今天，人类面对世界上的极端主义、恐怖主义、民族主义势力、暴力事件及不安定、不和谐事情等，基督教主张和平，基督徒追求和平，期盼社会和谐、世界安宁，在内心善与恶的交战中祈祷平静安稳。那么，从信仰的角度而言，我们可以做哪些促进内心平安、社会和谐与世界和平的事情呢？以赛亚先知说耶稣是一位和平的君。他的言语和行为为我们树立了美好的榜样。在这纪念耶稣基督降生的美好日子里，我从敬拜和平的耶稣、传扬和平的福音及做和平的事情三个方面谈一点自己的认识，与大家分享。

 

　　一、敬拜和平的耶稣

 

　　今天，世界上许多人所敬拜的是不能走动、没有感情、自身难保的泥塑和木雕，侍奉的是所谓“无所不能”的玛门；有些人把大部分宝贵的时间和精力浪费在宠物、赌博以及吃喝玩乐上面，希望从宠物身上和赌博中寻找刺激、慰藉、喜乐和平安。这些好像是他们的所有，但往往花了金钱，浪费了时间，却不能解决问题；也有些人想藉用军事、恐怖、暴力等手段获得他们认为的公义与和平，但往往因为偏离了方向，走错了道路，用错了方法而适得其反，事与愿违。因此，任何一个信徒，一定都记得圣经上当敬拜神的教导：“我是耶和华你的神，……除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像。”（参出20：1—4）这位神是充满慈爱的神（约壹4：16)，因着爱，神的独生爱子耶稣基督道成肉身，来拯救世人，要彻底改变这种不和谐局面。正如保罗所说：“一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”（林后5：18—19）

 

　　耶稣不仅是神的儿子，更是和平的君王。先知以赛亚说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（赛9：6）他的国度充满和谐与吉祥。先知预言说：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊肥畜同群；小孩子要牵引他们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的孩子必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛11：6—9）“我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；……他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。”（赛65：19—23）

 

　　耶稣道成肉身，其主要的使命，一是使神与人和好；二是使人与人之间和好；三是使天上的、地上的，一切都在耶稣里和好。“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间割断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。”（弗2：14—17）“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论使zuo地上的、天上的，都与自己和好了。”（西1：20）耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：33）“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）所以，一个人若要寻求平安，享受喜乐，追求和平，从而使世界充满爱，国与国、人与人及人的内心充满和谐，首先就当敬拜成就和平的君王耶稣基督。

 

　　二、传扬和平的福音

 

　　基督徒所敬拜的神是和平的主，他的世界非常和谐，充满平安，实在美好：首先是神与人和好的世界。我们看到，在《创世记》第一至二章所记载的伊甸园里，神与人同居，其乐无穷，体现出神与人的和谐与美好；其次是有神同在，人与人之间关系极为融洽，享受家庭温暖的世界。这主要表现于夫妻关系的融洽。俗话说：夫妻是人生的伴侣，生活的知音，患难的知己，工作的助手。因此，在夫妻之间，心情舒畅是非常幸福和无限美好的；再次是自然风光绚丽多彩的世界。诗人说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。……。神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。”（诗19：1—6）最后是人与自然环境协调的世界：人类享用自然；人类被赋予管理和治理自然的神圣职责；人与动物，动物与动物间和睦同居（参赛11：6—10）。

 

　　作为和平之君的耶稣基督，他所传扬的信息是和平的福音。在旧约中，撒迦利亚先知曾预言，耶稣必传和平的福音：“他必向列国讲和平，他的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。”（亚9：10）在新约中，使徒保罗也认为耶稣所传的是和平的福音：“并且来传和平的福音。”（弗2：17）耶稣的大使徒彼得通过亲身经历，也体会到耶稣所传的是和平的福音：“原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。”（徒10：35—36）

 

　　我们作为耶稣的门徒，也要传扬和平的福音。今天，在教会和社会中，有人传自己，有人传别人，有人传信与不信的“不能同负一轭”，有人传冲突，传暴力，有人挑拨离间，传嫉妒纷争，撒播仇恨等。这些都违背圣经“和平福音”的真谛。我们所要告诉世人的“大好的信息”是和平的耶稣，是美满和谐的天父世界。我们所要撒播的是和平的种子，传内心充满平安的美好境地，传和平的福音，传人人和好、社会和谐、国家友好、国际和睦的信息，让和平的福音充满遍地。

 

　　三、做和平的事情

 

　　首先，和平、和睦与和谐是一件美好的事，也是一幅非常美丽的图画。诗人说：“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”（诗133：l）“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。人人都要坐在自己的葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。”（弥4：3—4）因此，我们既要传和平、和好、和睦与和谐的福音，也要实践自己所传扬的信息。诗人大卫和耶稣的大使徒彼得两个人都说：“要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。”（诗34：14；彼前3：11）

 

　　其次，我们要做和平、和好、和睦与和谐的事。最主要的事情是我们要认识产生不和平、不和谐之事的原因：一是人类没有忠于职守神的命令。神给人类的职责是，在享受神创造的同时，也管理这一切。亚当、夏娃因为贪婪没有持守自己的职责。神所创造的美好世界，是要人类去看守、进行有效管理，但人类却利用神所给予的聪明和智慧，进行过度的掠夺，人与人之间，国与国之间，想尽一切办法占有公共资源和活动空间，不惜为此动用军队，发动战争。人类违背神的托付，不尊重并破坏自然规律，必将受到这个自然规律的惩罚。二是人类滥用神所赋予的自由。神给予人类自由，但不是叫人滥用自由，使和平、和好、和睦与和谐的神与人的关系、人与人的关系、人与自然的关系，变得错综复杂，进而不和谐。因此，人类要忠于职守，谨慎使用自己的自由，做和平、和好、和睦与和谐的事。第三，我们要用具体行动追求和平、和好、和睦与和谐。耶稣说：“你们是世上的盐（太5：13），盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦（可9：50）。”“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5：9）保罗也说：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平……”（加5：22）

 

　　再次，作为神的儿女，我们有责任和义务为和平事业而奋斗。一是在言语上要和气。“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（西4：6）二是在心地上要心存善良。“图谋恶事的，心存诡诈，劝人和睦的，便得喜乐。”（箴12：20）三是在行事为人上要严己宽人。“若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。”（罗12：18—19）“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗4：2—3）四是在目标上要追求完全。“要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。”（林后13：11）“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。”（来12：14）

 

　　总而言之，和平与发展是当今世界的主题。国家提出要建立一个民zh u法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序和人与自然和谐相处的美好社会。世界教会把每年的8月14—20日作为祈祷世界和平周。让我们用心灵和诚实敬拜和平的耶稣，追求内心的平安与宁静，努力传扬和平福音，在日常生活言谈举止中反对暴力、冲突，追求和平，为促进人与神、人与人和好，宗教间和顺，人与环境和谐及世界和平做出贡献。阿们！