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耶稣在安息日所行的七件神迹

2019-06-26 作者:耶米玛  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  太12:9-14;可1:21-34;路13:10-17;14:1-5;约5:1-18;9;

  神用六天创造了天地万物,在第七天息了祂一切创造之工,因此赐福给第七日,称为圣安息日(创1:1-2:1-3),且要以色列人守安息日。十诫中的第四诫就是当守安息日(出20:8-11当记念安息日,守为圣日。9六日要劳碌作你一切的工,10但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,11因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日)。因此犹太人严格地遵守安息日的规条,到耶稣时代,他们已经到了僵化的地步,连善事也不行了。耶稣教训他们“安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的,人子是安息日的主(可2:27-28),”因此耶稣在安息日继续行善事,四福音书上详细地记载了耶稣在安息日所行的七件神迹。

  一.在迦百农会堂赶逐污鬼(路4:31-37)

  1.耶稣在会堂里教训人:可1:21-22到了迦百农,耶稣就在安息日进了会堂教训人。22众人很希奇他的教训,因为他教训他们,正像有权柄的人,不像文士。

  教训人是耶稣在地上的一项主要工作,这个安息日,耶稣来到迦百农,进会堂教训人,众人很是希奇,因为祂的话语里带着权柄。

  2.赶出污鬼:可1:23-26在会堂里,有一个人被污鬼附着。他喊叫说:24“拿撒勒人耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者。”25耶稣责备他说:“不要作声,从这人身上出来吧!”26污鬼叫那人抽了一阵疯,大声喊叫,就出来了。

  污鬼来附着会堂里的一个人,可见污鬼连会堂都敢进去,牠看见耶稣,就大声喊叫,因为牠认出耶稣是神的圣者,耶稣责备牠,叫牠不要出声,从那人身上出来。鬼就出来了。

  3.众人的惊讶:可1:27众人都惊讶,以致彼此对问说:“这是什么事?是个新道理啊!他用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听从了他。”

  众人看见这事就都惊讶,因为他们从来没有见过用权柄吩咐污鬼就可以赶出鬼来的事。怎么污鬼会听从祂呢?祂是谁?

  4.耶稣名声传扬:可1:28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。

  因此耶稣的名声就传遍了加利利省的四方,祂做的是人所不能做的事。

  二.治好彼得岳母(太8:14-17;路4:38-41)

  1.耶稣进了西门的家:可1:29他们一出会堂,就同着雅各、约翰,进了西门和安得烈的家。

  耶稣关心门徒的生活,因此从会堂一出来,就来到了西门的家。

  2.有人告诉西门的岳母病了:可1:30西门的岳母正害热病躺着,就有人告诉耶稣。

  当时西门的岳母正患热病躺着,有人就去把这事告诉了耶稣,牧者也需要信徒的代祷。

  3.耶稣医治西门岳母:可1:31耶稣进前拉着她的手,扶她起来,热就退了,她就服侍他们。

  耶稣就去拉着西门岳母的手,扶她起来,她就痊愈了,立即起来服侍耶稣布道团。西门的岳母是个知恩、感恩、报恩的人。

  三.治好萎缩的手(可3:1-6;路6:6-11)

  1.耶稣进了会堂:太12:9耶稣离开那地方,进了一个会堂。

  耶稣经常出入会堂,聚会听道是信徒属灵生活中不可或缺的一部分,信徒不可停止聚会(来10:25)。

  2.安息日是否可以治病:太12:10那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说:“安息日治病,可以不可以?”意思是要控告他。

  会堂里有一个枯干了一只手的人,因着是安息日,有人来问耶稣安息日是否可以治病救人,想控告耶稣。

  3.安息日可以作善事:太12:11-12耶稣说:“你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把它抓住拉上来呢?12人比羊何等贵重呢!所以,在安息日作善事是可以的。”

  耶稣告诉他们,安息日可以行善事。

  4.耶稣医治枯干手的人:太12:13于是对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。

  耶稣就医治了那个枯干手的病人,使他康复了。

  5.法利赛人图谋杀害耶稣:太12:14法利赛人出去,商议怎样可以除灭耶稣。

  法利赛人却因着耶稣在安息日治病,以为耶稣犯了安息日,按着他们的律法当治死,因此出去商议怎样除灭耶稣。可见人心的刚硬。

  四.安息日医治驼背的女人

  1.耶稣在会堂教训人:路13:10安息日,耶稣在会堂里教训人。

  耶稣按着律法守安息日,常在安息日进会堂教训人。

  2.驼背的女人:路13:11有一个女人被鬼附着,病了十八年,腰弯得一点直不起来。

  耶稣看见一个女人,被鬼附着十八年,腰弯得一点直不起来,但她还是遵守律法守安息日,敬拜神。

  3.耶稣医治驼背的女人:路13:12-13耶稣看见,便叫过她来,对她说:“女人,你脱离这病了!”13于是用两只手按着她,她立刻直起腰来,就归荣耀与神。

  耶稣看见她,就动了怜悯的心,叫她过来,用手按着她,她立即直起腰来,归荣耀与神。

  4.管会堂的人气愤:路13:14管会堂的因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对众人说:“有六日应当作工。那六日之内可以来求医,在安息日却不可。”

  管会堂的看到耶稣在安息日治病,以为祂犯了安息日,就气愤。

  5.耶稣责备管会堂的:路13:15-16主说:“假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴,牵去饮吗?16况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?”

  耶稣责备管会堂的是假冒为善的人,人们知道在安息日去饮牛驴,这个女人是亚伯拉罕的后裔,岂不应当在安息日解开她的绑吗?

  6.仇敌惭愧:路13:17耶稣说这话,他的敌人都惭愧了;众人因他所行一切荣耀的事,就都欢喜了。

  耶稣的话使仇敌惭愧,众人欢喜。

  五.治好患水臌的人

  1.耶稣去法利赛人首领家里去吃饭:路14:1安息日,耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭,他们就窥探他。

  耶稣明知法利赛人对祂不怀好意,但当法利赛人的首领请耶稣的时候,耶稣还是去他家里去吃饭,因为他需要耶稣。

  2.一个患水臌的人:路14:2在他面前有一个患水臌的人。

  果然,他们弄来一个患水臌的人试探耶稣。

  2.耶稣治好患水臌的人:路14:3-6耶稣对律法师和法利赛人说:“安息日治病可以不可以?”4他们却不言语。耶稣就治好那人,叫他走了,5便对他们说:“你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里,不立时拉它上来呢?”6他们不能对答这话。

  耶稣问法利赛人安息日是否可以治病,他们却不言语。耶稣就治好子那人,叫他走了。

  六.在毕士大池边治病

  1.躺着许多病人:约5:1-4这事以后,到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子。3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人(有古卷在此有“等候水动,4因为有天使按时下池子搅动那水,水动之后,谁先下去,无论害什么病就痊愈了”)。

  一个安息日,耶稣来到耶路撒冷,看到毕士大池边躺满各种病人,等候水动。

  2.耶稣医治38年的病人:约5:5-9在那里有一个人,病了三十八年。6耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:“你要痊愈吗?”7病人回答说:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,就有别人比我先下去。”8耶稣对他说:“起来,拿你的褥子走吧!”9那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。

  耶稣看见了一个病了38年的病人,就怜悯他,主动与他说话,病人把没有人帮助他的事告诉了耶稣,耶稣可怜他,就吩咐他拿起褥子走吧!那人就立即痊愈,拿起褥子走了。

  3.犹太人责备痊愈的人:约5:10-13那天是安息日,所以犹太人对那医好的人说:“今天是安息日,你拿褥子是不可的。”11他却回答说:“那使我痊愈的对我说,‘拿你的褥子走吧!’”12他们问他说:“对你说‘拿褥子走’的是什么人?”13那医好的人不知道是谁,因为那里的人多,耶稣已经躲开了。

  当痊愈的人拿着褥子走的时候,犹太人说他拿褥子是不可的。痊愈的人说是医治他的人叫他拿的。

  4.耶稣对痊愈者的警戒:约5:14后来耶稣在殿里遇见他,对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。”

  耶稣知道这个痊愈者是个忘恩负义的人,他曾因犯罪病了38年,因此警戒他不要再犯罪,恐怕他遭遇的更加利害。

  5.痊愈者出卖耶稣:约5:15那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。

  痊愈的立即去告诉犹太人,出卖了耶稣,可见他是个忘恩负义的人。

  6.犹太人逼 -/迫耶稣:约5:16-18所以犹太人逼 -/迫耶稣,因为他在安息日作了这事。17耶稣就对他们说:“我父作事直到如今,我也作事。”18所以犹太人越发想要杀他,因他不但犯了安息日,并且称神为他的父,将自己和神当作平等。

  因此犹太人逼 -/迫耶稣,因为祂治病,耶稣说天父做事到如今,祂也做事,犹太人越发想要杀耶稣:因为他们觉得耶稣不仅犯了安息日,并且称神为父,将自己当作神。

  七.治好生来瞎眼的

  1.是要在他身上显出神的作为来:约9:1-5耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问耶稣说:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”3耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。4趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。5我在世上的时候,是世上的光。”

  在犹太人传统的观念里,生来瞎眼的人一定是自己或父母犯了罪,所以才受刑罚。因此他们来问耶稣到时候谁犯了罪,耶稣却告诉他们:不是谁犯罪导致的,是要在他身上显出神的作为来。

  2.耶稣治好生来是瞎眼的:约9:6-7耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,7对他说:“你往西罗亚池子里去洗”(“西罗亚”翻出来,就是“奉差遣”)。他去一洗,回头就看见了。

  耶稣用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,叫他去洗,那人听从耶稣的话去洗的时候,就看见了。

  3.从前瞎眼的为主做见证:约9:8-12他的邻舍和那素常见他是讨饭的,就说:“这不是那从前坐着讨饭的人吗?”9有人说:“是他。”又有人说:“不是,却是像他。”他自己说:“是我。”10他们对他说:“你的眼睛是怎么开的呢?”11他回答说:“有一个人名叫耶稣,他和泥抹我的眼睛,对我说‘你往西罗亚池子去洗’;我去一洗,就看见了。”12他们说:“那个人在哪里?”他说:“我不知道。”

  看见从前瞎眼的人竟然能看见了,因此人们为他议论纷纷,从前瞎眼的为耶稣做见证,说是耶稣叫他能看见的。

  4.法利赛人盘问被治好的人:约9:13-23他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说:“他把泥抹在我的眼睛上,我去一洗,就看见了。”16法利赛人中有的说:“这个人不是从神来的,因为他不守安息日。”又有人说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们就起了纷争。17他们又对瞎子说:“他既然开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“是个先知。”18犹太人不信他从前是瞎眼,后来能看见的,等到叫了他的父母来,19问他们说:“这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的,如今怎么能看见了呢?”20他父母回答说:“他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。21至于他如今怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经成了人,你们问他吧!他自己必能说。”22他父母说这话,是怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。23因此他父母说:“他已经成了人,你们问他吧!”

  有人把从前瞎眼的带到法利赛人面前,他就为耶稣做见证,法利赛人因此为耶稣议论纷纷,犹太人叫来从前瞎眼人的父母,他们因惧怕犹太人不敢为耶稣做见证,只见证这人生来是瞎眼的。

  5.从前瞎眼的教训法利赛人:约9:24-34所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:“你该将荣耀归给神,我们知道这人是个罪人。”25他说:“他是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”26他们就问他说:“他向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?”27他回答说:“我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们也要作他的门徒吗?”28他们就骂他说:“你是他的门徒,我们是摩西的门徒。29神对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”30那人回答说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!31我们知道神不听罪人,惟有敬奉神、遵行他旨意的,神才听他。32从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从神来的,什么也不能作。”34他们回答说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”于是把他赶出去了。

  法利赛人叫来从前瞎眼的,要他承认耶稣是个罪人,那人说自己只知道耶稣叫他看见了,并且推理出耶稣是从神出来的,教训了这邦满腹经纶的法利赛人。法利赛人辩不过他,就把他赶出了会堂。

  6.从前瞎眼的拜耶稣:约9:35-38耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:“你信神的儿子吗?”36他回答说:“主啊,谁是神的儿子,叫我信他呢?”37耶稣说:“你已经看见他,现在和你说话的就是他。”38他说:“主啊,我信!”就拜耶稣。

  耶稣遇见从前瞎眼的后,就告诉他自己是神的儿子,那人立即拜耶稣。

  7.法利赛人灵性的盲目:约9:39-41耶稣说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。”40同他在那里的法利赛人听见这话,就说:“难道我们也瞎了眼吗?”41耶稣对他们说:“你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’,所以你们的罪还在。”

  法利赛人虽然肉眼能看见,但因心里刚硬灵性盲目,他们盼望的弥赛亚就在他们面前他们却不信祂,因此受到耶稣的责备。灵性的盲目比肉眼的盲目更可怕。

  耶稣在安息日所行的神迹,不仅显出了神的大能与主权,更显出了神的大爱!

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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