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如何走出苦境?

2019-12-11 作者:耶米玛  
来源:雅博网作者我也要投稿

如何走出苦境?.jpg

   创26:1-14;46:1-7;撒上1:1-20;得1:1-21;诗27:14;伯42:10-17;路15:11-24

 
  人生在世,难免会遇见苦境,如何走出苦境,进入乐境?
 
  一.听从神话
 
  1.以撒住在基拉耳:创26:1-14在亚伯拉罕的日子,那地有一次饥荒;这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。2耶和华向以撒显现,说:“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。3你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。4我要加增你的后裔,像天上的星那样多;又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福;5都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”6以撒就住在基拉耳。7那地方的人问到他的妻子,他便说:“那是我的妹子。”原来他怕说:“是我的妻子。”他心里想:“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,因为她容貌俊美。”8他在那里住了许久。有一天,非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看,见以撒和他的妻子利百加戏玩。9亚比米勒召了以撒来,对他说:“她实在是你的妻子,你怎么说她是你的妹子?”以撒说:“我心里想,恐怕我因她而死。”10亚比米勒说:“你向我们作的是什么事呢?民中险些有人和你的妻同寝,把我们陷在罪里。”11于是亚比米勒晓谕众民说:“凡沾着这个人,或是他妻子的,定要把他治死。”12以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他,13他就昌大,日增月盛,成了大富户。14他有羊群牛群,又有许多仆人,非利士人就嫉妒他。
 
  饥荒年间,以撒想效法父亲下埃及,但神指示他要住在基拉耳,以撒就听从神的话住在基拉耳。当以撒因惧怕谎称妻子是妹子时,神藉着基拉耳王亚比米勒保护了以撒与他的一家。当以撒听从神的话时,神就赐福给他,使他在饥荒年间成为大富户,有许多牲畜、仆人,以致非利士人都嫉妒他。
 
  2.雅各全家下埃及:创46:1-7以色列带着一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的神。2夜间,神在异象中对以色列说:“雅各!雅各!”他说:“我在这里。”3神说:“我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。4我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终(原文作“将手按在你的眼睛上”)。”5雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女,都坐在法老为雅各送来的车上。6他们又带着在迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。7雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女,并他的子子孙孙,一同带到埃及。
 
  雅各年老的时候,中东地区发生了七年的饥荒,他听说埃及有粮,但不敢冒然地效法祖父亚伯兰下埃及,派儿子们两次去埃及籴粮,当阔别22年之久的爱子约瑟邀请他和全家下埃及时,他没有自作主张,而是首先来到别是巴求问神。神指示他可以下埃及,应许约瑟必给他养老送终,他才带领全家人下了埃及,在那地寄居。
 
  我们看到,在苦境中,以撒与雅各都听从神的话,神就使他们走出了苦境。神的话就是我们走出苦境的出路。
 
  二.离开咒诅之地
 
  1.以利米勒全家迁往摩押:得1:1-5当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。
 
  饥荒年间,伯利恒人以利米勒没有求问神,自已作王,带领全家人下了摩押地,结果客死异乡,也连累了自已的妻儿,两个儿子也先后客死异乡。剩下孤苦伶仃的拿俄米没有丈夫,也没有儿子。拿俄米(甜)变成了“玛拉”(就是“苦”的意思)。
 
  2.拿俄米和路得回伯利恒:得1:6-18她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。……15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。19于是二人同行,来到伯利恒。她们到了伯利恒,合城的人就都惊讶。
 
  就在拿俄米走投无路时,她听到了神眷顾自已百姓的事,就准备从摩押地归回,离开咒诅,进入祝福,拿俄米和路得婆媳二人同心同行,来到了伯利恒。
 
  3.“玛拉”变成了“拿俄米”:得4:13-17于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的,因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的,有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。17邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
 
  在拿俄米的积极撮合下,路得嫁给了大财主波阿斯,生子俄备得,俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。拿俄米苦尽甜来,她由“玛拉”重新变成了拿俄米(甜)。
 
  拿俄米的苦境是因着犯罪造成了,因此只有离开罪恶之地,回到神的赐福之地才能走出苦境。
 
  三.向神倾诉
 
  1.哈拿没有儿女:撒上1:1-2以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。
 
  以利加拿是个敬畏神的人,他娶了两个妻子哈拿和毗尼拿:毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。
 
  2.毗尼拿激动哈拿:撒上1:3-8这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,当耶和华的祭司。4以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。5给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿,无奈耶和华不使哈拿生育。6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。8她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”
 
  以利加拿爱哈拿,因此献祭的时候都给她双份的祭肉,他爱哈拿,却不能使她生育。毗尼拿是属肉体的,她见耶和华不使哈拿生育,就大大激动她,使她生气。哈拿因此哭泣不吃饭,丈夫以利加拿看见后,就安慰她。
 
  3.哈拿的祈祷:撒上1:9-11他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”
 
  面对自已的苦境,无人能帮助哈拿,她来到神的殿,在神面前痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:神赐给她一个儿子,她还要使他终身归耶和华作拿细耳人。
 
  4.哈拿信心的接受:撒上1:17-18以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向他所求的!”18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。
 
  当祭司以利得知哈拿的苦情时,就给她祝福:“愿以色列的神允准你向他所求的!”哈拿就凭着信心接受了,于是走去吃饭,面上再不带愁容了。
 
  5.撒母耳出生:撒上1:19-20次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,20哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”
 
  神垂听哈拿的祷告,使她怀孕,生下时代的工人撒母耳。
 
  祈祷翻转了哈拿的命运,使她由苦境进入乐境。
 
  四.等候神的时候
 
  1.大卫作犹大和以色列王:撒下5:1-5以色列众支派来到希伯仑见大卫,说:“我们原是你的骨肉。2从前扫罗作我们王的时候,率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说:‘你必牧养我的民以色列,作以色列的君。’”3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王,大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约,他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁,在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月,在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
 
  大卫是合神心意的人,但他击杀非利士人歌利亚后,扫罗王出于嫉妒,追杀他十多年之久,大卫一直过着颠沛流离的逃亡生涯,虽然神把扫罗交在他手里,但他看重扫罗是神的受膏者份上,不肯伸手杀扫罗,单单等候神的时候,直到扫罗战死沙场。大卫三十岁时,才登基作了犹大王。大卫的苦境是扫罗给他造成的,他在苦境中,单单等候神,因此大卫作诗“要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心。我再说:要等候耶和华(诗27:14)!”
 
  2.耶和华加倍赐福给约伯:伯42:7-17耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。8现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。”9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯。10约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回(“苦境”原文作“掳掠”),并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。11约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他,在他家里一同吃饭,又论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰他,每人也送他一块银子和一个金环。12这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。13他也有七个儿子,三个女儿。14他给长女起名叫耶米玛,次女叫基洗亚,三女叫基连哈朴。15在那全地的妇女中,找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。16此后,约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。17这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。
 
  约伯是个完全正直,敬畏神,远离恶事的义人,因此神大大赐福给他,使他成为至大。撒但以为约伯敬畏神是因神赐福给他太多,如果神取走这一切,约伯必定离开神,神许可撒但去试探约伯,约伯一日之间丧失儿女和财产,又罹患重病,过着生不如死的痛苦生活,但约伯认定神的主权:赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以神为愚妄(伯1:21-22)。约伯在苦难中,与三友探索苦难的来源。神称赞约伯议论的是,因此要约伯为三友献祭,之后,神使约伯从苦境转回,并且赐给他的比他从前所有的加倍。
 
  我们看到,大卫与约伯受苦,不是因着他们的犯罪,而是神在他们身上有美好的旨意与计划,因此他们等候神的时候,神的时候到了,他们就从苦境中走了出来。
 
  五.归回父亲的家
 
  1.小儿子离家:路15:11-13耶稣又说:“一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。
 
  小儿子厌弃了父家的安逸生活,他要到远方去过他理想的生活,因此请求父亲给他们分开家业,之后,小儿子就带着所有的往远方去了,在那里任意放荡,浪费资财。
 
  2.浪子的苦境:路15:14-16既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。
 
  然而,好景不长,浪子在耗尽了一切所有的时候,那地方又大遭饥荒,浪子就穷苦起来。他就去投靠一个酒肉朋友,那人叫他去田里放猪,浪子与猪抢豆荚吃,也没有人给他。
 
  3.浪子的醒悟与归回:路15:17-20a他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?18我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你,19从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!’20a于是起来,往他父亲那里去。
 
  在苦境中,浪子醒悟过来,认识到自已犯罪得罪了神,也得罪了父亲,想到父亲家有多少的雇工,口粮有余,自已倒在这里饿死吗?不,他决定起来,回到父亲的家,难怕作一个雇工,总比在这里饿死强。
 
  4.慈父的接纳:路15:20b-24相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。21儿子说:‘父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。’22父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上,23把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。
 
  慈爱的父亲天天盼儿归,当他看见浪子归来时,就跑去迎接,抱着儿子的颈项,连连与他亲嘴,父亲恢复了浪子儿子的身份,为他大摆筵席,设宴庆贺,无条件地接纳了这个浪子。
 
  浪子的苦境是他离开父亲的家造成的,因此要走出苦境,唯一的办法就是归回父亲的家。
 
  回家吧,流浪的浪子们,天父的家永远为你敞着家门。

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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