（申1：1-8）“以下所记的，是摩西在约旦河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰，陀弗，拉班，哈洗录，底撒哈中间，向以色列众人所说的话。从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。出埃及第四十年，十一月初一日，摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话，都晓谕他们。那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏，和住以得来，亚斯他录的巴珊王噩。摩西在约旦河东的摩押地讲律法说，耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说，你们在这山上住的日子够了。要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴，山地，高原，南地，沿海一带迦南人的地，并利巴嫩山又到伯拉大河。如今我将这地摆在你们面前。你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”申命记故名思意，就是“重申神的诫命”。故此，我们看到，申命记是摩西带领以色列百姓，回顾神在他们生命当中的恩典。也可以说，申命记是摩西临终带领以色列百姓回忆旷野四十年的经历。作为他们前面历程的警戒与鼓励。以色列人在旷野飘流四十年，申命记只记载了他们在这最后一年的第十一个月之中一两个礼拜的经历。为什么这么说？因为(申1:3)“出埃及第四十年，十一月初一日，摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话，都晓谕他们。”这是明显的经文为证。然后第十二个月，就是最后一个月，他们为摩西哀哭，这在(申34:8)“以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。”而后他们在出埃及以后第四十一年的正月，进入应许之地。今天是2019年最后一天，回顾过去的一年，我们有什么想说的呢？或许我们也应该像摩西带领以色列人的回顾一样，回顾一下我们过去一年当中的种种。今天和大家分享《回顾一年的路程》。

 

　　一、数算神的恩典(罗3:23－24)

 

　　（罗3:23-24）“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”今天，听到一首诗歌，非常的有感动“一年的路程，我们主爱中走过，数算主恩有太多太多。艰难的日子里，祂一直陪伴我，风雨的夜里，祂教我唱歌。”是啊！神的恩典，我们永远报答不完。

 

　　1、神祝福的恩典(尼9:6－8)

 

　　（尼9:6-8）“你，惟独你是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。你是耶和华神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。你见他在你面前心里诚实，就与他立约。应许把迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，耶布斯人，革迦撒人之地赐给他的后裔。且应验了你的话，因为你是公义的。”神在万国万民当中拣选了亚伯拉罕，使他的后裔也成为上帝的选民，这是何等大的恩典和祝福。神也在万民当中拣选了我们这些以色列之外的选民，使我们因信成为神的儿女，使我们也得着神的祝福。在过去的一年当中，我们得着上帝多少的祝福，我们可曾数算过呢？是不是因为恩典太多，我们习以为常，最后把神的恩典当作理所当然呢？

 

　　2、神拯救的恩典(尼9:9－11)

 

　　（尼9:9-11）“你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求。就施行神迹奇事在法老，和他一切臣仆，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走干地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中。”神对以色列人的拯救，何止是红海这一处的恩典？神一次次的拯救，一次次的挽拉，就像神对以色列百姓说的“我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”面对神的拯救，我们狂妄无知的拒绝，面对神的恩典，我们置若罔闻。其实，有多少时候，是神暗中保守眷顾了我们，不然我们都不知道会发生什么。就像那首诗歌所唱的“如果没有主的爱，我的生命早已不存在。”

 

　　3、神供应的恩典(尼9:12－15)

 

　　（尼9:12-15）“并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。你也降临在西乃山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章，真实的律法，美好的条例与诫命。又使他们知道你的安息圣日，并借你仆人摩西传给他们诫命，条例，律法。从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。”以色列人在旷野四十年当中，没有耕种，没有收割。然而，他们却没有饿着，没有渴着。是神恩典的供应，是神大能的作为。今天，我们虽然没有吃着神从天上降下的吗哪，来养育我们的肉体，但是神用属天的吗哪——祂的话语，来养育我们的灵性。并且，祂赐给我们风调雨顺，五谷丰登来养育我们。就连天空的小鸟，都得到神恩典的供应。今天我们可能觉得我们自己有力气，有头脑，可以为我们赚取财富，但是我们不要忘了，我们赚取资财的力量都是从神而来的。就更不要提神给我们丰盛的恩典，丰富的供应了。我们不当感恩，感谢神吗？

 

　　二、省察自己亏欠(太25:14－30)

 

　　（太25:14－30）“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。按着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。就往外国去了。那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样另赚了二千。

 

　　但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说，主阿，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。那领二千的也来说，主阿，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。那领一千的，也来说，主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。把这无用的仆人，丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。”数算完了神的恩典，我们就要省察一下我们这一年当中留下多少的亏欠？神所赐给我们的恩赐才干，不单单是为了满足我们自己的私欲享乐尊荣。而是为了更好的服事神，尽上忠心和本分。我们若没有在神的面前忠心，就亏欠了神给我们的恩典。今天我们已经得救，虽然不至于再沉沦。但是却可能会受责备管教。我们是神的管家，神的仆人。我们理当在神托付我们的事情上忠心。

 

　　1、忠心方面亏欠(路16:10)

 

　　（路16:10）“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。”因此就像圣经说的，我们要在小事上做起，在大事上才能得到神的抬举。今天我们可能觉得自己在教会当中或社会当中，不被赏识，怀才不遇。其实，是金子早晚会发光。我们要在忠心方面严格要求自己，就必得到神的重用。机会是给有准备的人，我们所要做的，就是立志忠心。不可留下亏欠。像圣经（太24:48-51）“倘若那恶仆心里说，我的主人必来得迟，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，（或作把他腰斩了）定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。”我们是忠心的善仆，还是不忠的恶仆呢？

 

　　2、爱心方面亏欠(太25:41－46)

 

　　（太25:41-46）“王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。”基督徒在社会上最大的见证就是“爱心”。若没有爱心，就像保罗所说“是鸣的锣，响的钹”再大的恩赐能力也不能见证神。我们自称爱神的人，要先在爱人方面做出来。对人冷漠无爱心，无关怀。我们凭什么说自己有基督的爱呢？

 

　　3、信心方面亏欠(太14:22－33)

 

　　（太14:22-33）“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说，是个鬼怪。便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说，你们放心。是我，不要怕。彼得说，主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说，你来吧。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。只因见风甚大，就害怕。将要沉下去，便喊着说，主阿，救我。耶稣赶紧伸手拉住他，说，你这小信的人哪，为什么疑惑呢？他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他说，你真是神的儿子了。”如果不遇见风浪，我们谁都不知道自己到底信心如何？彼得算是有信心的人。但是他的信心也会随着环境而产生疑惑。他的眼目如果一直定睛于主，那么他就会坚定的走到主的面前。可是当他定睛注目于风浪的时候，他就疑惑软弱了。我们今天也是如此，在过去的一年当中，我们多少次信心摇动，多少次在风浪中叫“救命”？其实主已经把应许给我们，是我们不敢相信而已。亲爱的弟兄姊妹，在过去的一年当中，你有什么要对主说呢？