是谁把耶稣钉在十字架上?
创3:15;太26:47-68;27:11-38;路23:6-12
耶稣被钉十字架,是救恩中一个重要的环节,没有受死,哪来复活?但是,是谁把耶稣钉在十字架上呢?
一.出卖耶稣的叛徒犹大
1.犹大出卖耶稣:太26:14-16当下,十二门徒里有一个称为加略人犹大的,去见祭司长,说:15“我把他交给你们,你们愿意给我多少钱?”他们就给了他三十块钱。16从那时候,他就找机会要把耶稣交给他们。
叛徒犹大没有保守自已的心,任由魔鬼长驱直入,占据了他的心,原以为自已批评马利亚膏主是枉费香膏,自已“挂念“穷人会得到耶稣的称赞,不想,耶稣当面称赞马利亚,并且要门徒传扬福音时要述说马利亚所行的,作个纪念,使犹大下不了台(参太26:6-13)。犹大早已知道祭司长图谋杀害耶稣,因此犹大偷偷去见祭司长,与他们商议把耶稣交给他们,他们给了他三十块钱,犹大就找机会把耶稣交给他们。
2.犹大带人捉拿耶稣:太26:47-50说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号,说:“我与谁亲嘴,谁就是他。你们可以拿住他。”49犹大随即到耶稣跟前说:“请拉比安”,就与他亲嘴。50耶稣对他说:“朋友,你来要作的事,就作吧!”于是那些人上前,下手拿住耶稣。
在那个最黑暗的夜间,犹大带领人马去捉拿耶稣,并且以亲嘴为指认耶稣的暗号,耶稣从容为我们被 b u。当魔鬼看到犹大没有利用价值后,就离开他,犹大良心发现,受不了良心的控告,就出去吊死了(参太27:3-10)。犹大因出卖耶稣遗臭万年。
二.虚伪的宗教领袖
1.寻找假见证控告耶稣:太26:57-59拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去,文士和长老已经在那里聚会。……59祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣,要治死他。
拿耶稣的人把耶稣带到了大祭司那里,祭司长和全会众寻找假见证控告耶稣,要治死祂。
2.大祭司撕开衣服:太26:62-66a大祭司就站起来,对耶稣说:“你什么都不回答吗?这些人作见证告你的是什么呢?”63耶稣却不言语。大祭司对他说,“我指着永生 神叫你起誓告诉我们,你是 神的儿子基督不是?”64耶稣对他说:“你说的是。然而,我告诉你们,后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。”65大祭司就撕开衣服,说:“他说了僭妄的话,我们何必再用见证人呢?这僭妄的话,现在你们都听见了。66a你们的意见如何?”
面对众人无理的控告,耶稣选择了沉默,大祭司要耶稣指着永生神起誓,告诉他们耶稣是神的儿子基督不是,耶稣告诉他们祂就是基督,也告诉他们将来耶稣要坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。大祭司就撕开衣服,就耶稣说了僭妄的话。他们是衣冠禽兽。
3.把耶稣交给彼拉多:太27:1-2到了早晨,众祭司长和民间的长老,大家商议要治死耶稣,2就把他捆绑,解去交给巡抚彼拉多。
犹太人没有杀人的权柄(参约18:31),因此就把耶稣解去,交给罗马巡抚彼拉多,好藉着他的手判处耶稣死刑。
三.无知的众人
1.捉拿耶稣的人:太26:47说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里与他同来。
这些跟随犹大来捉拿耶稣的人,只知讨好上司,好混碗饭吃,他们捉拿了耶稣。
2.做假见证:太26:60-61虽有好些人来作假见证,总得不着实据。末后有两个人前来,说:61“这个人曾说:‘我能拆毁 神的殿,三日内又建造起来。’”
为了讨好犹太的宗教领袖们,这些无知的众人寻找假见证控告耶稣,但得不着实据。
3.戏弄耶稣:太26:66b他们回答说:“他是该死的。”67他们就吐唾沫在他脸上,用拳头打他;也有用手掌打他的,说:68“基督啊,你是先知,告诉我们打你的是谁?”
当大祭司问他们“你们的意见如何时?”这些无知的犹太人为了讨好大祭司,说异口同声地说“他是该死的。”他们就吐唾沫在耶稣脸上,用拳头打祂,也有用手掌打祂的,以此来羞辱耶稣,好讨他们主子的欢心。
4.要求把耶稣钉十字架:太27:23巡抚说:“为什么呢?他作了什么恶事呢?”他们便极力的喊着说:“把他钉十字架!”
犹太人要求罗马巡抚彼拉多“把他钉十字架!”
5.甘愿承担杀害耶稣的罪行:太27:25众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”
彼拉多查不出耶稣有什么罪来,他想释放耶稣,又怕激起众怒,带来暴乱,因此要犹太人承担杀害耶稣的罪行,这些无知的众人都回答说:“祂的血归到我们和我们的子孙身上。”他们不知道为着他们这句话,要付上怎样的代价。
他们所作的,他们不晓得,这其中有你我吗?
四.狐狸希律安提帕
1.耶稣在希律面前受审:路23:6-9彼拉多一听见,就问:“这人是加利利人吗?”7既晓得耶稣属希律所管,就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。8希律看见耶稣,就很欢喜,因为听见过他的事,久已想要见他,并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话,耶稣却一言不答。
这个希律安提帕曾杀害了施洗约翰,被耶稣称为“狐狸(参路13:32),”他听到耶稣的风声后,就以为他所杀的约翰从死里复活了。当彼拉多得知耶稣是加利利人时,就立即把耶稣这块烫手山芋推给了希律,希律看见耶稣就很欢喜,指望看祂行一件神迹。希律问耶稣许多话,耶稣却一言不答。
2.希律把耶稣送回:路23:10-11祭司长和文士都站着,极力的告他。11希律和他的兵丁就藐视耶稣,戏弄他,给他穿上华丽衣服,把他送回彼拉多那里去。
面对祭司长与文士控告,希律和他的兵丁戏弄耶稣一番后,就把耶稣送回给彼拉多,让他承担杀害耶稣的责任。
3.希律和彼拉多成了朋友:路23:12从前希律和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。
路13:1正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。彼拉多杀害加利利人,把加利利人的血搀杂在他们的祭物中,因此惹怒希律,两个政客因此结仇,但在杀害耶稣的事上,希律与彼拉多狼狈为奸,竟然成了朋友,他们都是杀害耶稣的罪魁祸首。
五.判处耶稣死刑的罗马巡抚彼拉多
1.查不出耶稣有什么罪来:路23:3-4彼拉多问耶稣说:“你是犹太人的王吗?”耶稣回答说:“你说的是。”4彼拉多对祭司长和众人说:“我查不出这人有什么罪来。”
为了达到杀害耶稣的目的,众人把耶稣解到罗马巡抚彼拉多面前,彼拉多查问耶稣后就对众人做见证说:“我查不出这人有什么罪来。”因此耶稣理当无罪释放。
2.彼拉多有意释放耶稣:太27:15-22巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的,释放一个囚犯给他们。16当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。17众人聚集的时候,彼拉多就对他们说:“你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?”18巡抚原知道,他们是因为嫉妒才把他解了来。19正坐堂的时候,他的夫人打发人来说:“这义人的事你一点不可管,因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”20祭司长和长老挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。21巡抚对众人说:“这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?”他们说:“巴拉巴。”22彼拉多说:“这样,那称为基督的耶稣,我怎么办他呢?”他们都说:“把他钉十字架!”23巡抚说:“为什么呢?他作了什么恶事呢?”他们便极力的喊着说:“把他钉十字架!”
按着常例,逾越节的时候,巡抚要随着众人所要的,释放一个囚犯给他们,彼拉多有意释放耶稣,就问众人要他释放哪一个给他们。众人在祭司长和长老的挑唆下,求释放巴拉巴,除灭耶稣,把耶稣钉在十字架上。
3.彼拉多金盆洗手:太27:24彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧!”
为了安慰自已不安的良心,彼拉多在众人面前来了个金盆洗手,想以此摆脱杀害耶稣的罪责。
4.耶稣被判死刑:太27:25-26众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”26于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。
彼拉多怕百姓生乱,自已的乌纱帽难保,在犹太人情愿把流耶稣血的罪归给他们和他们的子孙身上后,终于昧着良心,释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。彼拉多决不能因金盆洗手而脱去他杀害耶稣的罪责。他是判处耶稣死刑,杀害耶稣的最直接罪魁祸首。
彼拉多把没有罪的耶稣判处死刑,从此彼拉多的良心一直不安。
六.残酷的罗马兵丁
1.兵丁戏弄耶稣:太27:27-31巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子;29用荆棘编作冠冕,戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他说:“恭喜,犹太人的王啊!”30又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。31戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。
这群残酷无情的罗马兵丁只知一味地讨好主子,不顾犯人的痛苦,对耶稣加以戏弄:给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子;又用荆棘编作冠冕,戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他说:“恭喜,犹太人的王啊!”吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。以此来戏弄、羞辱耶稣,加重祂的痛苦。他们不是禽兽,但不如禽兽。
2.耶稣被钉十字架:太27:32-38他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他,意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:“这是犹太人的王耶稣。”38当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。
兵丁们把耶稣押解到各各他,将祂钉在十字架上,拈阄分祂的衣服,又坐在那里看守祂。
七.为人类预备救恩的天父
你知道吗?从根本上来说,是天父亲手把耶稣钉在十字架上的。
1.原始福音:创3:15“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”
当始祖犯罪后,死亡就临到了众人,在天父对蛇的宣判中,向人类透露了原始福音:“女人的后裔(耶稣基督)要伤你的头,你要伤他的脚跟。”就是指耶稣在十字架上为人类所成就的救恩。
2.祂要将自己的百姓从罪恶里救出来:太26:21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
圣母马利亚从圣灵怀孕后,她丈夫约瑟想暗暗地休了她,主的使者向约瑟梦中显现,预言马利亚将要生一个儿子,要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。耶稣降生的使命就是在十字架上成就救赎大功,把自已的百姓从罪恶里救出来。
3.耶稣甘愿为我们舍命:约10:18没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来,这是我从我父所受的命令。
没有人能夺耶稣的命,是耶稣甘愿为我们舍的。
4.耶稣愿意成就天父的旨意:太26:9他就稍往前走,俯伏在地祷告说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”
耶稣上十字架的前夜,在客西马尼园祷告时,耶稣只愿“照你(天父)的意思。”
5.天父有能力救耶稣:太26:51-54有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。52耶稣对他说:“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。53你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?54若是这样,经上所说事情必须如此的话怎么应验呢?”
耶稣被 b u的时候,彼得出于对耶稣的爱,拔刀相助,将大祭司的仆人砍了一刀,耶稣对他说:“你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?若是这样,经上所说事情必须如此的话怎么应验呢?”天父有能力救耶稣,但祂却因着爱我们的缘故,不救耶稣,反救我们。祂若救了耶稣,就不能救我们。
【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。