的范围是以色列人，不是外邦人。妇人来到耶稣面前拜耶稣，求祂的帮助时，耶稣说了一句很难听的话:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人因着对女儿的爱忍受着羞辱。

 

　　3.碎渣足够:太15:27妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”

 

　　面对耶稣如此“冷漠，”妇人却用信心回答祂：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”妇人承认自已是狗，不配享受主人桌子上的饼，但可以给点儿碎渣儿，也就足够了。这是何等大的信心。

 

　　4.信心的果效:太15:28耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。