“然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。”（林前2:6-7）

 

 

　　保罗是一个大有学问的人，但作为福音的使者，对于知识闻名于世的哥林多人，他却没有用他属世的学识和口才，而以他直白明了不加任何修饰的话，向他们传扬福音。（林前2：1）这也导致哥林多人对保罗使徒的权柄产生质疑。（参林前9:1-2、林后10:10）在哥林多人看来，保罗一点不像一个有口才、有权柄的人，据第二世纪《保祿及德克拉大事錄》一书中记载：描述保罗是“身材矮小，秃头，弯腰，体格不错，眉毛相连，鼻子稍歪曲等”。

 

　　保罗为什么不以高言大智宣讲神的奥秘，是因他已立了志向，只传基督的救赎，不传自己。只要以简明的话能叫人听明白福音就好了。（林前2：1-2）保罗说他软弱无力，又惧怕，甚至战兢，腓立斯的注解是：“我保罗感到十分的乏力，又紧张，又颤抖”。当然，保罗不是怕人，他害怕的是，神交托他的重任不能完成。他同时深知，靠着自己的力量是不能胜任使徒的职分，因此，他不以属世的智慧讲道，单凭依靠圣灵的大能。他希望以他的心志，能勉励哥林多信徒的信心，能从属世的智慧转向神的大能。（林前2：3-5）

 

　　保罗的这一自白，也是提醒今日的牧者和一切传福音的人，应当有的服事心态。各位，扪心自问，我们所拥有的恩赐，是为了传扬基督并他钉十字架，领人到基督台前呢？还只是宣扬我们自己，要让人认识并跟随我们？对于神圣的讲坛，我们当存恐惧的心，也要常常问自己，我是否为了自己的利益，置神的圣言於不顾，只要大家喜欢，我就可以星马天空的讲论与福音无关的信息，以显示自己属世的智慧？亲爱们！我们应当依靠神的大能，忠实的履行神所托付给我们的职分，完成使命！

 

　　二、讲论神的智慧

 

　　对于那些高估自己属灵光景的哥林多信徒，他们认为保罗传讲的福音是肤浅的，并不高深。但保罗说，他在属灵生命成熟的人群中，也会讲论智慧深奥的道理。然而，对于像哥林多这样属灵生命幼稚的信徒，保罗相信，给他们简要的讲明福音的原理，强过使人不能明白的深奥的道理，更为重要。（林前2:6上）

 

　　诚然，保罗说他要讲的不是属世的智慧，就是那些将要败亡之人所夸耀的智慧，而是神的智慧。祂怎样在这个堕落的世界里发明了救恩，以祂超越的智慧，在万世之前，就在祂爱子基督里，预定了一群堕落败坏，不配的罪人得荣耀。

 

　　在旧约里，神这种的奥秘的智慧是隐藏的，就在末世藉着基督显明了。（7、弗1:4）但神的智慧正是那灭亡之人视为愚拙的道理，也是他们所不知道的。如果不是这样，他们怎会将那位荣耀的主钉在十字架上呢？保罗在此引用经上的话，强调十字架的救恩对一切蒙拯救的人而言，是基于神对他们的爱，绝非人间的智慧所能设想出来的一种道理。哦！神奥妙的智慧何其深哉！（林前2：8-9）

 

　　笔者认为，这就是保罗的讲道法，也是保罗蒙召作使徒的心态，应引起现今讲道和传福音人的注意，要以此作为借鉴，引导人认识基督、归向基督。对灵性幼稚的哥林多人，保罗就避免用高深的语言，尽量使用简明易懂的话讲明福音；而对生命成熟的罗马基督徒，他就讲解深奥智慧的教义。（参考罗马书）耶稣在世时，也是这样，对农夫，他就对他们讲撒种的比喻；对渔夫，他就讲撒网的比喻......

 

　　世人以基督的信仰为可耻，是因为他们不认识神的智慧，而我们却不以福音为耻，我们所传的恰恰是世人认为羞辱的道理，去拯救一切相信的人。这就是神的大能和无比奥秘的智慧了！（罗1:16）

 

　　三、圣灵启示的智慧

 

　　那么，渺小平凡的我们怎能晓得神如此高深隐藏的奥秘呢？感谢神！他藉着内住在我们心里的圣灵向我们显明了。因为圣灵是神，祂是三位一体神的第三个位格，他能参透万事。祂的特殊工作是重生，叫那些死在罪恶过犯中的人，首先从罪中苏醒过来，认清自己是全然败坏的人，靠着自己是不能自救的，只有信靠耶稣基督才是唯一的出路。圣灵又称为启示的灵，他要引导人进入真理，明白真理。就如基督在离开世界前，教导门徒的那样：

 

　　“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16:13）

 

　　因此，我们可以说，神如此的奥妙智慧，是没有圣灵的人所不能知晓的。

 

　　保罗指出，除了圣灵，没有人能知道神的事情（林前2:11），就如同只有人的灵知道自己的事那样。但要分别从神那里来的圣灵和世上的灵，是有分别的。事实也告诉我们，世上的灵往往是叫我们传扬自己，高举自己，而从神那里来的灵是不荣耀祂自己，祂来了是要荣耀基督，为基督作见证。（约16:13-14）

 

　　圣灵来了，也要叫我们知道神是何等的开恩可怜我们，（林前2:12）我们原本和世人一样，都要面对神愤怒的审判，结局是同样的悲惨，然而，我们却蒙了神极大的怜悯，正像保罗在谈及他的信仰时所说的那样：

 

　　“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”（提前1:15）

 

　　神既然是这样恩待我们，藉着圣灵让我们领受福音，明白真理的奥秘。保罗说，我们就当照着圣灵的意思，将属灵的话解释属灵的事，而不要依靠人的智慧言语指教他人。（林前2:13）保罗再次提醒我们，世人为什么拥有属世的高深智慧却不能明白神的事？是因为他们没有圣灵。故此，我们当祈求圣灵光照我们，因为只有圣灵能看透万事。

 

　　末了，保罗引用先知以赛亚的话：“谁曾知道主的心去教导他呢？”意思是说，人凭自己的才能智慧，是不能够认识神的，毕竟神是无限，人是有限的。只有当神愿意光照启示时，人才可以认识衪。所以，凡一些有着基督之心，有圣灵内住的人，就能明白神深奥的智慧了。（林前2:13-16）

 

　　我们在向人传福音前会学习各种培训，掌握很多相关技巧；传道人也会在备讲章之前，翻阅很多的属灵书籍。却很少有人愿意静下心来祷告，祈求圣灵来帮助我们。我们以为这样，就能使人明白真道，领人归主。其实这是一件多么糟糕愚蠢的事。因为，我们若不依靠圣灵的引导，那将是一无所成。

 

　　结语

 

　　教会是传讲神智慧的出口，而基督并他钉十字架是神智慧的核心。祂透过基督在十字架上的救赎，显明了祂那使人无法测度的智慧。十字架的道理在世人的眼里看为愚拙，但在那蒙恩得救的人，总是神的大能，无比的荣耀！当基督再来时，属地的事在新天新地里都将被废去。唯独不变的就是十字架的真理，羔羊的印记，直存到永远；圣徒所唱的只有羔羊的新歌！（启5:6、5:9）因此，教会今生在地上能做的只有一件事，就是：我不知道传别的，只传耶稣基督并他钉十字架。