人生在世，难免会遇见苦境，如何走出苦境，进入乐境？

 

　　一.听从神话

 

　　1.以撒住在基拉耳:创26:1-14在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。2耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。3你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。4我要加增你的后裔，像天上的星那样多；又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福；5都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”6以撒就住在基拉耳。7那地方的人问到他的妻子，他便说：“那是我的妹子。”原来他怕说：“是我的妻子。”他心里想：“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。”8他在那里住了许久。有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和他的妻子利百加戏玩。9亚比米勒召了以撒来，对他说：“她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹子？”以撒说：“我心里想，恐怕我因她而死。”10亚比米勒说：“你向我们作的是什么事呢？民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。”11于是亚比米勒晓谕众民说：“凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。”12以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户。14他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。

 

　　饥荒年间，以撒想效法父亲下埃及，但神指示他要住在基拉耳，以撒就听从神的话住在基拉耳。当以撒因惧怕谎称妻子是妹子时，神藉着基拉耳王亚比米勒保护了以撒与他的一家。当以撒听从神的话时，神就赐福给他，使他在饥荒年间成为大富户，有许多牲畜、仆人，以致非利士人都嫉妒他。

 

　　2.雅各全家下埃及:创46:1-7以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。2夜间，神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”3神说：“我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。4我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终（原文作“将手按在你的眼睛上”）。”5雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女，都坐在法老为雅各送来的车上。6他们又带着在迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。7雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。

 

　　雅各年老的时候，中东地区发生了七年的饥荒，他听说埃及有粮，但不敢冒然地效法祖父亚伯兰下埃及，派儿子们两次去埃及籴粮，当阔别22年之久的爱子约瑟邀请他和全家下埃及时，他没有自作主张，而是首先来到别是巴求问神。神指示他可以下埃及，应许约瑟必给他养老送终，他才带领全家人下了埃及，在那地寄居。

 

　　我们看到，在苦境中，以撒与雅各都听从神的话，神就使他们走出了苦境。神的话就是我们走出苦境的出路。

 

　　二.离开咒诅之地

 

　　1.以利米勒全家迁往摩押:得1:1-5当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

 

　　饥荒年间，伯利恒人以利米勒没有求问神，自已作王，带领全家人下了摩押地，结果客死异乡，也连累了自已的妻儿，两个儿子也先后客死异乡。剩下孤苦伶仃的拿俄米没有丈夫，也没有儿子。拿俄米（甜）变成了“玛拉”（就是“苦”的意思）。

 

　　2.拿俄米和路得回伯利恒:得1:6-18她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。……15拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。19于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人就都惊讶。

 

　　就在拿俄米走投无路时，她听到了神眷顾自已百姓的事，就准备从摩押地归回，离开咒诅，进入祝福，拿俄米和路得婆媳二人同心同行，来到了伯利恒。

 

　　3.“玛拉”变成了“拿俄米”:得4:13-17于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。17邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

 

　　在拿俄米的积极撮合下，路得嫁给了大财主波阿斯，生子俄备得，俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。拿俄米苦尽甜来，她由“玛拉”重新变成了拿俄米（甜）。

 

　　拿俄米的苦境是因着犯罪造成了，因此只有离开罪恶之地，回到神的赐福之地才能走出苦境。

 

　　三.向神倾诉

 

　　1.哈拿没有儿女:撒上1:1-2以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。

 

　　以利加拿是个敬畏神的人，他娶了两个妻子哈拿和毗尼拿：毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。

 

　　2.毗尼拿激动哈拿:撒上1:3-8这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，当耶和华的祭司。4以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育。6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。8她丈夫以利加拿对她说：“哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”

 

　　以利加拿爱哈拿，因此献祭的时候都给她双份的祭肉，他爱哈拿，却不能使她生育。毗尼拿是属肉体的，她见耶和华不使哈拿生育，就大大激动她，使她生气。哈拿因此哭泣不吃饭，丈夫以利加拿看见后，就安慰她。

 

　　3.哈拿的祈祷:撒上1:9-11他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”

 

　　面对自已的苦境，无人能帮助哈拿，她来到神的殿，在神面前痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：神赐给她一个儿子，她还要使他终身归耶和华作拿细耳人。

 

　　4.哈拿信心的接受:撒上1:17-18以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向他所求的！”18哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

 

　　当祭司以利得知哈拿的苦情时，就给她祝福：“愿以色列的神允准你向他所求的！”哈拿就凭着信心接受了，于是走去吃饭，面上再不带愁容了。

 

　　5.撒母耳出生:撒上1:19-20次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”

 

　　神垂听哈拿的祷告，使她怀孕，生下时代的工人撒母耳。

 

　　祈祷翻转了哈拿的命运，使她由苦境进入乐境。

 

　　四.等候神的时候

 

　　1.大卫作犹大和以色列王:撒下5:1-5以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

 

　　大卫是合神心意的人，但他击杀非利士人歌利亚后，扫罗王出于嫉妒，追杀他十多年之久，大卫一直过着颠沛流离的逃亡生涯，虽然神把扫罗交在他手里，但他看重扫罗是神的受膏者份上，不肯伸手杀扫罗，单单等候神的时候，直到扫罗战死沙场。大卫三十岁时，才登基作了犹大王。大卫的苦境是扫罗给他造成的，他在苦境中，单单等候神，因此大卫作诗“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华（诗27:14）！”

 

　　2.耶和华加倍赐福给约伯:伯42:7-17耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。8现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，照着耶和华所吩咐的去行，耶和华就悦纳约伯。10约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。11约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭，又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他，每人也送他一块银子和一个金环。12这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。13他也有七个儿子，三个女儿。14他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。15在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。16此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。17这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。

 

　　约伯是个完全正直，敬畏神，远离恶事的义人，因此神大大赐福给他，使他成为至大。撒但以为约伯敬畏神是因神赐福给他太多，如果神取走这一切，约伯必定离开神，神许可撒但去试探约伯，约伯一日之间丧失儿女和财产，又罹患重病，过着生不如死的痛苦生活，但约伯认定神的主权：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（伯1:21-22）。约伯在苦难中，与三友探索苦难的来源。神称赞约伯议论的是，因此要约伯为三友献祭，之后，神使约伯从苦境转回，并且赐给他的比他从前所有的加倍。

 

　　我们看到，大卫与约伯受苦，不是因着他们的犯罪，而是神在他们身上有美好的旨意与计划，因此他们等候神的时候，神的时候到了，他们就从苦境中走了出来。

 

　　五.归回父亲的家

 

　　1.小儿子离家:路15:11-13耶稣又说：“一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。

 

　　小儿子厌弃了父家的安逸生活，他要到远方去过他理想的生活，因此请求父亲给他们分开家业，之后，小儿子就带着所有的往远方去了，在那里任意放荡，浪费资财。

 

　　2.浪子的苦境:路15:14-16既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

 

　　然而，好景不长，浪子在耗尽了一切所有的时候，那地方又大遭饥荒，浪子就穷苦起来。他就去投靠一个酒肉朋友，那人叫他去田里放猪，浪子与猪抢豆荚吃，也没有人给他。

 

　　3.浪子的醒悟与归回:路15:17-20a他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？18我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你，19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’20a于是起来，往他父亲那里去。

 

　　在苦境中，浪子醒悟过来，认识到自已犯罪得罪了神，也得罪了父亲，想到父亲家有多少的雇工，口粮有余，自已倒在这里饿死吗？不，他决定起来，回到父亲的家，难怕作一个雇工，总比在这里饿死强。

 

　　4.慈父的接纳:路15:20b-24相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。21儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’22父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。

 

　　慈爱的父亲天天盼儿归，当他看见浪子归来时，就跑去迎接，抱着儿子的颈项，连连与他亲嘴，父亲恢复了浪子儿子的身份，为他大摆筵席，设宴庆贺，无条件地接纳了这个浪子。

 

　　浪子的苦境是他离开父亲的家造成的，因此要走出苦境，唯一的办法就是归回父亲的家。

 

　　回家吧，流浪的浪子们，天父的家永远为你敞着家门。