世上的男人不少，但真正能称得上大丈夫的男人却寥寥无几。什么样的人才能称上大丈夫？我想首先是敬神爱人，敬业，忠于婚姻，爱妻子……我们来看《圣经上的四个"大丈夫"》。

 

　　一.难得的得胜者约瑟

 

　　约瑟是雅各的第十一个儿子，是与弟兄迥别之人，也是一个难得的好丈夫。

 

　　1.得胜主母引诱:(创39:7)这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说："你与我同寝吧！"约瑟不从，对他主人的妻说："看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？"10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。

 

　　约瑟被哥哥们卖到埃及后，法老的内臣护卫长波提乏把约瑟买了去，耶和华与他同在，他就百事顺利。青年约瑟的秀雅俊美、精明强干，赢得了主母的青睐，她以目送情给约瑟，要约瑟与她同寝。面对试探，约瑟依靠神，他不得罪神，也不辜负主人对他的信任与抬举。尽管主母天天同约瑟说，约瑟采取"三不"措施，不与主母同寝，保持了自己的圣洁。

 

　　2.为义受苦:(创39:11-23)有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，12妇人就拉住他的衣裳，说："你与我同寝吧！"约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，14就叫了家里的人来，对他们说："你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。15他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。"16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，17就对他如此如此说："你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，18我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。"19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，20把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。21但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事都是经他的手。23凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。

 

　　有一天，约瑟进屋里办事时，家中没有人在那里，妇人就拉住约瑟的衣裳，强迫约瑟与她同寝。约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了，他成功逃避了试探。妇人达不到自己的目的，她得了约瑟的衣裳，当作物证，叫来家里的人，说约瑟戏弄她。等主人回来了，妇人就在主人面前诬陷约瑟要戏弄她。约瑟的主人听信妻子的谗言，就生气，把无辜的约瑟下在监里，神要约瑟学习忍受冤屈的功课。但神与约瑟同在，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里的囚犯都交在约瑟手下，约瑟成为真正的司狱，学习管理囚犯，等待神的时候。

 

　　3.顺服法老对婚姻的安排:(创41:45-46a)法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。46约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。

 

　　神的时候到了，神赐给法老两个异梦，无人能解时，酒政就在法老面前举荐约瑟。法老听了约瑟的解梦与建议后，看出他里面有神的灵，因此破格把约瑟立为埃及的宰相，且将祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻，约瑟顺服法老对自己婚姻的安排，忠于神设立的一夫一妻婚姻制度，身居高位，也没有为自己纳妾，尊重自己的婚姻，因此婚姻美满、家庭幸福。

 

　　4.为国尽忠:(创41:46b-49)他从法老面前出去遍行埃及全地。47七个丰年之内，地的出产极丰极盛（原文作"一把一把的"），48约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里，各城周围田地的粮食都积存在本城里。49约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。

 

　　约瑟被立为埃及的宰相后，他想到的是责任而非享受，为了报答神的抬举之恩与法老的知遇之恩，他从法老面前出去遍行埃及全地，在七个丰年之内，聚敛埃及地一切的粮食，以备七年的饥荒。

 

　　5.敬神爱人:(创41:50-52)荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。51约瑟给长子起名叫玛拿西（就是"使之忘了"的意思），因为他说："神使我忘了一切的困苦和我父的全家。"52他给次子起名叫以法莲（就是"使之昌盛"的意思），因为他说："神使我在受苦的地方昌盛。"

 

　　约瑟知道自己能有今天，不是自己有什么能耐，智慧聪明过人，而完全是神的抬举。约瑟给长子起名叫玛拿西，就是"使之忘了"的意思，他纪念神使他忘记了一切的困苦和他父的全家。给次子起名叫以法莲，就是"使之昌盛"的意思，因为他知道"神使我在受苦的地方昌盛。"约瑟是个难得的好丈夫。

 

　　二.敢作敢当的大丈夫波阿斯

 

　　波阿斯是大卫的故乡伯利恒的大财主，也是一个难得的大丈夫。

 

　　1.恩待摩押女子路得:(得2:8-16)波阿斯对路得说："女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。9我的仆人在哪块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。"10路得就俯伏在地叩拜，对他说："我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？"11波阿斯回答说："自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。"13路得说："我主啊，愿在你眼前蒙恩！我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。"14到了吃饭的时候，波阿斯对路得说："你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。"路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。15她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说："她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。16并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。"

 

　　饥荒年间，犹大人以利米勒全家迁往摩押，以利米勒客死异乡后，拿俄米为两个儿子娶了两个摩押女子为妻，摩押女子路得嫁给了犹大人玛伦。玛伦去世后，拿俄米和路得回到了伯利恒。为了生计，路得不得不去田里拾取麦穗，在圣灵的引导下，她来到波阿斯田间，波阿斯与路得在田里邂逅，波阿斯恩待路得，用慈爱的话安慰她，给她祝福，吩咐仆人不可欺负她，不可羞辱她，不可叱吓她。吃饭的时候让路得吃饭，渴了可以喝水。波阿斯与路得的田园爱情就在波阿斯麦田产生且发展。

 

　　2.波阿斯与路得情定麦场:(得3:6-14)路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料，有女子躺在他的脚下。9他就说："你是谁？"回答说："我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。"10波阿斯说："女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。11女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。"14路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说："不可使人知道有女子到场上来。"

 

　　路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。为了促成波阿斯与路得的婚事，拿俄米按着犹大律法的规矩指示路得到麦场向波阿斯求婚，路得完全听从拿俄米。当波阿斯得知路得的来意后，就给她祝福，波阿斯愿意为路得尽亲属的本分，但还有一个人比他更近，明早他若肯尽亲属的本分就由他，不然，波阿斯指着耶和华起誓，他必为路得尽了本分，让路得吃下定心丸。

 

　　3.慷慨赠送:(得3:15-18)又对路得说："打开你所披的外衣。"她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。16路得回到婆婆那里，婆婆说："女儿啊，怎么样了？"路得就将那人向她所行的述说了一遍。17又说："那人给了我六簸箕大麦，对我说：'你不可空手回去见你的婆婆。'"18婆婆说："女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。"

 

　　第二天黎明时分，波阿斯给路得撮了六簸箕大麦，顾念拿俄米和路得孤儿寡母。当路得把波阿斯的话告诉婆婆时，婆婆知道波阿斯是个诚实的人，就让路得安坐等候，看这事怎样成就。

 

　　4.勇于担当:(得4:6-12)那人说："这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。"7从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。8那人对波阿斯说："你自己买吧！"于是将鞋脱下来了。9波阿斯对长老和众民说："你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，10又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。"11在城门坐着的众民和长老都说："我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。12愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。"

 

　　波阿斯所说那至近的亲属怕与自己产业有碍放弃后，波阿斯却勇于担当，决定"把凡属以利米勒和基连、玛伦的，都从拿俄米手中置买了，又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻。"波阿斯的敢作敢当赢得了以色列长老与众民的祝福。

 

　　5.波阿斯娶路得:(得4:13-17)于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说："耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。"16拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。17邻舍的妇人说："拿俄米得孩子了。"就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

 

　　波阿斯娶了路得为妻，神使路得怀孕生下俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。俄备得的出生，使拿俄米重新得孩子了。

 

　　三.哈拿的丈夫以利加拿

 

　　我们都知道哈拿是个属灵的母亲，她的祷告带出了一代工人撒母耳的出生，但我们也应看到，在哈拿背后，有一位爱她、支持她的好丈夫以利加拿。

 

　　1.敬拜神的以利加拿:(撒上1:1-3)以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。3这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。

 

　　哈拿的丈夫以利加拿出身于一个敬虔的利未人家庭，他每年都要带领全家人上到示罗，到神的殿敬拜祭祀万军之耶和华。

 

　　2.爱妻子哈拿的以利加拿:(撒上1:4-5)以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育。

 

　　虽然哈拿不生育，但以利加拿不仅没有休她，还是加倍地爱她，在献祭的时候给她双份的祭肉，关心她身体的需要。

 

　　3.安慰妻子哈拿:(撒上1:6-8)毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。8她丈夫以利加拿对她说："哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？"

 

　　当哈拿因不生育受到对头毗尼拿的激动时，哈拿哭泣不吃饭，丈夫以利加拿看见了，就安慰她。

 

　　4.支持哈拿奉献儿子撒母耳:(撒上1:21-23)以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。22哈拿却没有上去，对丈夫说："等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。"23她丈夫以利加拿说："就随你的意行吧！可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。"于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。

 

　　当以利加拿带领全家上示罗向神献祭时，哈拿没有上去，她在家里为神乳养小撒母耳，她告诉丈夫以利加拿，等孩子撒母耳断奶后，她要带他上去朝见神，把他完全奉献给神，丈夫以利加拿支持哈拿的奉献，

 

　　5.奉献撒母耳:(撒上1:24-28)既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。25宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。26妇人说："主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。27我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。28所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。"于是在那里敬拜耶和华。

 

　　撒母耳断奶后，以利加拿和哈拿把撒母耳带上示罗，向神还愿。以利加拿完全支持妻子哈拿的奉献，得到祭司以利的祝福。

 

　　四.耶稣的养父约瑟

 

　　1.青年约瑟宝贵的"暗暗":(太1:18-19)耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

 

　　童贞女马利亚许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕（路1:26-38）。约瑟是个义人，他得知马利亚怀孕的消息时，虽然他按着人的常理认为马利亚与其他男人有了不正当关系，对不起自己，但他没有火冒三丈，草莽行事，而是谨慎行事，他不愿意与马利亚的罪行有份，却出于爱心与善良，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了：给马利亚一条生路，给自己一条退路。

 

　　2.约瑟起来与妻子成亲:(太1:20-24)正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说："大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。"22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说："必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。"（"以马内利"翻出来就是"神与我们同在"。）24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。

 

　　约瑟思念这事的时候，主的使者就向他梦中显现，告诉他不要怕，马利亚所怀的孕是从圣灵来的，马利亚要生一个儿子耶稣。约瑟在不明白的时候反复思想，当他得知真相的时候，知道自己误会了马利亚，就立即行动，起来，遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，以一个大丈夫的胸怀与担当，保护了马利亚的名誉与性命。

 

　　3.有高度的自律:(太1:25)只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作"等她生了头胎的儿子"），就给他起名叫耶稣。

 

　　约瑟虽然与马利亚成亲，但他有高度的自律，没有与马利亚同房，等她生下头胎的儿子耶稣。

 

　　4.遵守律法:(路2:21-24)满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。22按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。23（正如主的律法上所记："凡头生的男子必称圣归主。"）24又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。

 

　　约瑟按着律法，当小耶稣满了八天，就给孩子行割礼。满了洁净的日子，他们又带着孩子上耶路撒冷圣殿里去，把他献与主，且献祭与神。

 

　　5.完全顺服:约瑟与马利亚身上都有一个显著的特质，就是完全顺服神。

 

　　A.逃到埃及:(太2:13-15)他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说："起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。"14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说："我从埃及召出我的儿子来。"

 

　　当东方博士来朝拜圣婴时，惊动了鬼王希律，他妄想把小耶稣屠杀于襁褓中。博士走后，主的使者指示约瑟带着马利亚和小孩子逃到埃及。约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。

 

　　B.从埃及回来:(太2:19-23)希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：20"起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。"21约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。

 

　　希律死后，主的使者向约瑟显现，指示他带着马利亚和小孩子回往以色列地。约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，又在梦中被主指示，便往加利利境内拿撒勒去了，应验了先知所说耶稣将称为拿撒勒人的话了。