人想要的与耶稣所做的许多时候不一致，我们就从福音书上来看《人所要的VS耶稣所做的》。

 

　　一.犹太人要看见神迹，耶稣却离开他们走了

 

　　1.法利赛人要看神迹:太16:1法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。

 

　　这些处处与耶稣做对的法利赛人和撒都该人来试探耶稣，他们不明白耶稣行神迹的目的，请耶稣从天上显个神迹给他们看。他们要神迹，却不要行神迹的神自己。

 

　　2.耶稣却离开他们走了:太16:2-4耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说，‘天必要晴’；3早晨天发红，又发黑，你们就说，‘今日必有风雨’。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。4一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。

 

　　耶稣行神迹不是给人看，以满足人好奇心的，因此责备他们知道分辨天上的气色，却不能分辨时代的神迹，耶稣告诉他们，除了约拿的神迹外，没有神迹给他们看，耶稣离开他们走了。

 

　　二.耶稣要上十字架，彼得不要

 

　　1.耶稣预言受难和复活:太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

 

　　耶稣对门徒进行信仰考问后，指示门徒祂必须上耶路撒冷去钉十字架，第三天复活。

 

　　2.彼得拦阻耶稣上十字架:太16:22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”

 

　　在犹太人的观念里，基督是永活的，怎么可以上十字架呢？彼得一听，就赶紧拉住耶稣，劝祂不要上十字架。彼得体贴人的意思，却不体贴神的意思。

 

　　3.耶稣责备彼得:太16:23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”

 

　　耶稣斥责彼得背后的撒但，叫牠退后边去吧！责备彼得是绊祂脚的，因为他不体贴神的意思，只体贴人的意思。

 

　　三.人要听道得医，耶稣却去祷告

 

　　1.人所要的:路5:15但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。

 

　　我们看到，当耶稣的名声传扬出去的时候，祂每到一处，总有极多的人跟随祂，他们来是要听耶稣讲道，因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士（太7:29），也指望医治他们的疾病，因为他们听说耶稣能赶鬼医病。

 

　　2.耶稣所做的:路5:16耶稣却退到旷野去祷告。

 

　　然而，耶稣有自己的时间表，也知道自己当做的事，分清先后次序，祂没有应允众人的要求，而是退到旷野去祷告。耶稣知道祂现在所需要的是祷告。

 

 

　　1.大臣的请求:约4:46-49耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。47他听说耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。48耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”49那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”

 

　　当耶稣来到迦拿时，在迦百农的大臣前来见耶稣，求祂到家里去医治他病得将死的儿子。大臣觉得耶稣只有到他家里才能医治他的儿子。

 

　　2.耶稣给大臣一句话:约4:50耶稣对他说：“回去吧！你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话，就回去了。

 

　　然而，耶稣没有照着大臣的请求去他家，只给了他一句话：“回去吧！你的儿子活了。”大臣信耶稣的话，就回去了。

 

　　3.大臣儿子得医治:约4:51-54正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。52他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”53他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。54这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。

 

　　大臣回去的路上，他的仆人来迎见他，他才知道耶稣正给他说话的时候，他的儿子就好了。他和全家就信了耶稣，耶稣的能力是超越时空的。

 

　　五.众人强逼耶稣作王,耶稣却独自退到山上去了

 

　　1.耶稣用五饼两鱼饱五千人:约6:8-14有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：9“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”10耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。11耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。14众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”

 

　　耶稣用孩童奉献的五个大麦饼、两条鱼，让五千人吃饱，还剩下十二个篮子的零碎，众人以为耶稣是要到世间来的先知，想来强逼耶稣作王，好解决他们的生活问题。

 

　　2.耶稣退到山上去了:约6:15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。

 

　　面对众人的拥戴，耶稣独自退到山上去了，耶稣来不是要作这世界的王，祂是天国的君王。

 

　　六.马大姊妹愿意耶稣马上来，耶稣却姗姗来迟

 

　　1.拉撒路罹患重病:约11:1-3有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。2这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。3她姐妹两个就打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”

 

　　拉撒路罹患重病将死，他的姊妹们马大与马利亚赶紧打发人去告诉耶稣，希望耶稣乘拉撒路没有死就来医治他。

 

　　2.耶稣仍住在两天:约11:4-7耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”5耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路，6听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。7然后对门徒说：“我们再往犹太去吧！”

 

　　然而，耶稣听见后却不慌不忙，因为祂知道这病不至于死，是为了神的荣耀，因此就在所居之地仍然住了两天，之后再往犹太地去。

 

　　3.复活拉撒路:约11:38-44耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。39耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”40耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”41他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！42我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”43说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”44那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”

 

　　当耶稣来到伯大尼时，拉撒路死了已经四天了，彻底没有活的希望了，拉撒路的姊妹都抱怨耶稣来晚了，耶稣告诉马大：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗（约11:25-26）？”之后，用祂的大能呼喊拉撒路出来，拉撒路就从坟墓里出来了。

 

　　4.许多犹太人信了耶稣:约11:45那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所作的事，就多有信他的。

 

　　那些来看马利亚的犹太人看到耶稣所行的神迹，就多有信祂的，认识到耶稣就是基督。

 

　　七.门徒以为耶稣复兴以色列国的时候到了，耶稣却要他们去传扬福音

 

　　1.你复兴以色列国就在这时候吗？徒1:6他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”

 

　　耶稣复活后升天前与门徒在一起的时候，门徒都以为耶稣复兴以色列国的时候到了，在他们的观念里，弥赛亚会带领以色列人推翻罗马帝国的统治，建立强大的以色列国。

 

　　2.耶稣要门徒去传福音:徒1:7-8耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

 

　　耶稣告诉他们：天父凭着自己的权柄所定的时间不是他们可以知道的，但圣灵降临在他们身上，他们就会得着能力，去世界各地为主作见证。

 

　　3.耶稣升天:徒1:9-11说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

 

　　耶稣在众目睽睽之下，被接升天了。天使预言了耶稣怎样往天上去，还要怎样再来。门徒所做的就是预备等候耶稣二次再来。

 

　　虽然我们想要的与耶稣所做的不同，但我们知道祂的旨意总是最好。