一、与神同行蒙喜悦（弥6：6-8）

 

　　我们再读这段经文，（弥6:6-8）“我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过，献我的长子吗？为心中的罪恶，献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”这段经文，是神用人的口气来询问，如何做？才能讨神的喜悦。然后上帝以祂自己的口气来回答世人的询问。人们常常觉得神是“贪心”的，只要多给祂礼物，祭物，祂就喜欢。虽然神在旧约当中，规定人要“常常”献祭，“赎罪祭”，“赎愆祭”，“平安祭”，“燔祭”，“素祭”等等。但这是因为在古时人常常犯罪，而靠着自己又不能解决罪的问题。上帝就透过“献祭”的方式，来使人知罪。犯一次错，献一次祭。直到耶稣基督，作为代罪的羔羊，替我们而死。只一次献上，就成了永远的赎罪祭。但是后来，以色列人虽然献祭，可是却不知道，他们是将祭物献给了偶像，不仅不能得到神的赦免，反倒是加增了罪孽。因为他们用祭拜偶像的方式来敬拜神。甚至还在询问，“可为自己的罪过，献我的长子吗？为心中的罪恶，献我身所生的吗？”这明明是神厌恶的，他们却不知晓，还以为这些能够表达他们的敬虔之心。之后我们看到，神指示他们，“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”神不要你千千的公羊，万万的油河。神要的是人……

 

　　1、行公义（诗7：11、11：7）

 

　　（诗7:11）“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。”（诗11:7）“因为耶和华是公义的。他喜爱公义。正直人必得见他的面。”

 

　　神是公义的，这一点圣经当中多处记载，并且也有鲜明的实例。圣经当中有许多人犯罪被神审判的典故。包括旧约当中的法老，悖逆的以色列人，甚至君王大卫犯罪，都同样遭到神的惩处。公义也是神的属性之一。

 

　　2、好怜悯（出34：6）

 

　　（出34:6）“耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”上帝不仅是公义的，也是怜悯的。我们今天能够得到神的救恩，完全是出于神的怜悯。因为我们是卑微，渺小，又愚昧的人。如果不是神怜悯我们，赐下祂独生的爱子来拯救我们，我们是没有机会得救的。

 

　　3、存谦卑（诗25：9-10）

 

　　（诗25:9-10）“他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。”神是自有永有的神，而我们是祂手中所造的。我们理当在神的面前谦卑降伏。而那些悖逆神，不顺服神教导的，就是悖逆之子，沉沦之子。与神同行，要讨神的喜悦，不是要献多少的祭物，乃是要有神公义的性情，有神怜悯的心肠，有谦卑的态度，过讨神喜悦的生活。

 

　　二、与神同行蒙恩典（创5：22-24）

 

　　（创5:22-24）“以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”圣经当中，有三个特殊传奇的人物。其中两位是“生而被提”，一位是“死而不见”。生而被提的是“以诺和以利亚”。死而不见的是摩西。以诺和以利亚是圣经当中仅有的两位不尝死味，就见神的人。尤其是以诺，他一共活了三百六十五岁。可以说是亚当的后裔当中，活在世上寿命最短的人之一，因为其他人都是活了七八百岁才死。但是以诺虽然在世活了三百六十五年，却是与神同行三百年。可以说他有生之年，有百分之八十的时间，是过着与神同行的生活。或许正是因为这样的生活，使他在上帝面前，得了莫大的恩典，得以被提升天。我们今天虽然没有以诺那样的恩典，但是，我们若有生之年与神同行，相信我们也有生而被提，或死而复活的恩典等着我们。

 

　　三、与神同行蒙拯救（创6：9-13、7：1、13、21）

 

　　（创6:6-9）“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”挪亚是圣经当中，第二位被提到与神同行的人。挪亚的时代，是一个败坏的时代。那时候的情景与今天非常相似。人们贪图罪中享乐，不敬畏神。而在那样的世代当中，挪亚却能够带领全家人敬畏，与神同行。是何等难得的事？因此神才喜悦挪亚，在神预备毁灭全地的时候，吩咐挪亚造方舟，保全地上的物种，以及他们一家八口的性命。（创7:1）“耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。”挪亚与神同行，就是做神喜悦的事，弃绝神厌恶的事。这是他蒙拯救的原因之一。之二就是他顺服神的命令。在那样的时代当中，挪亚的行为是怪异的，是另类的。就如同今天我们基督徒在世人的眼中格格不入一样。面对嘲讽，挪亚没有灰心，面对奚落，挪亚没有放弃。历经一百二十年，终于把方舟造好了。而挪亚这一百二十年的所作所为，也是上帝给世人的一个警醒和悔改的机会。怎奈，世人愚昧悖逆，不肯听从挪亚身体力行的劝告，最终在大洪水当中灭亡。（创7:13）“正当那日，挪亚和他三个儿子闪，含，雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。”（创7:21）“凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟，牲畜，走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了。”而挪亚全家却蒙了拯救。

 

　　四、与神同行蒙祝福（创18：16-18）

 

　　（创18:16-18）“三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。”亚伯拉罕是我们信心的始祖，是我们信心的榜样。亚伯拉罕又被称为是“神的朋友”。因此亚伯拉罕是上帝喜悦的人。当所多玛面临毁灭的时候，亚伯拉罕体贴神的心意，为所多玛代求。虽然最终所多玛也未能幸免，但是亚伯拉罕的代祷，却是合神的心意。我们看到亚伯拉罕一生是“献祭”的一生。亚伯拉罕一生多次筑坛。亚伯拉罕的信仰，不是说的，而是行的。创世纪22章的献以撒更是说明亚伯拉罕信心的巅峰。因此上帝就应许，大大赐福亚伯拉罕。（创22:17-18）“论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”

 

　　今天，我们常常祷告求神与我们同在。却不知道，神，一直都在。只不过是我们没有一直与神同行。我们常常偏离祂的道路，不遵行祂的话语。以至于失去神的祝福。让我们重新悔改在神的面前，按照神的吩咐“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与我们的神同行。”