引   言

 

　　本段经文是我们很熟悉的，因信称义的教义是神给我们的祝福。路得说：“如果看一个教会是站着，还是倒着的，只要看它是否建立在因信称义的教义上就可以了”。那么因信称义的教义为什么如此重要，以至于左右生死呢？下面我们一同来学习认识，和大家分享题目是《因信称义的三种福》。

 

　　（一）与神相和的福

 

　　我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和（罗5:1）

 

　　“相和”一词说明了什么？

 

　　A、在称义以前我们与神的关系已经断绝，且变成了仇敌关系。我们都在神的忿怒之下。如今藉主耶稣基督因信称义与神和好，与神的关系恢复正常。

 

　　B、是什么让我们与神隔绝了呢？

 

　　圣经说：你们的罪孽使你们与神隔绝 （赛59:2）

 

　　是罪，罪使人类与神隔绝了。

 

　　C、我们与神和好的这条路又是怎么打开的呢？

 

　　圣经说：神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯，归到他们身上。（林后5:19）

 

　　这里告诉我们：不将他们的罪归到他们身上。就是不将我们的罪归到我们身上。

 

　　D、他怎样处理我们的罪呢？

 

　　神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。神就是用这个方法除去了使我们与神隔绝的罪。（林后5:21）一切都是出于神。（林后5:18）这一切都是凭他自己的主权赐给我们的恩典。

 

　　例如：在正常情况下，都是肇事者要求与受害人和解，给予受害者赔偿，以求得受害者的原谅。

 

　　但是，在人和神之间恰恰相反颠倒了。是人背叛了神，可神反而向人求和，他将自己的儿子献为挽回祭，代赎了我们的罪，在十字架上一切都成就了之后，神对人类说：现在你们与我和好吧！

 

　　保罗说：所以我们做基督的使者，就好像神藉我们劝你一般。

 

　　我们替基督求你们与神和好 。（林后5：20节）

 

　　神让那无罪的替我们成为罪，为的是叫我们在他里面成为神的义。让不知神的义是如何的我们成为了神的义，圣经上说：我们即因信称义就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。（罗5:1）只有义人才能与公义的神相和。因信称义的福就是与神相和的福。

 

　　（二）进入恩典中的福

 

　　“我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”（罗5:2）“又”字告诉我们这些因信称义的人，虽然得到与神相和的福，但这并不是全部，也就是说对于因信称义的人来说还有另外的福分。

 

　　那福分是什么呢？是因信得进入现在所站的这恩典中，即神会在赐给因信称义的人，得以进入恩典的福分。

 

　　这告诉我们一个什么真理？进入恩典表明以前我们并不是在恩典中，而是在恩典之外，是被赶到外面去的。

 

　　亚当夏娃犯罪后，被赶出了伊甸园，通往生命树的路也被封死了，关于这一点，会幕结构已经给了我们明确的启示和说明，在会幕结构中，通往象征神临在至圣所的路被幔子隔断了，这象征我们的罪横隔在我们和神中间，使我们与神分开，任何人不可擅入至圣所，就连大祭司也只能一年进去一次献祭，为百姓赎罪。

 

　　神之所以允许这样做是因为这一年一次所献的祭，预表了将来要来的耶稣基督为我们的罪代赎。最终这横在中间的幔子，因着耶稣基督代赎之死，从上到下裂为两半。神给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，（来10:20）通过这条路我们就可以来到神的施恩宝座前。

 

　　来到施恩宝座前的人是什么样的人呢？

 

　　因信得进入现在所站的这恩典中。这里告诉我们，不是我们有什么功劳和资格而配站在这恩典中，而是因信站在恩典中。

 

　　这里的信指什么呢？得以站在神的恩典中是因为信主的义。他们所相信和依靠的只有主的义。

 

　　只有认定主担当了我们的罪，将他的义为我披上。即只有在这个真理上坚固的人，才能站在神的恩典中。

 

　　保罗说：弟兄们，我们如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了又靠着站立得住。（林前15:1）

 

　　《彼得前书》5:12：这恩是神的真恩，你们务要在这恩上站立得住。

 

　　《以弗所书》3:12：我们因信耶稣就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。这里说：我们不仅可以放胆无惧来到神面前还加了一项笃信不疑，因信什么？依靠什么，而这样毫不疑惑呢!只因信耶稣基督的义。

 

　　什么样的人可以享受到这样的福分呢？

 

　　我们又藉着他因信得以进入这恩典中。

 

　　我们在什么情况下会需要这一福分呢？祷告时候，不要站在幔子外面祷告，要沿着那条从幔子中间经过又新又活的路，走到施恩宝座前，坦然无惧笃信不疑，祷告达到父那里，内心充满平安因此呼叫“阿爸父”。

 

　　我们联想浪子：家里为他准备盛大筵席，他还是穿着放猪时的破烂衣服蹲在篱笆外面。有多少基督徒就是这样一副可怜兮兮样子，好像没有借着他因信进入现在所站的这恩典中。

 

　　在海上面行走的彼得，当将目光从主耶稣那里转移到他自己和波涛上的一瞬间，他就开始往海里沉。如果像彼得那样，我们就不是相信主，而是相信自己。

 

　　弟兄姊妹们：神已开了一条通往他宝座的路，因信称义的弟兄姐妹可以随时出入，这就是神赐给因信称义之人的第二种福。

 

　　亲爱的弟兄姊妹们：因信称义的福就是进入恩典中的福。

 

　　（三）得享神荣耀的福

 

　　经文：并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。（罗5:2）

 

　　《罗马书》3:23:因为世人都犯了罪亏欠了神的荣耀。但神却给了因信称义的人，将来得享神荣耀的希望。

 

　　例如：司提反殉道的场面，当乱石如雨降下的时候，司提反没有看怒气冲冲的群众，没有看自己的苦痛。圣经说：司提反被圣灵充满，定晴望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：我们看见天开了，人子站在神的右边（徒7:55~56节）。

 

　　因信称义的人为什么盼望将来要显明神的荣耀呢？

 

　　因为父的荣耀就是子女的荣耀，并且圣经应许说：因信称义之人的身体也会变成荣耀的身体。

 

　　《约翰壹书3:2》：亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明，但我们知道，主若显现我们必要像他，因为必得见他的真体。

 

　　将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

 

　　弟兄姊妹们，我们是否也欢欢喜喜盼望这一荣耀呢？

 

　　有许多弟兄姊妹对这个荣耀的教义不太清楚。信徒信主以后离开这世界时，他的灵会与主同在，他的肉身要被埋葬，但这种状态并不会持续下去，这只是一个临时的过度状态而已。

 

　　主耶稣再临的时候，已死的信徒都会在基督里复活，改变形体，变成荣耀的身体，活着的信徒也会变成荣耀的身体迎接主。

 

　　圣经告诉我们：叫耶稣从死里复活的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来（罗8：11节）。

 

　　《罗马书》8:30：预先所定下来的人又召他们来，所召来的人又称他为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。

 

　　在创世之前神就预定拣选了我们，他正在推进事情的发展，最终要让我们得荣耀，这就是神的救赎圣工完成的日子，这也是因信称义之人最终目标。

 

　　亲爱的弟兄姊妹：因信称义的福就是得享神荣耀的福。

 

　　结语

 

　　因信称义的福就是与神相和的福；因信称义的福就是进入恩典中的福；因信称义的福就是得享神荣耀的福。