弟兄姊妹，主内平安！今天我非常地高兴，也非常地激动，感谢诗班为神献上的赞美诗歌。我们要分享的诗篇，是旧约时代以色列人用歌声赞美神的篇章。我记得，三十多年前，在我很小的时候，弟兄姊妹礼拜时用的是手抄本的圣经经卷，因为那时候人们没有整本的圣经。弟兄姊妹手抄的多半是诗篇，他们会用中国的曲调唱出来。每次唱这些诗歌的时候，我们心里就觉得欢喜、快乐，因为这是神的话语。

当年以色列人传唱的诗篇不仅反映了以色列人的信仰，同样也反映了我们今天基督徒的信仰。诗篇是神的启示和我们在信心中回应神的交汇点；诗篇是人对神说话，也是神对我们说话。我们今天所读的诗篇第一篇，强调了义人的福分、恶人的灾祸以及义人和恶人所行走的不同的道路。藉着这些经文，神教导并鼓励我们这些“义人”要用神的智慧来行走人生的道路。

箴言书9章10节表明了一个原则、方向和标准：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”这节经文与今天所分享的诗篇的信息是一致的。所以说，诗篇第1篇是一篇智慧的诗篇，是一篇律法的诗篇，是一篇训诲的诗篇；也是以我们的信仰、信心回应耶和华神给我们的福分。所以，今天我分享的题目是：基督徒要成为溪旁的树。

　一、属灵生命的操练和习惯的培养

诗篇1篇1-2节说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”透过这两节经文，让我们去思考今天的生活，思考今天基督徒属灵的生活，思考基督徒属灵生命的操练和习惯的培养之间的紧密联系问题。因为在现实生活中，我们每个人都要生活在“关系”里面——生活在人和人、人和物之间的关系里面。同样，我们更要思考人和神之间的关系。

人在复杂的关系里面，常常承担着生活中很多艰难的问题。我们常常发现，有些基督徒不论在什么样的环境中都能够表现出一种成熟的反应。遇到难处时，他们总能表现出一种非常平静的生活态度来。比如说，他可以真诚地肯定对方的长处，不加辩护地接纳别人对他的批评，忍耐、恩慈地宽容、宽恕别人的过错，温柔、谦卑地发出对别人的意见，喜欢平和地与人相处，真实、自然地流露出内在的生命，等等。

做到这些，真的不容易。兄弟姊妹，我们要想一想，这样的行动的反应并不是因着环境偶然产生出来的，而是日积月累的习惯自发形成的。为什么会这样？箴言书9章10节给了我们的一个生活的标准，让我们要学会去敬畏、认识那至圣者。所以说，属灵的信仰或者说信仰生活是需要操练的，这种操练就表现在我们基督徒对生活的认识和对生活的态度上。大家对经文非常熟悉，可我们常常困惑在不能把熟读的经文成为我们生活中的指导。

希伯来书11章1节表达了我们的信仰本质：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”基督徒要操练生命，操练属灵生命和生活的关系，良好的习惯是可以经过长期的锻炼，全心全意地培养出来的。比如说，只要你坚持练习同一个动作并持续不断地思想、琢磨，大约经过六个星期，就能养成一个习惯。当然，也有不好的习惯。比如，你今天睡懒觉，明天睡懒觉，持续一段时间之后，你的作息规律可能就乱了。

很多信徒问牧师，耶稣为什么要禁食四十天？耶稣四十天的禁食，给我们的生活作出了一个榜样。主耶稣以四十天的禁食打破了肉体对食物的依赖，说明人不能仅仅靠食物活着。主耶稣提醒我们，他是凭着对神的话语的依靠，提升了身、心、灵与神同在的关系，藉着这样的依赖和感受神同在的操练，主耶稣培养出了肉体听从意志的习惯。

中国人经常说：一失足成千古恨。为什么会发生这样的事情呢？耶稣四十天的禁食给出了答案。这里顺便提一下禁食，我们看到很多弟兄姊妹每周都会用一天时间去禁食祷告。禁食也是属灵生命操练中的一项内容，与信仰生活中的其他操练活动一样，都是接受神恩典的管道；藉着我们连续不断地读神的话语，默想神的话语，在家里独处祷告。藉着今天这样的敬拜、侍奉、认罪等操练，我们整个人就被摆在了接受神恩典的位置上面。就在这个时刻，我们的本性、我们的生命接受操练，形成与神同行、与神同工甚至与神同盟的关系。这时，你会发现，你自然而然地表露出成熟的生命和活出合乎神心意的样式。

诗篇1篇2-3节说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”基督徒不仅要成为一棵栽在溪水旁的树，还要成为一个按时候结果子的树。这正是在告诉我们，基督徒信仰的操练和习惯的培养有着紧密的关系。

　二、惟喜爱耶和华的律法

在座的每一个弟兄姊妹，都有一个心愿，当你来到教会时，都渴望在一切的事情上尽都顺利。也常常听到信徒说“我们的生活总是不顺利”，或者发出“主是不是不爱我们了”等等疑问。弟兄姊妹要想一想，什么是顺利？基督徒要怎么做才能够进入顺利的状态呢？圣经中说的“顺利”，指的是按照神的准则做出合乎神心意的反应和选择来。这种态度和言行正是我们常常说的“习惯”。顺服和属灵的习惯就是“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加5:22）的属灵果子。

怎样才能够有圣灵所结出的果子呢？这是基督徒生活中一个非常重要的问题。若要你的信仰、灵命结出这些果子来，你必须在一切的事情上表现出属灵的习惯——把信仰变成习惯，而不是说在某一敬拜的时刻刻意带出来。

要形成属灵的习惯，我们必须要做到六个字：喜爱神的话语。因为神的话语是我们生活的标准，神的话语能够在我们身上产生莫大的能力。我们都渴望这种属灵的状态，或者说渴慕属灵的习惯。但在生活中，我们常常过于注重外在的表现，或者从外在的方法入手。第一，我们喜欢抄袭果子。什么叫抄袭果子呢？就是能说出满口属灵的话语，却不能和生活结合到一起，不能进入到生活中来；第二，我们有时会“模仿”树木，树是不一样的，而我们常常喜欢模仿一些属灵人的神态；第三，我们喜欢自己修剪、护理枝叶——遇到难处的时候，我们不去求告神，而是往往把目光盯在自己身上；第四，我们会不断地、大量地给树木施加肥料，让它成长。我们神学院的门卫种了一些豆角，长得非常好，结了很多豆角。有一天我突然发现，这些蔬菜都发了黄叶，死掉了。我就问他是怎么回事。他说，头一天，他觉着豆角长得还不好，就多加了些化肥，结果第二天全都死掉了。

以上这些追求属灵生命的方法不能说不好，毕竟都有一定的作用。但问题就在于，不能完全用上面的这些方法去代替神的话语。弟兄姊妹，若要盼望我们在一切事上表现出成熟合一的习惯来，我们就必须要从神的话语上下功夫，使灵命能够建立在神的真理之上。这就是诗篇1篇2节所要告诉我们的信息——惟喜爱耶和华的律法。

　三、昼夜思想，这人便为有福

为什么让我们昼夜思想？为什么神的话语如此重要？大家都知道，神的话语是绝对的、真实的，它不会因为环境、事情以及我们个人的感受而发生变化，因此它能带给我们真正的自由和释放。

提摩太后书3章16-17节说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”当我们成为基督徒的时候，本性里仍然带着犯罪的倾向。那我们该怎么办？弟兄姊妹，我们应该把自己完全交托给神。我们都会这么说，但是，怎么做才算是交给神呢？——我们必须把自己的思想完全地浸泡在神的话语里面，让神的话语来塑造我们。

罗马书6章11节说：“这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”这里特别用了“当看自己是活的”，表明这是一种思想上的操练。基督徒要以神的真理去校正自己的思想、信念，把罪在我们身上失去效力看成是一个事实，而不能把魔鬼撒但的引诱作为你的动作。基督徒要以真理、神的话语去统领我们的思想、意志、欲望和感受，让我们进入到与他同在的现实中去。渐渐地，我们就会对罪失去兴趣，而我们的新生命就会如同血液一样在流动着，带给我们的结果就是喜欢好的事情。人喜欢好的事情不太容易，为人作好的事情也是不太容易，但圣经教导我们要喜欢一切合乎神旨意的事情。

罗马书6章12-14节的经文帮助我们解决了这个问题：“所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”多么美的经文！这就是我们的生活，就是在帮助我们解决这样的问题。

四、像一棵树栽在溪水旁，按时侯结果子

一件东西在发挥它应有的作用之前，我们通常是把它放在一个适当的地方。或许我们会暂时忘记它，一旦我们要用到它的时候，它就能产生出它应该有的作用。这是一种位能到动能的过程。例如：要把一个橡皮筋弹出去，你需要拉起它来，它才会弹出去。所以说，一棵树要按时候结果子，发挥它的作用，发挥它的动能，不能过于注意时间，因为时间不是它所能控制的。它的注意力应该在集中在溪水旁的位置——使它能够吸取水分。

在我去美国探亲时，曾开车从美国的中部到东北部。我们沿着一个湖边走，让我感到特别吃惊的是，简直就像是到了一个大森林，湖周围全是茂密的树林。因为它们生长在湖边，有水滋养着它们。

弟兄姊妹，属灵生命、属灵信仰的操练对灵命的成长能产生作用，换句话说，灵命的成长必须要经过各样的属灵操练。我们前面提到的读经、默想、祷告、敬拜、侍奉、认罪等等这些操练，都要定位于神那里。在他的亮光之下，衡量我们今天处世为人的轻重问题。那么，怎样去衡量才是合适的呢？弟兄姊妹，我们要以神的慈爱来肯定我们每个人的价值，要以神的宽恕来融化我们每个人内心的苦毒。当我们整个人被他的恩典所笼罩而产生无限感恩的时候，当我们带着这种心境回到我们生活的这个世界中的时候，我们就可以从恩典的江河中涌流出合一的生活习惯来，这是我们灵命的一个大丰收。

五、叶子也不枯干

当我们与基督联合，如葡萄树与枝子摆正了关系，你就可以得着这棵树的生命力，你就可以结出丰盛的果子来。约翰福音15章5节说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”

基督徒的生活要变成一种什么样的生活？圣经告诉我们，要简单化。因为基督释放了我们，使我们的内心过一个平静、简朴的生活。我们要求主来修剪我们，在被修剪的过程中，不被太多的罪缠绕而无法接近神。我们若是被修剪干净的枝子，就能吸收足够的水分和营养，叶子也不会枯干。

弟兄姊妹，当我们清除了阻拦我们灵命成长的不好的因素的时候，就会自然而然地汲取神给我们的源源不断的恩典，带来欣欣向荣的、美丽的灵命景象来。

　六、凡他所作的尽都顺利

弟兄姊妹，这节经文说得非常好。它让我们发现，我们实在是蒙福的人。

能与神同工，能配合神的工作，并携手建立我们的灵命生活，我们只需要留意在神的爱里面的位置——他是我们一切能力的供应者，以此来应对你今天的生活。他掌管结果子的时间，他也是负责修理干净的实际工作者。经过这样紧密的关系，各按其职的，就会培养出属灵的生活习惯。在神的荣耀和大能中，这个习惯也使我们得到神的喜悦和荣耀的冠冕。

弟兄姊妹，你愿意成为一个有福的人吗？你渴望经历的一切的事情尽都顺利吗？如果你愿意，如果你渴望，就让我们从信仰开始，从现在开始，将我们属灵的生活、灵命的操练像一棵树一样栽在神真理的溪水旁，永不停止各样属灵生命的操练。在神的时间里面，我们每个人一定能够表现出我们的信仰的美好、成熟的习惯，我们一定能获得灵命的大丰收。