人的国有等级制度，居首位意味着拥有权柄。上级发号施令，下级必须顺服执行。人愿意指挥别人，满足自己的心愿。人心在罪中，人被私欲控制，只想满足自己。私心邪情在人心内膨胀扩张，人被驱使为满足它而行动。

 

        圣经【路加福音22：24】也有这样的事发生:“门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。”不只世人彼此争大，信徒在教会中亦有此难处。

 

        01

 

        喜欢为大的倾向从哪里来？

 

        喜欢为大的倾向是从旧人老亚当的生命来的，惟有活在新人属灵的生命里面，才能解决此问题。门徒争论谁为大，这不是头一次或仅有的一次（可九34，十41）当中也有记述主教训他们为大的倒要像年幼的，为首领的倒要像服事人的。然而现今在教会遵守这教训的人不多，争大的人却不少，有各种为大为首的名义与头衔，居然自高自大起来，受人的尊称和服事，与主所留下的典范——为门徒洗脚的榜样相去甚远……

 

        使徒们是承受主的国度，并与主一同作王的，但首先当在世上学习主的谦卑，与主一同受苦，将来才能一同得荣耀，与人相争没有好处，因为凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。

 

 

 

        接下来在【路22：25】耶稣说：外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。

 

        这是清晰告诉我们不要效法世界的模式，是指列国的君王作主治理他们，那些大人物掌权管辖他们却被他们称为恩主，是啊！人性的伪善就在这里体现，外邦的君王专横残暴，但他们还盼望人民称他们为恩主。

 

        让我们不难看到，在属地的国度里，所有的地位都是为着辖管别人；这世界的灵都是喜欢作头，掌权管理别人，支配别人。

 

        耶稣立刻指出：“但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。”

 

        但你们不可这样，不是说信徒不尊重世上的权柄，而是说信徒对属灵的权柄的看法不同。

 

        “你们里头为大的，倒要像年幼的，”“为大”是指较一般人尊大；“年幼的”按照一贯的传统，应不及年长的。

 

        “为首领的，倒要像服事人的，”“为首领的”指领袖人物；按照一般惯例，领袖人物是受别人服事的。

 

        但你们不可这样，是指世人贪求高位以便能辖管别人，这种灵神也绝对不容许混到教会里来。

 

        2

 

        在教会中为大的途径应该是这样

 

        跟世界上的作法完全不同；在教会中“为首领的”，并不是要掌权管束别人乃是服事别人。

         

        在属天的国度里，所有的地位都是为着服事、照顾、成全、牧养别人。

 

        认真地说，在国度（教会）里，没有地位的不同，而有恩赐、职事、功用的不同。

 

        在国度里，越大者就越没有自由；反过来说，越是自己卑微、受苦，越是没有自己的自由意志者，就越显出为大。

 

        耶稣给我们实实在在做了典范:祂说:“是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。”

 

        弟兄姐妹我们会思想，不是坐席的大吗？其实这是指一般世人的眼光与看法。

 

        主耶稣当时明确地告诉我们“我在你们中间，如同服事人的，”这话说出主并非空谈，只要求别人，却不要求自己；主乃是以身作则，自己率先作榜样。在教会中作属灵领袖的，也必须是这样言行一致。

 

 

        主耶稣原是最大的，但祂来不是要受人的服事，乃是要服事人，甚至将祂的性命服事给人，使多人得着救赎。主无限的大，所以主能无限地服事人。

 

        我们以为是我们在服事主，其实是主在服事我们；凡不能好好享受主的服事的，就不能好好服事主。

 

        主要我们学习祂的榜样，不在意地位，却专心致力于服事人；而我们最高、最大的服事，乃是『己』被钉在十字架上的服事。

        3

 

        我们若与主一同受苦也必与祂一同得荣耀

 

        【路22：28】说:“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。”

 

        我在磨炼之中，指主耶稣从受魔鬼试探开始，直至被钉十字架为止，祂所经历的困苦生活和被人厌弃。

 

        但他又指示门徒说:我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。『国』在此处特指在千年国度时期，得胜的圣徒有分于国度的奖赏我们若与主一同受苦，也必与祂一同得荣耀

 

        叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝；并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。『坐席吃喝』是喜乐享福的标志；指有分于享受神国度的奖赏，坐宝座是掌权得荣耀的标志；审判不但指审查判断是非，也含有管理支配百姓的意思；十二支派在狭义上指所有以色列民，广义上包括万民。

 

        当主再来时，祂要带进千年国度；那时，主要坐在宝座上作王，也赐给跟从祂的得胜者，其中包括十二使徒，他们要审判以色列民并万民。

 

        与人相争没有好处 ，因为凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。

 

        神既是公义的，决不会漠视我们撇下所有的来跟从主的存心和行为，基督贵为神子，却甘愿降卑，以人形降世，服事罪人，他为全人类树立榜样。人如果能效法基督，舍己爱人，人间天堂就会得以实现。人在世间，如果能仰望基督，轻看己身，经历磨难，谦卑服事，人会从神那里得到大福乐、大平安，大奖赏及祂的荣耀。